凡·艾克精妙絕倫的繪畫藝術(shù)迅速征服了歐洲。 ——讓-皮埃爾·居贊（盧浮宮博物館繪畫部門前主管） 克制又和諧的色彩 右側(cè)展示的是根特祭壇畫閉合式多折畫屏的外部，其完成于整個祭壇畫的后期。這些外部畫幅呈現(xiàn)的人物與內(nèi)容，昭示著祭壇畫發(fā)生的重大事件。畫面上方是兩位古代女預(yù)言家和異教先知，以及分別位于她們兩側(cè)的猶大王國的先知彌迦和撒迦利亞。中間畫的是天使長加百利前來告知圣母瑪利亞：救世主即將降臨。下方中間分別是施洗者圣約翰和福音傳道者圣約翰，其中施洗者圣約翰是直接預(yù)言“耶穌是上帝的羔羊”的人，也是首位向世人預(yù)示救世主降臨的人；而根據(jù)《啟示錄》的記載，福音傳道者圣約翰看到了在天上顯靈的得勝者——羔羊。畫面以白色、淺褐色、灰色和棕色為主，色調(diào)深沉，讓原本簡單的色彩顯得十分和諧。畫家還添繪了動人的紅色（即捐贈人衣袍的顏色，他們分別跪于畫面左下角和右下角，達(dá)到平衡構(gòu)圖的作用），使畫面的顏色對比更為鮮明。同時，祭壇畫中也加入了精巧的建筑元素，如下方四幅畫中的壁龕均裝飾著三葉形拱券。 《神秘羔羊的崇拜》 閉合式多折畫屏 1425—1432年 木板油彩畫 高：375厘米 寬：260厘米 根特 圣巴夫大教堂 —————————————————————————————————— 局部細(xì)節(jié)詳解 精妙的典范 畫家將場景巧妙地布置于室內(nèi)，用外露的橫梁支撐起低矮的天花板，并讓觀者視線深入房間，透過精雕細(xì)琢的拱窗看到一片典型的佛蘭德斯城市風(fēng)光。美艷絕倫的天使來到這里，向圣母瑪利亞宣告上帝的旨意。二者分列左右，遙相呼應(yīng)。 天使的長袍垂落在石板地面上，堆出華麗的褶紋，但造型簡潔質(zhì)樸，如同用超自然的材料雕刻而成；白袍由一枚圓形胸針別合，上面鑲嵌著珍珠，與天使額前佩戴的發(fā)帶上的裝飾相得益彰。天使手中的一枝百合花莖桿纖長，四朵百合綻放枝頭，這種如同進行植物學(xué)研究般的精確描摹，讓這束象征貞潔的百合花散發(fā)出自然主義氣息。天使的雙翼在身后展開，羽毛的色澤由綠色漸變?yōu)榧t色，色彩過渡精妙，展現(xiàn)著色調(diào)的細(xì)微變化。在金色秀發(fā)與微笑側(cè)顏的襯托下，這位天使的形象與那些詠唱或奏樂的天使極為相似，右手的動作則展現(xiàn)出藝術(shù)家精湛的手部刻畫技藝。上述細(xì)節(jié)將這位天使塑造成一個精妙的典范，同時賦予了天使巨大的身形，仿佛這間居室過于狹小，無法容下天使呈稟的上帝的旨意。 《大天使加百利》 1425—1432年 木板油彩畫 根特 圣巴夫大教堂 —————————————————————————————————— 一幅傳世佳作 這名男子向左側(cè)身約45°，露出側(cè)臉，造型新穎獨特。他的眼睛緊盯觀者，神態(tài)鎮(zhèn)定自若。雖然沒有詳細(xì)資料佐證，但此畫常被視作藝術(shù)家的自畫像。從面部的皺紋、肌膚的紋理、頦下的胡楂和眼角的血絲來看，該男子的容貌未經(jīng)一絲美化。盡管他出現(xiàn)在色調(diào)均勻的黑色背景上，但其頭上纏繞的紅頭巾十分鮮亮，并呈現(xiàn)出復(fù)雜繁冗的紋路和結(jié)點，占據(jù)了三分之一的畫面空間，更突顯了人物形象，吸引了觀者的眼球。雖然被稱為“頭巾”，但它其實類似一種典型的佛蘭德斯風(fēng)格的男士帽子——兜帽。這是抵御風(fēng)寒時必不可少的物件，而毛皮領(lǐng)外套亦非夏季著裝。男子目光敏銳，嘴唇緊閉，容貌逼真，好似精雕細(xì)琢的一般。上述細(xì)節(jié)成就了揚·凡·艾克的這幅傳世之作：相比于戲劇性畫面，此作天然去雕飾的樸質(zhì)風(fēng)格更顯雋永。 《包著紅頭巾的男子》 1433年 木板油彩畫 高：26厘米 寬：19厘米 倫敦 英國國家美術(shù)館 —————————————————————————————————— 不可思議的微觀世界 聞名于世的《阿爾諾芬尼夫婦肖像》是西方繪畫史上首幅在室內(nèi)取景的世俗畫。相比于其他同行，北方藝術(shù)家們尤為偏愛室內(nèi)題材；同時，這幅畫也是雙人全身肖像中的典范。凡·艾克在創(chuàng)作木板油彩畫時力求完美，他以綠色、紅色和棕色為主色，展現(xiàn)出舒適安逸、精心布置的室內(nèi)場景，并用地板的木板條和地毯營造出畫面的景深。畫中的男子是一位富有的商人，他正向年輕的新娘宣讀結(jié)婚誓言。新娘身上的長袍呈現(xiàn)出上身扁平、腰部隆起的造型，這是那個時代的時髦款式，所以她并非懷有身孕；長袍的顏色（綠色）則象征著生育。畫家以精湛技藝還原了兩人身上皮毛鑲邊的奢華衣裳，以及具有象征意義的室內(nèi)細(xì)節(jié)——除了象征忠貞的小狗，他還精心繪入了在布魯日泥濘街道上要穿的木底鞋。 日光透過左側(cè)窗戶灑在畫面中央兩人輕握的雙手上，正上方是富麗堂皇的銅吊燈，背景墻壁上掛著一面凸鏡。鏡面不僅照出了夫婦二人的背影，還映出了另外兩人的身影，畫家大概就身列其間。此外，從鏡子里能看到天空和戶外花園。彼時，藝術(shù)家們一般遵循傳統(tǒng)，會將自己的名字簽在畫作不起眼的左（或右）下角處，但在這幅畫里，凡·艾克反其道而行之，他在畫面正中央以華麗字體留下了自己的名字（這在當(dāng)時實屬罕見）。“Johannes de Eyck fuit hic”（意為“揚·凡·艾克在此”）這行字清晰可辨，就像是他作為婚禮的來賓或同行者的見證。這是一幅美學(xué)和世俗融合的典范之作。 《阿爾諾芬尼夫婦肖像》 1434年 木板油彩畫 高：82.2厘米 寬：60厘米 倫敦 英國國家美術(shù)館 —————————————————————————————————— 風(fēng)格與技巧 精湛技藝 右頁畫幅的主人公是莫倫拜克斯的領(lǐng)主博杜安·德·拉努瓦（綽號“口吃者”）。與揚·凡·艾克創(chuàng)作的其他肖像畫一樣，藝術(shù)家以巧奪天工的技藝捕捉到了畫中人的神態(tài)和不一樣的眼神：雖然他的目光沒有停留在觀者身上，但也沒有迷失或內(nèi)省。相反，他的視線略微向上，仿佛透露著威嚴(yán)，甚至像在發(fā)號施令。這位佛蘭德斯的政治人物身兼多職，他不僅是里爾的地方長官，還是菲利普三世（人稱“好人菲利普”）的使臣。他請凡·艾克（當(dāng)時畫家也在為勃艮第公爵效力）創(chuàng)作這幅肖像畫，以紀(jì)念自己被授予金羊毛勛章（1430年1月10日）。他的服裝十分奢華，上繡金色橡樹葉和鳳尾草花紋，衣領(lǐng)和袖口以皮草鑲邊，并配以頸飾。在幽暗的背景中，錦衣華服十分突出，而黑色大蓋帽（與第46頁喬凡尼·阿爾諾芬尼的帽子如出一轍）則若隱若現(xiàn)。 藝術(shù)家試圖將觀者的注意力集中在博杜安·德·拉努瓦的臉上，但是坦白而言，畫中人的容貌不太討人喜歡。盡管畫家耗費了極大的心力來刻畫栩栩如生的細(xì)節(jié)，但從未對其進行任何美化或理想化的塑造。他右手緊握長棍，小指上佩戴著金戒指，這些細(xì)節(jié)恰到好處地彰顯了人物的尊貴身份。 《博杜安·德·拉努瓦肖像》 約1435年 木板油彩畫 高：26厘米 寬：19.5厘米 柏林 柏林畫廊