作者序

　　如果想要孩子贏在未來(lái)，

　　那么就給予孩子充滿安全感、幸�？鞓�(lè)的童年

　　寶寶像“人工智能”中尚未寫(xiě)完的程序，

　　發(fā)展過(guò)程中偶爾會(huì)產(chǎn)生“bug”

　　我本科念的是社會(huì)學(xué)，碩士則考上了臺(tái)大教育學(xué)程，拿到“中等教育教師證”。來(lái)以色列之前，我對(duì)幼兒教育完全沒(méi)有概念；來(lái)以色列后，開(kāi)始學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，并進(jìn)入了幼教行列，雖然上過(guò)地方教育局的短期幼托課程，當(dāng)時(shí)重點(diǎn)仍在幼兒照顧和健康，對(duì)于嬰幼兒身心發(fā)展懂得并不多。

　　而嫁來(lái)沒(méi)有多久，老大小雅就出生了。

　　我和老公“雅爸”就像所有新手父母一樣，既興奮又緊張，花了大把銀子準(zhǔn)備嬰兒房和玩具。

　　產(chǎn)假過(guò)了三分之二（以色列的產(chǎn)假為十六周），小雅偶爾會(huì)躺在以色列稱之為“大學(xué)”的嬰兒游戲墊上玩耍。游戲墊上方掛著兩三個(gè)色彩繽紛的玩偶，吸引寶寶視線，寶寶常常伸手揮打懸掛在眼前的布偶。

　　有一天，雅爸坐在游戲墊旁跟小雅玩耍，看到小雅努力地想要伸手打玩具，成功率不高卻百試不厭，雅爸突然對(duì)我說(shuō)：“你看，寶寶多像‘人工智能’中，有自學(xué)功能，但尚未寫(xiě)完的程序啊？”

　　“��？什么意思？”計(jì)算機(jī)工程師出身的雅爸天外飛來(lái)一筆，我卻是一頭霧水。

　　“你看，人類嬰兒的身體和腦子，并沒(méi)有發(fā)育完全就出生了，像是沒(méi)有寫(xiě)完的程序，不像大部分動(dòng)物出生幾個(gè)鐘頭或幾天，就可以自己行走奔跑。人類嬰兒卻至少得依賴父母到兩歲，才有初步的自主能力，距離養(yǎng)活自己、生育下一代就更遠(yuǎn)了。”

　　雅爸進(jìn)一步解釋：“但這個(gè)程序是有自學(xué)能力的，嬰兒出生后并不知道自己有手、腳、身體，腦子沒(méi)辦法好好控制身體，而是經(jīng)由嬰兒每次的不自主運(yùn)動(dòng)—打到或觸碰物品，觸碰點(diǎn)所在的肢體通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)給大腦，告訴大腦碰到了東西，大腦再通過(guò)神經(jīng)回復(fù)手腳要怎么反應(yīng)。寶寶的腦子就是通過(guò)這種過(guò)程，逐漸學(xué)習(xí)身體的界限和各部位在哪里，以及如何控制身體去進(jìn)行大腦要它做的事�！�

　　哇！我這個(gè)念教育學(xué)的人，突然被讀計(jì)算機(jī)的工程師上了一堂“幼兒神經(jīng)學(xué)”。這種解讀令我覺(jué)得有趣極了，開(kāi)始對(duì)這門學(xué)科充滿興趣。

　　“發(fā)展過(guò)程中偶爾會(huì)產(chǎn)生‘bug’（漏洞），例如寶寶神經(jīng)接收信息的能力，可能比一般人敏感或弱感，對(duì)于光線或聲音的反應(yīng)便會(huì)不一樣。這時(shí)可能要通過(guò)物理或職能治療來(lái)‘debug’（除錯(cuò)）。”雅爸繼續(xù)說(shuō)：“看懂寶寶的程序代碼，并且給予正確的刺激與輸入，對(duì)于寶寶的發(fā)展一定會(huì)有很多幫助，讓孩子成長(zhǎng)得更快樂(lè)更聰明。以色列幼教很強(qiáng)調(diào)這部分，這應(yīng)該也是你學(xué)幼教的重點(diǎn)吧？”

　　是的，以色列幼教強(qiáng)調(diào)早療，職能治療師、幼兒心理師和語(yǔ)言治療師經(jīng)常在幼兒園里穿梭。而且不只針對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)或發(fā)展有問(wèn)題的幼兒，而是觀察全體孩子并“點(diǎn)狀治療”。用雅爸的話來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的感覺(jué)統(tǒng)合發(fā)展本來(lái)就有差異性，幾乎人人身上多少都有一點(diǎn)“bug”（漏洞），連大人也一樣，例如有人距離感不佳，容易跌倒；平衡感極差，無(wú)法走直線；對(duì)聲音或衣料極為敏感或過(guò)敏……而許多小問(wèn)題，若是幼師提早發(fā)現(xiàn)，通常只要短期早療，就可以處理。

　　與其寫(xiě)出一個(gè)像大人腦袋的程序，

　　不如設(shè)法寫(xiě)出一個(gè)像三歲幼兒腦袋的程序

　　雅爸當(dāng)時(shí)的一席話，完全點(diǎn)燃了我對(duì)幼教的熱情，給了我全新觀點(diǎn)來(lái)看待幼兒教育這件事。我突然了解了養(yǎng)育幼兒不該只是響應(yīng)生理和心理需求（直白一點(diǎn)就是：吃喝拉撒睡抱玩），而是站在“科學(xué)角度”，通過(guò)腦神經(jīng)學(xué)、認(rèn)知發(fā)展、心理發(fā)展、行為發(fā)展來(lái)了解“寶寶是如何從一個(gè)‘未完成品’長(zhǎng)成一個(gè)獨(dú)立自主的人的”。

　　所以，寶寶不再只是觸動(dòng)母愛(ài)情懷的柔軟小可愛(ài)，而是會(huì)根據(jù)本能和特質(zhì)，通過(guò)環(huán)境刺激而學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的人類，也就是說(shuō)：某種程度上，寶寶是“可寫(xiě)入的”，而學(xué)齡前寶寶的“可寫(xiě)入性”又比學(xué)齡后高許多。和寶寶相處，勾起了我對(duì)人類學(xué)研究的興趣。每個(gè)寶寶有什么不同的個(gè)性和特質(zhì)？為什么對(duì)同樣的刺激有如此不同的反應(yīng)？為什么有的寶寶特別愛(ài)哭？為什么有的寶寶喜歡打人？如何讓寶寶更有安全感、更能學(xué)習(xí)？……每個(gè)問(wèn)題我都渴望深入去探究。

　　同時(shí)我也好奇：以色列這個(gè)國(guó)家，自從2000年由最高法院判定“父母體罰違法”，教師和父母被逼放下鞭子之后，各級(jí)教育體系、父母和社會(huì)面對(duì)孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，有多少理解和解決能力？如今，我從事幼教超過(guò)十年，這仍是讓我覺(jué)得充滿趣味和挑戰(zhàn)的部分。

　　這幾年“人工智能”（AI）發(fā)展快速，全球計(jì)算機(jī)工程師都在努力寫(xiě)出能夠自我學(xué)習(xí)、糾正錯(cuò)誤、分辨事物、精確分析數(shù)據(jù)的“人工智能”。而大家也漸漸了解到：與其寫(xiě)出一個(gè)像大人腦袋的程序，不如設(shè)法寫(xiě)出一個(gè)像三歲幼兒腦袋的程序。因?yàn)橛變旱哪X袋更加靈活，對(duì)于新信息有適應(yīng)力和解決力，而不像大人腦袋已被既有的知識(shí)所局限。

　　嬰兒的天分不只是從環(huán)境中學(xué)習(xí)，

　　父母的支持經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓孩子習(xí)得“自我調(diào)節(jié)”的能力

　　然而，幼兒和“人工智能”還是非常不一樣的。到目前為止，雖然科學(xué)家知道人是個(gè)有機(jī)體，但仍搞不清楚人類的“意識(shí)”（sense）如何發(fā)展起來(lái)的。人類嬰兒的天分不只是從環(huán)境中學(xué)習(xí)（動(dòng)物也可以做到），嬰兒還能感受到周圍人的情緒，并解讀他們的意圖。在情緒表達(dá)與需求上，“人工智能”完全無(wú)法與人類嬰兒匹敵，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，了解幼兒的情緒和學(xué)習(xí)能力，仍有一段極為漫長(zhǎng)的路途要走。

　　從這一點(diǎn)來(lái)看，人類嬰兒和一般人工智能完全分離。

　　“共同分享”和“共同關(guān)注”是人類有意識(shí)學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，寶寶對(duì)于大人情感和注意力的需求是一種生存本能。這要從20世紀(jì)50年代說(shuō)起，英國(guó)心理分析師約翰?鮑比提出了“依附理論”（attachment theory）。他假設(shè)嬰兒不能調(diào)節(jié)自己的感受，所以當(dāng)他們饑餓、悲傷或孤獨(dú)時(shí)容易感到不安，需要照顧者幫助“共同調(diào)節(jié)”自身感受。在早期關(guān)系中能妥當(dāng)回應(yīng)孩子的父母，才能養(yǎng)出有安全感的孩子。這種孩子長(zhǎng)大后，就算再度面對(duì)饑餓、悲傷或孤獨(dú)，早期父母的支持經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓孩子習(xí)得“自我調(diào)節(jié)”的能力。這類孩子將更能面對(duì)人生中的重大困難，并且有自信能克服困難迎接挑戰(zhàn)，相信自己終有機(jī)會(huì)再次獲得幸福和滿足。

　　相對(duì)地，如果大人沒(méi)有做到這點(diǎn)，寶寶的心思和注意力就會(huì)全放在害怕、追求情感關(guān)注上，變得退縮且缺乏探索世界的自信，長(zhǎng)大后則相應(yīng)產(chǎn)生情緒困擾、人際關(guān)系差等問(wèn)題，并且缺乏好奇心，沒(méi)有什么余力去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。

　　幼兒是“未完成又有自學(xué)能力的人工智能”，

　　只要“輸入”開(kāi)始改變，“輸出”也會(huì)跟著變化

　　慶幸的是，近十幾年來(lái)以色列心理學(xué)者在研究幼兒到成人階段的“安全依戀”（secure attachment）時(shí)提出，雖然嬰幼兒時(shí)期依戀十分重要，但在每個(gè)階段人類都有再學(xué)習(xí)和補(bǔ)救的能力。我們的“安全依戀機(jī)制”也會(huì)促使我們繼續(xù)尋找可以給我們安全依戀的人、事、物。如果不是父母，就可能是祖父母、鄰居、學(xué)校老師……甚至是床上的布偶小熊。只要能夠注意到自己的安全依戀類型，并且加以學(xué)習(xí)，仍有很大機(jī)會(huì)可以從早期親子關(guān)系不安全依戀中脫離出來(lái)，重新建立自己和其他人的關(guān)系。

　　這幾年以色列的幼師研討會(huì)，也討論了幼師如何協(xié)助那些無(wú)法和幼兒建立安全依戀關(guān)系的父母。畢竟，沒(méi)有什么是來(lái)不及的，一旦父母察覺(jué)到自己與幼兒的互動(dòng)問(wèn)題，通常互動(dòng)就會(huì)開(kāi)始改善！而我們也提到，幼兒是“未完成又有自學(xué)能力的人工智能”，只要“輸入”開(kāi)始改變，“輸出”也會(huì)跟著變化。

　　由于以色列早教（從出生到三歲）系統(tǒng)成熟，2010年后甚至把義務(wù)教育向下延伸到三歲（幼兒園小班）。寶寶四個(gè)月大后，父母和幼師會(huì)有非常多的聯(lián)系和討論，中央和地方也在教養(yǎng)咨詢和幼兒發(fā)展問(wèn)題上投入經(jīng)費(fèi)、引入專業(yè)型人才和機(jī)構(gòu)。加上猶太傳統(tǒng)文化，因而我們看到以色列家庭養(yǎng)出來(lái)的孩子非常“虎刺怕”（Chutzpah）：不畏權(quán)威，厚臉皮，不怕犯上，有冒險(xiǎn)和開(kāi)拓精神，有創(chuàng)新能力，對(duì)于自己想要和覺(jué)得對(duì)的事情非常堅(jiān)持，勇于面對(duì)困難，也有解決問(wèn)題的能力。

　　當(dāng)我們按照科學(xué)角度來(lái)教養(yǎng)孩子，如果希望“輸出”（output）的是：聰明、有彈性、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力，那正確的程序“輸入”（input）必須是：給予孩子安全感、幸福感、快樂(lè)感！

　　顛覆一般“痛苦學(xué)習(xí)才能換來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力”的既定印象，以色列在烽火蔓延且環(huán)境困難的狀況下，仍然可以養(yǎng)出既快樂(lè)又有安全感，充滿活力和創(chuàng)新能力的下一代。

　　換言之，如果你想要孩子未來(lái)聰明、情緒穩(wěn)定且有競(jìng)爭(zhēng)力，那么給予孩子充滿安全感的、幸�？鞓�(lè)的童年，是最事半功倍的方式！而不管你之前的教養(yǎng)方式是什么，從今天起，隨時(shí)都可以改變，也一定都來(lái)得及。