目錄 緒論 民族形式問題與當(dāng)代文學(xué)史的理論重構(gòu) 引論 民族形式問題 一 民族主義理論與中國問題 二 民族形式論爭與當(dāng)代文學(xué)的起源 三 人民政治的文化邏輯與民族形式書寫 四 民族形式在當(dāng)代的歷史變遷 五 全書思路和章節(jié)安排 第一章 村莊里的中國：趙樹理與《三里灣》 一 趙樹理文學(xué)的結(jié)構(gòu)性要素 二 《三里灣》：趙樹理的自覺之作 三 以村莊為主人公的現(xiàn)代小說 四 村莊敘事：鄉(xiāng)村社會(huì)的“俗”與“樂” 五 村莊里的中國：文化、國家與社會(huì)主義 結(jié)語 鄉(xiāng)土中國“活”傳統(tǒng)的革命重構(gòu) 第二章 民族形式與地方敘事的辯證法：梁斌與《紅旗譜》 一 民族形式的普遍性與特殊性 二 鎖井鎮(zhèn)的故事：空間、主體與歷史敘述 三 倒置的烏托邦：階級(jí)斗爭與民族認(rèn)同 四 “民族”與“地方”敘事的發(fā)明 五 文學(xué)傳統(tǒng)、敘事情調(diào)與“鄉(xiāng)愁” 結(jié)語 重新理解革命/中國敘事 第三章 民族形式的風(fēng)格化書寫：周立波與《山鄉(xiāng)巨變》 引論 民族形式、個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代氣息 一 “延安轉(zhuǎn)向”：政治、生活、形式 二 政治：動(dòng)員結(jié)構(gòu)與國家想象 三 生活：家社矛盾與鄉(xiāng)村倫理 四 形式：地方色彩與方言問題 結(jié)語 風(fēng)格化的起源 第四章 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的中國化實(shí)踐：柳青與《創(chuàng)業(yè)史》 引論 重估社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 一 《創(chuàng)業(yè)史》評(píng)價(jià)史與政治/文學(xué)的二元論 二 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義：政治哲學(xué)與文學(xué)實(shí)踐 三 作家的視野：柳青的“三所學(xué)�！� 四 《創(chuàng)業(yè)史》：書寫社會(huì)主義革命 五 “感情的辯證法”與文學(xué)世界的總體性 結(jié)語 重勘失去的歷史視野 第五章 革命通俗小說與舊形式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換 一 革命史的通俗化敘述與民族風(fēng)格 二 舊形式與民族形式、老中國與新中國 三 舊形式與當(dāng)代文學(xué)建構(gòu) 四 類型化知識(shí)：歷史演義與英雄傳奇 五 “人”的裝置：英雄與國、新人與世界史 結(jié)語 現(xiàn)代、當(dāng)代、古典與當(dāng)代文學(xué) 第六章 毛澤東詩詞與當(dāng)代文學(xué)的古今之辨 一 當(dāng)代文學(xué)的古今之辨 二 毛澤東詩詞的發(fā)表與“中國化道路”的探索 三 舊形式之“今詩” 四 古今之辨：“詩意山水”的三重時(shí)間 五 天人之際：抒情主體與革命辯證法 結(jié)語 今古齊觀與古今之辨 結(jié)語 當(dāng)代文學(xué)難題與中國經(jīng)驗(yàn)的歷史自覺 一 1970—1980年代轉(zhuǎn)型與“歷史的反復(fù)” 二 如何面對(duì)“斷裂”的當(dāng)代文學(xué) 三 從“中國”思考當(dāng)代文學(xué) 四 當(dāng)代中國的歷史三重性 五 “新人”書寫的難題 六 民族形式與活的傳統(tǒng) 結(jié)語 中國經(jīng)驗(yàn)的歷史自覺 主要參考書目 后記