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首飾史，即文化史。

本書通過文獻整理、美學(xué)賞析和文化闡釋等方法，將首飾的緣起、定名、門類、材料、款式、制作工藝、佩戴方式、裝飾紋樣，及相應(yīng)的典章制度、附著其上的其他文化信息等逐一進行分析和考證，史論結(jié)合，解讀中國傳統(tǒng)文化中服飾與人的密切關(guān)聯(lián)：首飾與人貼身相伴，是身份、技藝等等的重要象征，更直接反映了社會的精神面貌、哲學(xué)思想、審美標準和文化思潮。通過研究首飾這個物件，我們所要發(fā)現(xiàn)和研究的是人和社會的發(fā)展規(guī)律。

《中國古代首飾史》的撰寫工作耗時四年，體例上以朝代為順序，以中國古代首飾的五大門類“頭飾”“耳飾”“臂飾”“頸（胸）飾”“手（足）飾”的發(fā)展歷史為主要內(nèi)容，以首飾的文化闡釋為線索撰寫而成，是一部關(guān)于中國古代首飾歷史、文化、類型、題材、紋樣、制作等等的綜合性圖書。

全書分為十二個章節(jié)，每一章的內(nèi)容安排根據(jù)各個朝代的不同略有差異，如原始社會、先秦和兩漢三章，關(guān)于禮服首飾的介紹并未獨立成篇，而是在對頭飾的闡述中一并介紹；每一章都挑選一兩個同時期的代表性墓葬進行首飾插戴的復(fù)原圖繪，幫助讀者理解文字所表達的內(nèi)容。本書將中國自新石器時代到清代這段歷史時期中的首飾分門別類地予以名物、形制歸納、插戴考證和文化闡釋。

因首飾款式繁復(fù)、名目眾多，首飾名生字居多，書中提供了2226幅高清精致圖和143張圖表，每張圖片詳細標注出土地點、收藏機構(gòu)、尺寸、材質(zhì)和資料出處，科學(xué)清晰，使之成為相關(guān)研究的一個系統(tǒng)的科學(xué)依據(jù)。

該書填補了中國古代首飾研究的一項空白，具有創(chuàng)新意義和文化積累價值。

李芽：（中國古代首飾文化、中國原始社會的首飾、中國先秦時期的首飾、中國遼代契丹族的首飾、中國金代女真族的首飾），上海戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系教授，博士，微信公眾號“東方妝道”創(chuàng)辦人。長期從事藝術(shù)史及服飾史的研究與教學(xué)。出版有《中國歷代女子妝容》（江蘇鳳凰文藝出版社，2017）、《耳畔流光：中國歷代耳飾》（中國紡織出版社，2015）、《脂粉春秋：中國歷代妝飾》（中國紡織出版社，2015）、《漫話中華妝容》（東華大學(xué)出版社，2014）、《中國古代妝容配方》（中國中醫(yī)藥出版社，2008）等著作。

王永晴：（中國兩漢和魏晉南北朝首飾的撰寫者），網(wǎng)名“須菩提小朋友”，筆名“左丘萌”。他專注于秦漢史與出土簡帛文獻研究，兼長古代服飾研究，著有《到長安去：漢朝簡牘故事集》（上海古籍出版社，2018），即將出版專著《兩漢服飾研究》。

陳詩宇（中國隋唐五代和宋代首飾的撰寫者）：盛飾流光
畢業(yè)于浙江大學(xué)，北京服裝學(xué)院傳統(tǒng)服飾研究博士在讀，現(xiàn)任職于出版社，從事中國傳統(tǒng)文化、工藝、美術(shù)相關(guān)題材采訪編輯工作十余年。自2003年起研究中國古代服飾文化，注重制度史、流行變化史、面料染織技術(shù)以及服飾結(jié)構(gòu)等，以隋唐至明代為主。參與、組織多項服飾復(fù)原與博物館展出策劃，并發(fā)表相關(guān)文章數(shù)十篇。

曹喆：（中國元代首飾的撰寫者），南通大學(xué)副教授，在東華大學(xué)獲博士學(xué)位，主要研究方向為染織服飾史論和設(shè)計理論。他致力于“以圖證史”以及文獻學(xué)的研究方法探討歷代服飾形制、服飾制度以及服飾工藝等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，出版《歷代<輿服志>圖釋——元史卷》、《中國北方古代少數(shù)民族服飾研究6:元蒙卷》等專著。

董進：（中國明代首飾的撰寫者），網(wǎng)名“擷芳主人”，明代帝陵研究會特邀會員。他長年沉浸于中國服飾史的學(xué)習(xí)和研究，2007年創(chuàng)辦“大明衣冠-中國服飾史論壇”，2012年參與北京市文物局《明宮冠服儀仗圖》的整理出版工作。著有《（Q版）大明衣冠圖志》（北京郵電大學(xué)出版社，2011年1月）。

橘玄雅：（中國清代滿族首飾的撰寫者），滿族。他執(zhí)著于清史、滿學(xué)、清代服飾的研究，以及滿族、老北京的口述歷史記錄。曾任北京索倫珠滿語班語法講師。著有《清朝穿越指南（第一部）》（重慶出版社，2017年）和《喵王府的生活》（北京聯(lián)合出版公司，2018年）。

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