戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、腐敗、疾病……非洲問(wèn)題從何而來(lái)?熬過(guò)了混亂期的非洲,該如何擺脫殖民主義的夢(mèng)魘,抓住發(fā)展的機(jī)遇?從合作伙伴到命運(yùn)共同體,中國(guó)在非洲的發(fā)展過(guò)程中扮演了什么樣的角色?作者曾兩度深入非洲,試圖通過(guò)游走、觀察和研究等方式去解答這些問(wèn)題。他以歷史的脈絡(luò)為經(jīng),以政治、經(jīng)濟(jì)、文化等中心問(wèn)題為緯,深入地討論了非洲問(wèn)題的形成、發(fā)展與現(xiàn)狀,揭示了非洲三代領(lǐng)帶人和非洲人民不斷探索發(fā)展道路的曲折歷程。
過(guò)去兩百年,非洲人民走過(guò)了被殖民、求獨(dú)立的歷史時(shí)期,現(xiàn)已進(jìn)入謀求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史階段。重新認(rèn)識(shí)非洲、重估非洲的價(jià)值是作者寫作的初衷,更是時(shí)代的重要命題。
1. 作者2014年、2017年兩度深入非洲,游歷17個(gè)國(guó)家60多座城市,曾突發(fā)瘧疾,險(xiǎn)遭綁架,數(shù)次犯險(xiǎn)只為解開(kāi)心中困惑已久的非洲問(wèn)題疑團(tuán);
2. 一部有溫度的現(xiàn)代非洲史!沒(méi)有教科書(shū)式的枯燥論述,以生動(dòng)的文筆,用講故事的方式描繪非洲兩百年社會(huì)歷史面貌,從被殖民,到求獨(dú)立、謀發(fā)展。
3. 本書(shū)關(guān)注的是非洲從原始部落社會(huì)到現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建的復(fù)雜歷史過(guò)程,進(jìn)而思考現(xiàn)代非洲亂局的文化、信仰、族群、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面成因的淵源和轉(zhuǎn)變;
4. 極端貧窮、種族沖突、政局動(dòng)蕩、疾病肆虐……非洲問(wèn)題從何而來(lái)?熬過(guò)了混亂期的非洲該如何擺脫殖民主義的夢(mèng)魘,抓住發(fā)展的機(jī)遇?非洲問(wèn)題考驗(yàn)著全人類的良知,理解非洲,才能更好地理解世界,理解我們自身;
5. 由于特殊的歷史文化原因,非洲僅有北非地區(qū)有過(guò)統(tǒng)一政權(quán)國(guó)家,其余國(guó)家的疆界的疆界和政權(quán)組織都是近一百余年才形成的。無(wú)法自主掌控自身命運(yùn)的非洲大陸,在古代基督文明、伊斯蘭文明勢(shì)力,以及近代西方殖民主義、中東亂局的外延等各方勢(shì)力的影響下何去何從?又對(duì)其當(dāng)下的社會(huì)狀況產(chǎn)生了怎樣的作用?
6. 從合作伙伴到命運(yùn)共同體,中國(guó)在非洲的發(fā)展過(guò)程中扮演了什么樣的角色?
非洲已到發(fā)展的大門口
由于我曾對(duì)非洲進(jìn)行過(guò)考察,人們常會(huì)問(wèn)我這樣的問(wèn)題:大部分人在談到非洲時(shí),講述了太多的混亂與落后,那些說(shuō)法都是真的嗎?如果是真的,我們對(duì)于非洲的投資和幫助是有意義的嗎?
我的回答卻出乎他們的意料:那些說(shuō)法大都是真的,但它們只代表了非洲剛剛過(guò)去的一個(gè)階段,而如今非洲已經(jīng)到了下一個(gè)階段的大門口。
一個(gè)明顯的事實(shí)是,在國(guó)際上世界對(duì)于一個(gè)國(guó)家的認(rèn)知總是滯后十幾年的時(shí)間。最早面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的國(guó)家是日本。20 世紀(jì) 80 年代初日本已經(jīng)變得富裕, 但世界以為它還停留在二戰(zhàn)的水平;到了 80 年代末,世界終于認(rèn)識(shí)到日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó),但此刻的它其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路。同樣地,十年前人們以為中國(guó)還停留在 20 世紀(jì) 90 年代初期的水平,談起中國(guó)還認(rèn)為它是一個(gè)基 礎(chǔ)設(shè)施落后、大多數(shù)人都很貧窮的國(guó)家,但十年后的現(xiàn)在,一些人可能又過(guò)分夸大了中國(guó)的實(shí)力。
對(duì)于非洲,世界(包括我們)的認(rèn)知也是落后的。自從 20 世紀(jì)五六十年代, 非洲國(guó)家紛紛獨(dú)立,世界首先表現(xiàn)出歡欣鼓舞,甚至幻想它們一夜之間就會(huì)走
向繁榮。然而事實(shí)卻是冷冰冰的,非洲的許多國(guó)家不僅沒(méi)有立刻取得發(fā)展,反而進(jìn)入了衰退和混亂。到了 20 世紀(jì) 90 年代,世界對(duì)于非洲的失望已經(jīng)到了極點(diǎn),特別是盧旺達(dá)大屠殺和剛果內(nèi)戰(zhàn)之后,許多人充滿了悲觀的情緒。但事實(shí)上, 非洲的整體情況卻開(kāi)始出現(xiàn)好轉(zhuǎn),社會(huì)的穩(wěn)定度也提高了。許多國(guó)家已經(jīng)成功克服了最初的混亂,進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期,只是這時(shí)的世界還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)罷了。
從這個(gè)角度看,雖然那些關(guān)于非洲混亂的說(shuō)法是真的,即便現(xiàn)在許多地區(qū)還不時(shí)發(fā)生沖突,但作為一個(gè)整體的非洲,卻已經(jīng)顯現(xiàn)出有生機(jī)的一面。
客觀地說(shuō),因?yàn)檎麄(gè)大陸都是從殖民地轉(zhuǎn)化而來(lái),殖民地時(shí)期遺留的各種不均衡必然導(dǎo)致新獨(dú)立的國(guó)家困難重重,這些困難大多需要數(shù)十年時(shí)間去克服。非洲人的問(wèn)題更多是殖民體制造成的,這對(duì)他們來(lái)說(shuō),本來(lái)就是不公平的。
至于中國(guó)對(duì)非洲的投資和幫助,當(dāng)一些人還在探討意義時(shí),事實(shí)上,那些已經(jīng)嗅到了機(jī)會(huì)的商人卻早已做出了選擇。我在非洲碰到了大量的中國(guó)商人, 他們雖然有不少來(lái)自于國(guó)企,但更加靈活的私企也早已在非洲布局。他們出現(xiàn)在非洲的各個(gè)行業(yè),除采礦、建筑等傳統(tǒng)工業(yè)之外,甚至連農(nóng)業(yè)領(lǐng)域都活躍著中國(guó)人的身影。比如,我就碰到過(guò)到贊比亞去租地的中國(guó)人,由于土地便宜, 完全可以利用非洲的土地來(lái)緩解國(guó)內(nèi)土地的缺乏狀況。非洲的面積是中國(guó)的三倍,但人口卻比中國(guó)還少,從這個(gè)角度說(shuō),他們的土地和資源都還沒(méi)有達(dá)到最大產(chǎn)能,聰明的商人早已先于我這樣笨拙的研究者做出了選擇。
郭建龍,自由作家,曾任《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》記者。
出版有社科歷史著作《汴京之圍》及“中央帝國(guó)密碼三部曲”《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》《中央帝國(guó)的哲學(xué)密碼》《中央帝國(guó)的軍事密碼》;歷史游記《穿越百年中東》;小說(shuō)《告別香巴拉》;文化游記“亞洲三部曲”《印度,漂浮的次大陸》《三千佛塔煙云下》《騎車去元朝》。
序言 非洲已到發(fā)展的大門口
引子 通往世界邊緣的非洲之船
第一章 基督文明在非洲
第二章 穆斯林的非洲世界
第三章 歐洲人:帶來(lái)了文明,也帶來(lái)了動(dòng)蕩
第四章 獨(dú)立了:煙花之下,問(wèn)題重重
第五章 第一代的夢(mèng)想家
第六章 利維坦狂歡
第七章 第二代領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)驗(yàn)
第八章 最殘酷的兄弟戰(zhàn)爭(zhēng)
第九章 新一代的務(wù)實(shí)派
第十章 白人的天堂結(jié)束了
第十一章 緩慢形成的非洲之核
第十二章 緩慢形成的非洲之核
尾聲 最后一次冒險(xiǎn)