本書包括序言、楔子、后記等，正文共分五章：第一章 鱉靈時代；第二章 南安時代；第三章 犍為郡時代；第四章 嘉州時代；第五章 樂山時代。用通俗易懂的語言，系統(tǒng)講述樂山人文歷史。梳耙出一些新的研究方法，填補樂山乃至四川通俗人文史研究的部分空白。
隨筆，輕松自在地講述樂山及周邊地域的歷史文化故事、風土人情。
近似于講故事的隨筆，內容豐富、故事精彩、隨文插圖
葉孔建（1967年生，四川樂山人），原名：吳景雙，筆名：吳景霜、景雙、景霜、徐泉、龍偉等，寫作愛好者，不僅對四川通俗人文感興趣，對農業(yè)、農村等問題也有一定研究。
第一章 鱉靈，“開明故治”不是鱉靈故治，這點常識應 該要有 /1
鱉靈，是荊人？楚人？鱉邑人？祖先是吳太伯？“開 明故治”應該從鱉靈講起，還是從建立開明王朝講起？
第二章 南安，曾經是一顆巨大的溏心蛋 /55
都說是秦設立的南安縣，但是，都拿不出有力的證 據(jù)。正是謎一般的存在，留給了人們打開腦洞的無限 空間。
第三章 犍為，歷史上的名氣大得很 /91
告訴一百遍了，讀犍（qián）為，總是還有人讀犍
（jiān）為。下次碰到再讀錯的，弄來打屁股。 第四章 嘉 州，大家都在爭到 叫，叫到今天沒叫回 /119
579 年（北周宣政二年），同時冒出兩個由來不同 的嘉州，一個因為“郡土嘉美”，一個因為“緊鄰漢 嘉舊縣”。這一段的歷史有點長，要把嘉定路、嘉定州等的歷史放在里面一起說。
第五章 樂 山，這個地名的影響力要從黃庭堅說起 /153
樂山這個地名來自“至樂山”，“至樂山”來自 黃庭堅應邀給王樸寫的榜。“至樂山”的源頭是“至 樂”，“至樂”的源頭是莊子，當然也包括孔子。
后記 /275
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