以基礎(chǔ)理論與實際應用為模型，深入探討了日本江戶時代初期代表學派之間對儒家經(jīng)典的不同詮釋路向與特點，分析了其異同與成因，提出的方法與結(jié)論對于理解和把握中國儒學的海外傳播具有實際意義，研究成果具有前瞻性和實用性。在研究方法上，以中國儒學的理氣論、人性論、格致論為理論框架探討日本學者的學說特點，總結(jié)其具有日本特色的對中國儒學的改造方式。在研究結(jié)論上，厘清中國儒學與日本傳統(tǒng)神道在學派學說成立的過程中所起到的不同側(cè)面的作用，在基礎(chǔ)理論的框架下解釋了各自學派在政治實踐中的不同立場。