新版序

這本脫胎于博士學(xué)位論文的書(shū)，可能終將成為我所有書(shū)中最具影響力的。關(guān)于《看不見(jiàn)的女人：家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》的起源、孕育和誕生，我在其他地方也曾有過(guò)詳細(xì)描述：1967—1969年，我發(fā)現(xiàn)自己從事著全世界大多數(shù)女性慣常從事的職業(yè)——照顧小孩和家庭。照顧孩子是很棒的（照顧家庭卻并非如此），這個(gè)角色所帶來(lái)的社交孤立和不被重視感，卻讓我感到莫名惱火，這對(duì)我們這代從20世紀(jì)60年代英國(guó)高等教育普及中受益的女性而言，更是沉重一擊。因?yàn)檫@種教育深深灌輸給我們這樣一種“錯(cuò)誤”觀念，即此后社會(huì)上所有的職業(yè)之門(mén)，都將像其對(duì)男性敞開(kāi)那樣，也會(huì)為我們女性而洞開(kāi)�？雌饋�(lái)，孩子和家務(wù)似乎幫我們關(guān)上了這些門(mén)。在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的我，曾想著：也許將這些習(xí)得的理解框架應(yīng)用于家務(wù)勞動(dòng)研究也會(huì)很有價(jià)值。然而，事實(shí)證明很難找到這樣一個(gè)學(xué)術(shù)之家和博士學(xué)位指導(dǎo)老師來(lái)為我的想法背書(shū)，而當(dāng)我把完成的研究最終變成一個(gè)詳細(xì)的敘述文本時(shí)，樂(lè)于接受它的出版商寥寥無(wú)幾，他們不僅難以接受女性在該項(xiàng)目采訪中對(duì)家務(wù)勞動(dòng)所吐露的真實(shí)心聲，還無(wú)法面對(duì)這一事實(shí)，即在歷史上，大多女性是在思想操控下，去從事這份臟兮兮而不體面的工作。

當(dāng)然，難以找到導(dǎo)師和出版商，與本書(shū)的主題息息相關(guān)。試想家務(wù)勞動(dòng)怎么可能會(huì)是一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)選題呢？又有誰(shuí)會(huì)愿意花錢(qián)買(mǎi)一本關(guān)于它的書(shū)呢？然而這本書(shū)的出版出乎意料地順利，這在很大程度上歸功于20世紀(jì)70年代政治氛圍和知識(shí)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，其中有些人認(rèn)為，重估“家務(wù)勞動(dòng)”和“女性與性別”這個(gè)一直以來(lái)令人尷尬的話題的時(shí)刻，早就應(yīng)該到來(lái)。

《看不見(jiàn)的女人：家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對(duì)社會(huì)學(xué)中對(duì)待女性的固有偏見(jiàn)和社會(huì)學(xué)創(chuàng)立者的性別盲視進(jìn)行了猛烈炮轟。2這篇文章是我在為本書(shū)最終找到的出版商的建議下所寫(xiě)，他在此議題上可能比我有更多洞見(jiàn)，知道家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)學(xué)即將從公眾和學(xué)術(shù)界共同對(duì)社會(huì)性別與日俱增的興趣中獲益。本書(shū)的第一章“看不見(jiàn)的女人：社會(huì)學(xué)中的性別歧視”論述女性在社會(huì)學(xué)中被刻畫(huà)成“鬼魂、影子或刻板式人物”，造成這種刻板印象的是由于一系列性別歧視，諸如學(xué)科領(lǐng)域里的歸類(lèi)法、概念定義、研究主題與方法、范式模型與理論架構(gòu)等。與社會(huì)學(xué)中女性的“普遍遁形”相對(duì)的卻是女性在“家庭”社會(huì)學(xué)視閾中的“過(guò)度可視”，但這里對(duì)女性的描摹也只反映了他人關(guān)于女性的理論，而不是她們自身的親歷感受。因而，女性在家庭中的實(shí)際工作被隱藏在她們作為人妻和人母的性別假定面紗之后，也正是這些假設(shè)引發(fā)了“職業(yè)母親”這一奇特的文化現(xiàn)象——這個(gè)術(shù)語(yǔ)的外延是指那些在家庭勞動(dòng)以外工作而獲得報(bào)酬的母親，就仿佛女性在家庭中的無(wú)薪勞動(dòng)根本不算工作一樣。

是了，這根本不算工作：不僅在我撰寫(xiě)這本書(shū)的20世紀(jì)70年代早期不算數(shù)，在如今的2018年仍不算。在國(guó)際通用的國(guó)民賬戶(hù)體系里并不包括無(wú)償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)；他們將它降格為家庭“衛(wèi)星賬戶(hù)”。官方政策指導(dǎo)中如此對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的立論基礎(chǔ)顯然是無(wú)法令人信服的謬論：它聲稱(chēng)沒(méi)有人能夠衡量家務(wù)勞動(dòng)量，是因?yàn)橛腥四軌蛲瑫r(shí)“準(zhǔn)備飯食，關(guān)照小孩并協(xié)助大孩完成家庭作業(yè)”；此外，家務(wù)勞動(dòng)有時(shí)可能會(huì)與“休閑”娛樂(lè)活動(dòng)界限難分；唯一能夠合理計(jì)算家務(wù)勞動(dòng)中貨幣價(jià)值的方法是計(jì)算它在市場(chǎng)中的成本，而這將使其作為國(guó)民生產(chǎn)總值的組成部分變得過(guò)于重要。也確實(shí)如此：在2014年的英國(guó)，家庭“衛(wèi)星賬戶(hù)”估測(cè)的無(wú)償家務(wù)勞動(dòng)達(dá)1萬(wàn)億英鎊，相較之下，同年的國(guó)民生產(chǎn)總值為1.8萬(wàn)億英鎊。游離于資本主義（市場(chǎng)化）框架之外，家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)估值施壓于主流會(huì)計(jì)學(xué)的信念體系。

對(duì)于有學(xué)術(shù)研究人員認(rèn)真對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)這件事，我家務(wù)勞動(dòng)采訪項(xiàng)目的許多女性都感到驚訝。“只是個(gè)家庭主婦”這一詞在20世紀(jì)70年代就像是通用貨幣一樣流行，也是人們用來(lái)貶低每周花費(fèi)超過(guò)70小時(shí)做家務(wù)的大多數(shù)女性（占比75％）的簡(jiǎn)便之法。當(dāng)被要求完成一項(xiàng)“10項(xiàng)陳述測(cè)試”來(lái)定位自己時(shí)，有一半的被測(cè)人員在前兩項(xiàng)便列舉到“我是家庭主婦”。鑒于她們意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)的低社會(huì)價(jià)值，這種回答有時(shí)是令人感到沮喪的不諧之音的來(lái)源。為了保持把家務(wù)視為工作的初心，我想知道女性是如何處理這種不諧之音，以及她們是如何設(shè)法把家務(wù)勞動(dòng)作為一種所從事的職業(yè)的。在《看不見(jiàn)的女人：家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》一書(shū)中，我決心厘清并去理解女性社會(huì)化、自我認(rèn)知和對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)態(tài)度之間的交錯(cuò)關(guān)系，尤其是要了解社會(huì)階層是如何影響這些交錯(cuò)關(guān)系的。毋庸置疑，目前沒(méi)有人以這種方式來(lái)研究家務(wù)。但這在當(dāng)時(shí)是合情合理的，那時(shí)社會(huì)學(xué)家對(duì)階層問(wèn)題很是關(guān)注，而且人們普遍認(rèn)為，對(duì)家庭內(nèi)部生活的不滿是女性受教育的結(jié)果。人們認(rèn)為，受壓迫的女人，應(yīng)像奴隸那樣，感到快樂(lè)：于是，這種邏輯就宣揚(yáng)，家庭主婦的不滿應(yīng)歸咎于女性解放。

…………

家務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和例行常規(guī)占據(jù)了本書(shū)中的主要部分。它揭示了人類(lèi)在日常勞動(dòng)中為獲得滿足而付出的艱辛努力，然而，在過(guò)去，女性的細(xì)致、盡職盡責(zé)的家務(wù)勞動(dòng)行為（就像許多行為一樣）都被歸因于她們有缺陷的心理。第127頁(yè)的表5.1中總結(jié)了本書(shū)的主要議題之一：女性家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)歷與非家庭領(lǐng)域勞動(dòng)中其他工作者經(jīng)歷具有相似性。該表給出了女性對(duì)我在訪談中提到的關(guān)于她們工作中重復(fù)單調(diào)、碎片化和節(jié)奏過(guò)快等問(wèn)題的回答。這些問(wèn)題我是從社會(huì)學(xué)家羅伯特·布勞納（Robert Blauner）對(duì)美國(guó)工廠工人所展開(kāi)的研究問(wèn)題中修改加工而來(lái)（他明顯很厭女癥式地認(rèn)為，女性在家庭中擔(dān)負(fù)諸多角色，使得在職場(chǎng)中受雇的女性并不那么易于受到異化）。表5.1重點(diǎn)指出家務(wù)勞動(dòng)是如何催生出比在流水線工廠工作更高程度的單調(diào)乏味、支離破碎和過(guò)快節(jié)奏，因此更有必要呼吁家務(wù)工作者自身去做出更多創(chuàng)造性努力來(lái)獲取工作滿足感。

…………

“女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展四十年了，女人仍然從事著大部分的家務(wù)勞動(dòng)”， 2012年的《衛(wèi)報(bào)》頭條新聞如此宣稱(chēng)。這份來(lái)自公共政策研究所的研究報(bào)告顯示，80％的已婚女性比丈夫做更多的家務(wù)（算上清潔和洗衣服，這一比例則高達(dá)90%）。已婚者從事家務(wù)勞動(dòng)，這降低了他們的工資，特別是女性已婚者的工資。女人所從事的都是 “時(shí)間不靈活”的例行常規(guī)勞動(dòng)，如做飯和洗衣服（而男人所從事的園藝和維修等勞動(dòng)并不具相同特性）。很多跨國(guó)研究越來(lái)越多地著眼于國(guó)情對(duì)家務(wù)的影響：公共政策對(duì)于裁決家庭的私人生活至關(guān)重要。在斯堪的納維亞半島以及在女人享有更多的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力的國(guó)家中，男女更可能共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。在有更多公共育兒福利和男性育兒假期政策下，或是在性別工資差距較小的情況下，女人做的家務(wù)才會(huì)減少。有趣的是，女性的兼職工作似乎是強(qiáng)化而不是減少了家務(wù)勞動(dòng)中的性別分工。

性別意識(shí)形態(tài)繼續(xù)成為影響行為的強(qiáng)大推動(dòng)力。如果要從數(shù)量和質(zhì)量上根本減少女人對(duì)家務(wù)的沉浸式投入，人們則需要分擔(dān)家庭責(zé)任。但是，這需要消融男性對(duì)變化的抗拒，這種抗拒因“家務(wù)勞動(dòng)一直被認(rèn)為是女性領(lǐng)域”的信念，而得到不可抗拒的固化。在過(guò)去的二十年間，對(duì)相同調(diào)查問(wèn)題的回答得出的數(shù)據(jù)表明，男女在無(wú)償家務(wù)勞動(dòng)和照顧家庭中的投入占比變化十分有限。在認(rèn)為家庭主婦的角色“與工人的角色一樣讓人充實(shí)”的人群中（盡管不多），這一投入占比的變化更是有限。女性仍然更有可能認(rèn)為家庭勞動(dòng)中存在性別分工不平等，而男性則堅(jiān)持認(rèn)為他們已經(jīng)做得足夠多了。接受《看不見(jiàn)的女人：家庭事務(wù)社會(huì)學(xué)》采訪的女性也一致認(rèn)同，即使不親自做家務(wù)，女性仍然對(duì)組織家務(wù)有持續(xù)的責(zé)任感，而這是取得進(jìn)步的另一大障礙。