家庭成員的行為模式具有強(qiáng)大的沿襲力,如果不刻意改變,這種行為模式就會(huì)在潛意識(shí)的推動(dòng)下延續(xù)給我們的下一代,讓原生家庭之傷代代相傳。舉例來(lái)說(shuō),在身體或情感上受虐的孩子,長(zhǎng)大后常常也會(huì)變成一個(gè)虐待小孩的人,或者與一個(gè)有虐童傾向的人結(jié)婚。多數(shù)人都會(huì)發(fā)現(xiàn),即使我們不想重蹈父母的覆轍,卻還是常在反感的事上步人后塵。
我們每個(gè)人的心靈深處,都渴望有一個(gè)美好、持久的家庭關(guān)系。
我們個(gè)人所能做的,似乎就是好好面對(duì)我們的家,解開(kāi)我們與某個(gè)家人的心結(jié),而解開(kāi)心結(jié)的之道就是寬恕。
人們?cè)絹?lái)越能看清,家的實(shí)質(zhì)是影響我們生命的主要因素;家不僅可以建立、塑造我們,也可能使我們長(zhǎng)大后產(chǎn)生各種扭曲的行為,使我們受挫、受限。舉例來(lái)說(shuō),在身體或情感上受虐的孩子,長(zhǎng)大后常常也會(huì)變成一個(gè)虐待小孩的人,或者與一個(gè)有虐童傾向的人結(jié)婚。多數(shù)人都會(huì)發(fā)現(xiàn),即使我們不想重蹈父母的覆轍,卻還是常在最反感的事上步人后塵。
我記得有一位年輕人,遭受著妻子與人私奔的痛苦。當(dāng)他告訴我這件事時(shí),他無(wú)意間提到,妻子的母親也是在她這個(gè)年紀(jì)拋下她的父親,投向另一個(gè)男人。我問(wèn)他剛剛說(shuō)了什么,他沒(méi)有回答,只是坐在那兒,徑自搖著頭,淚水滿眶。后來(lái)他說(shuō):“我根本想不通。她以前常提到,母親的離去帶給她很大的痛苦,為了這件事,她一直很氣她母親。可是現(xiàn)在,她卻走了,做了和她母親一樣的事。為什么?”
這種情況造成的痛苦沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案。通常,這類(lèi)問(wèn)題會(huì)在我們自己建立的家庭中出現(xiàn),這是我們不明白的,也是我們無(wú)法跳脫深?lèi)和唇^的行為的原因。有時(shí)候,家庭問(wèn)題所產(chǎn)生的影響簡(jiǎn)直要把我們逼瘋。
那些努力想要破除這種不良模式的人,會(huì)下決心離開(kāi)家。他們會(huì)搬得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的——甚至到另一個(gè)國(guó)家。他們不寫(xiě)信,也不打電話,好像根本沒(méi)有家人。但許多時(shí)候他們還是發(fā)現(xiàn),自己常常身不由己地重返家門(mén)。有些人則嘗試與家人當(dāng)面對(duì)質(zhì)。他們想,如果把自己的創(chuàng)傷及憤怒直接表達(dá)出來(lái),事情也許就可以解決了。時(shí)下這種與父母對(duì)質(zhì)的做法似乎頗受鼓勵(lì),但其結(jié)果卻常對(duì)雙方造成更大的傷害。許多時(shí)候,對(duì)質(zhì)會(huì)給家人之間造成更大的疏離感,根本不能解決問(wèn)題。
我們每個(gè)人的心靈深處都渴望有一個(gè)美好、持久的家庭關(guān)系。我們個(gè)人所能做的,似乎就是好好面對(duì)我們的家,解開(kāi)我們與某個(gè)家人的心結(jié)。而據(jù)我所知,解開(kāi)心結(jié)的唯一之道就是寬恕;蛘,我們也可以緊抓心中的怨懟不放,但這么做,代價(jià)往往過(guò)高。
身為內(nèi)科醫(yī)師及精神科醫(yī)師,我可以證實(shí),家庭若無(wú)法發(fā)揮正常的功能,會(huì)在醫(yī)療及生理上造成極嚴(yán)重的后果。美國(guó)前衛(wèi)生局局長(zhǎng)庫(kù)普醫(yī)生(Dr.C.Everett Koop)曾親口告訴我,門(mén)診病人中,80%是情緒壓力所導(dǎo)致或因壓力源而使病情惡化。
詳細(xì)來(lái)說(shuō),未解決的家庭問(wèn)題和其他壓力源會(huì)使下視丘排出促腎上腺皮質(zhì)激素釋放因子(ACTHRF),導(dǎo)致腦下垂體釋出促腎上腺皮質(zhì)激素(ACTH)。這樣一來(lái),就會(huì)使腎上腺溢出壓力激素,造成白細(xì)胞及抗體不足,使人比較容易感染各種傳染病,包括病毒引發(fā)的癌癥。
一個(gè)人的身體、情緒及心靈各方面是錯(cuò)綜復(fù)雜地糾結(jié)在一起的。壓抑我們?cè)诩彝ブ兴艿膭?chuàng)傷,會(huì)引起偏頭痛、各種潰瘍、結(jié)腸炎、肌肉疼痛及其他的不適。但我們常常忘了,壓抑創(chuàng)傷也可能是造成支氣管炎、肺炎、中風(fēng)、心血管疾病、精神病及死亡的間接原因。盡力去分析、了解我們?cè)彝サ倪\(yùn)作模式,可以幫助我們掌握自己的生活,邁向更健康的新方向。但是,除非寬恕也參與其中,否則,我們的分析及了解依然會(huì)把我們困在功能失調(diào)的家庭中。
我與史都普醫(yī)師相識(shí)已久,他是我的同事及朋友。再也沒(méi)有人像他那樣,可以讓我放心地任由他引領(lǐng)來(lái)深入了解我的家庭及問(wèn)題。他杰出的能力及經(jīng)驗(yàn),以及在心理學(xué)和神學(xué)方面的廣泛訓(xùn)練,都對(duì)本書(shū)有極大的幫助。大多時(shí)候,寬恕的過(guò)程不是被忽略了,就是遭到扭曲。史都普醫(yī)師及曼斯特勒醫(yī)師讓寬恕重新扮演醫(yī)治過(guò)程中的主要角色,對(duì)此,我深感興奮。
大衛(wèi)·史都普(David Stoop),臨床心理學(xué)家,南加州大學(xué)心理學(xué)博士!凹彝ブ委熤行摹眲(chuàng)始人。著書(shū)20余部,包括《富爸爸不如好爸爸》《父愛(ài)不缺席》《非常親密元素》《王子與公主真的很幸福》等。
詹姆斯·曼斯特勒(James Masteller),婚姻家庭診療師,任職于史都普創(chuàng)辦的“家庭治療中心”。
第一部 解開(kāi)家庭的包袱
第一章 什么樣的家庭會(huì)產(chǎn)生“成人小孩”
成年后,不論我們多么努力否認(rèn),我們對(duì)家庭的需求仍如影隨
形地縈繞心頭,不斷牽扯我們回到家庭的源頭
第二章 家庭運(yùn)作體系之謎
是什么力量使家庭深陷在功能失調(diào)的模式里無(wú)法脫身呢?
主要因素之一是慣性——種維持現(xiàn)狀、停滯不前的傾向
第三章 我的家庭正常嗎
我們用來(lái)評(píng)估家庭生活的尺度有兩種,一種是適應(yīng)力,另一種則是依附性
第四章 世代相傳的模式
了解家庭體系運(yùn)作最有效的工具之一是世系圖(genogram)。借助世系圖,我們可以很清楚地分辨出貫穿于幾代人之間的原則與模式
第五章 家庭中的”三角關(guān)系
在三角關(guān)系中,第三者可以幫助我們解開(kāi)隱藏在關(guān)系中的運(yùn)作
模式,“揭開(kāi)”我們刻意逃避的現(xiàn)實(shí)世界
第二部 寬恕的自由
第六章 釋放他人,釋放自己
寬恕是一個(gè)過(guò)程,將我們從受傷的情感中逐步釋放出來(lái)
第七章 忘卻、否認(rèn)、接納、寬恕
有些朋友會(huì)善意地勸我們“試著忘記”痛苦的回憶。但就醫(yī)治
的角度而言,我們需要學(xué)習(xí)如何去回憶,而非忘卻
第八章 表面的寬恕
在解決沖突的情勢(shì)里,不論是懺悔還是寬恕的一方,都很容易
只做到表面功夫
第九章 “憤怒”的價(jià)值
憤怒可以帶給我們力量,超越挑戰(zhàn)與障礙
第十章 怪罪的游戲
在童年的運(yùn)作模式里,大人總是強(qiáng)而有力,而且似乎“永遠(yuǎn)是
對(duì)的”,受虐兒童無(wú)可選擇地只有將過(guò)失都?xì)w咎在自己身上
第十一章 沖突、報(bào)復(fù)與和好
言歸于好是條雙向道,唯有當(dāng)雙方都有意和好,復(fù)合才可能發(fā)生
第十二章 寬恕父母、寬恕自己
我們的自我觀感深受父母的影響,我們?cè)鯓涌创改,自然?br />然也會(huì)左右我們對(duì)自己的看法
我的寬恕清單