本書講述了毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的科學(xué)指導(dǎo)思想，是一門政治性、實(shí)踐性極強(qiáng)的理論學(xué)說，其命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的命運(yùn)緊緊維系在一起，其理論力量也與廣大黨員和全國(guó)人民對(duì)它的學(xué)習(xí)、了解、宣傳和研究有密切關(guān)系。梳理了人們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)、宣傳和研究的歷史和現(xiàn)狀，讓人們更了解毛澤東思想研究的歷史過程。
胡為雄，男，中共中央黨校教授、博士生導(dǎo)師。1987年起執(zhí)教于中共中央黨校哲學(xué)部，2000年晉升為教授，2007年起指導(dǎo)博士研究生。專治馬克思哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)，兼及中國(guó)近現(xiàn)代史、人類現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。著有哲學(xué)、史學(xué)等著作多部。近些年研究全球化與馬克思的上層建筑觀，馬克思主義與中國(guó)等專題，處于這些學(xué)術(shù)問題的研究前沿。與此同時(shí)，注意把理論研究與政策性問題研究結(jié)合起來，撰寫的《如何建設(shè)我我們的文化》（1988年）、《改善社會(huì)主義科學(xué)文化生產(chǎn)的幾點(diǎn)建議》（1994年）、《新中國(guó)本馬克思主義哲學(xué)教科書的編寫及其經(jīng)驗(yàn)》（2007年）等文章獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)和好評(píng)。
前言
引論 當(dāng)歷史選擇毛澤東思想之后——毛澤東思想研究的歷史回顧
一章 新民主主義革命時(shí)期的宣傳和研究（1940-1949）
一、宣傳和研究的三個(gè)階段
二、王明率先號(hào)召“學(xué)習(xí)毛澤東
三、張如心熱心宣傳和研究”毛澤東同志的思想
四、鄧拓主張全黨學(xué)習(xí)“毛澤東主義
五、王稼祥正式提出”毛澤東思想“概念
六、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)把”毛澤東思想“寫進(jìn)黨章
七、中國(guó)共產(chǎn)黨高層領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的宣傳和研究
八、中國(guó)共產(chǎn)黨的理論工作者在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中對(duì)毛澤東思想的宣傳和研究
九、一部《毛澤東選集》的出版
....
《毛澤東思想研究簡(jiǎn)史》：
在第三部分中，張如心這樣指出：毛澤東對(duì)于辯證唯物論哲學(xué)的光輝貢獻(xiàn)其價(jià)值是無可估量的，它奠定了我們黨內(nèi)的從而也是全國(guó)人民的馬列主義教育的基礎(chǔ)，它對(duì)于提高我們?nèi)h干部以至于一切人民中的先進(jìn)分子的馬列主義的自覺性與創(chuàng)造性有極大的指導(dǎo)意義。而且，由于辯證唯物論是馬列主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，是科學(xué)共產(chǎn)主義的理論基石，因之，毛澤東同志對(duì)于辯證唯物論哲學(xué)理論的貢獻(xiàn)，其意義乃是普遍性的、性的。我們現(xiàn)代人和我們的后輩都將不斷地從包含著極豐富的理論財(cái)富的毛澤東同志的哲學(xué)著作中，吸取思想力量。
在對(duì)《實(shí)踐論》進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳和研究時(shí)，有一些文章和著作注意聯(lián)系本部門、本學(xué)科的實(shí)際，用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來思考實(shí)際問題。例如，何其芳的文章《（實(shí)踐論）與我們創(chuàng)作》（《新華月報(bào)》1951年第3卷第5期）、沈志遠(yuǎn)的著作《（實(shí)踐論）與經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)工作》（展望周刊社1951年）即屬這一類。何其芳的《（實(shí)踐論）與我們的創(chuàng)作》一文，依據(jù)《實(shí)踐論》的基本觀點(diǎn)，提出了文學(xué)作品必須具有較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，才能獲得旺盛的生命力。文章特別強(qiáng)調(diào)了作品的思想性問題，它指出：“一個(gè)作家應(yīng)該熟悉他所處的社會(huì)的主要階級(jí)，才能獲得他創(chuàng)作的基本原料�！币岣咦髌返乃枷胄�，一是要深入實(shí)際，獲得豐富的感性材料；二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義的一般理論和文藝?yán)碚�，學(xué)習(xí)各種政策，以加強(qiáng)觀察事物和理解事物的能力；三是要發(fā)揮思想器官的作用，反復(fù)思考，把生活體驗(yàn)很好地重新組織起來，“并且賦予他們一種崇高的思想的光輝�！�
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