《中華人民共和國政區(qū)大典》是國家出版基金資助的國家重大出版項目，按省級政區(qū)分卷，采用工具書辭條類目式編纂，以省級、地級、縣級、鄉(xiāng)級4個層次的政區(qū)為詞條，設(shè)置政區(qū)概況、自然條件、經(jīng)濟概況、社會發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、名勝旅游、重大事件、著名人物、城區(qū)市政建設(shè)9個一級欄目，近40個二級欄目，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、歷史、環(huán)境和自然條件等方面，約1.4億字。
《中華人民共和國政區(qū)大典》是中國有史以來第一部全面、系統(tǒng)展示4.4萬個鄉(xiāng)級以上政區(qū)綜合情況的巨型百科全書，填補了國情圖書出版領(lǐng)域的空白。作為官方組織數(shù)十萬人參與編纂出版的體例統(tǒng)一、內(nèi)容豐富、資料翔實、數(shù)據(jù)準確、統(tǒng)計資料截止時間一致、具有地方志總庫性質(zhì)的國情咨文參考文獻，通過全方位、多視角的介紹，清晰地再現(xiàn)鄉(xiāng)級以上政區(qū)的歷史軌跡和客觀現(xiàn)實，使廣大讀者可以對中國各級政區(qū)情況進行總體透視和概括了解，為政府機關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織、相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者及國際機構(gòu)深入了解和研究中國國情提供全面、完整、系統(tǒng)、詳盡的基礎(chǔ)資料，對于推動國際間、國內(nèi)地區(qū)間的社會、經(jīng)濟、文化交流，促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實意義
上冊
廣西壯族自治區(qū)
南寧市
青秀區(qū)
新竹街道
中山街道
建政街道
南湖街道
津頭街道
劉圩鎮(zhèn)
南陽鎮(zhèn)
伶俐鎮(zhèn)
長塘鎮(zhèn)
興寧區(qū)
朝陽街道
民生街道
三塘鎮(zhèn)
五塘鎮(zhèn)
昆侖鎮(zhèn)
江南區(qū)
江南街道
福建園街道
那洪街道
沙井街道
江西鎮(zhèn)
吳圩鎮(zhèn)
蘇圩鎮(zhèn)
延安鎮(zhèn)
西鄉(xiāng)塘區(qū)
衡陽街道
西鄉(xiāng)塘街道
北湖街道
安吉街道
新陽街道
華強街道
上堯街道
石埠街道
壇洛鎮(zhèn)
金陵鎮(zhèn)
雙定鎮(zhèn)
良慶區(qū)
大沙田街道
良慶鎮(zhèn)
那馬鎮(zhèn)
那陳鎮(zhèn)
大塘鎮(zhèn)
南曉鎮(zhèn)
邕寧區(qū)
蒲廟鎮(zhèn)
那樓鎮(zhèn)
新江鎮(zhèn)
百濟鄉(xiāng)
中和鄉(xiāng)
武鳴縣
城廂鎮(zhèn)
太平鎮(zhèn)
雙橋鎮(zhèn)
寧武鎮(zhèn)
鑼圩鎮(zhèn)
仙湖鎮(zhèn)
府城鎮(zhèn)
羅波鎮(zhèn)
陸斡鎮(zhèn)
兩江鎮(zhèn)
甘圩鎮(zhèn)
靈馬鎮(zhèn)
馬頭鎮(zhèn)
橫縣
橫州鎮(zhèn)
石塘鎮(zhèn)
云表鎮(zhèn)
馬嶺鎮(zhèn)
百合鎮(zhèn)
那陽鎮(zhèn)
巒城鎮(zhèn)
六景鎮(zhèn)
陶圩鎮(zhèn)
校椅鎮(zhèn)
新福鎮(zhèn)
蓮塘鎮(zhèn)
南鄉(xiāng)鎮(zhèn)
平馬鎮(zhèn)
馬山鄉(xiāng)
平朗鄉(xiāng)
鎮(zhèn)龍鄉(xiāng)
賓陽縣
賓州鎮(zhèn)
黎塘鎮(zhèn)
甘棠鎮(zhèn)
思隴鎮(zhèn)
新橋鎮(zhèn)
新圩鎮(zhèn)
鄒圩鎮(zhèn)
大橋鎮(zhèn)
武陵鎮(zhèn)
中華鎮(zhèn)
古辣鎮(zhèn)
露圩鎮(zhèn)
王靈鎮(zhèn)
和吉鎮(zhèn)
洋橋鎮(zhèn)
陳平鄉(xiāng)
上林縣
大豐鎮(zhèn)
巷賢鎮(zhèn)
白圩鎮(zhèn)
三里鎮(zhèn)
明亮鎮(zhèn)
喬賢鎮(zhèn)
西燕鎮(zhèn)
澄泰鄉(xiāng)
木山鄉(xiāng)
……
《中華人民共和國政區(qū)大典（廣西壯族自治區(qū)卷 套裝上下冊）》：
政區(qū)概況
名稱來歷源于宋代所建制的“廣南西路”，后簡稱“廣西路”。宋至道三年（997年），置廣南西路，包括今廣西全境、雷州半島和海南島部分地區(qū)，治桂州。
1956年10月，中共中央提出了建立廣西僮族自治區(qū)的倡議，1957年6國務(wù)院作出關(guān)于建立廣西僮族自治區(qū)的決定，并在同年7月召開的第一屆全國人民代表大會第四次會議上通過相應(yīng)的決議。1958年3月5日，廣西僮族自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議召開，宣告廣西僮族自治區(qū)成立。由于“僮”為多音字，可念“同”也可念“壯”，而且含義不大清楚，容易引起誤會。1965年，國務(wù)院總理周恩來建議把“僮族”的“僮”字改為“壯”，因為“壯”為健壯、茁壯的意思，意義好，又不會使人誤解。1965年10月12日，國務(wù)院作出了《關(guān)于更改僮族及僮族自治地方名稱問題給廣西僮族自治區(qū)人民委員會、云南省人民委員會、廣東省人民委員會的批復(fù)》，正式將原“僮族”的“僮”字改為“壯”，“廣西僮族自治區(qū)”改為“廣西壯族自治區(qū)”。
壯族是古代的越、蠻、俚、僚的后裔。1965年之前“壯族”稱為“僮族”。僮（zhuang）或“撞”最早見于南宋史書，以“僮”表示“蠻”的意思�！睹魇贰ち袀鳌さ诙傥濉V西土司》中稱“僮”或“猹”。清人李紱修的《廣西通志》說“僮者撞也，粵之頑民，性喜攻擊撞突，故日撞”。民國時期官方文獻稱“猹人”。新桂系廣西省政府于20世紀30年代發(fā)布《奉令禁止濫用夷猺等名稱》的訓(xùn)令，將猺、猓、猹等字改為徭、倮、僮等以昭平等。從此“猹”正式被官方改為“僮”。
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