定 價(jià):25 元
叢書(shū)名:小學(xué)語(yǔ)文教材<四年級(jí)下>快樂(lè)讀書(shū)吧
- 作者:賈蘭坡著
- 出版時(shí)間:2020/5/1
- ISBN:9787512675872
- 出 版 社:團(tuán)結(jié)出版社
- 中圖法分類:Q981.1
- 頁(yè)碼:264頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
相信每一個(gè)人都問(wèn)過(guò)“我們是從哪里來(lái)的”這樣的問(wèn)題。《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》是學(xué)者賈蘭坡專門為了解答這個(gè)問(wèn)題而寫的科普書(shū)。本書(shū)分為《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》和《悠長(zhǎng)的歲月》兩部分。全書(shū)從“神創(chuàng)論”開(kāi)篇,在進(jìn)化論取代了“神創(chuàng)論”之后,“猿人同祖”的觀念深入人心。
賈蘭坡(1908—2001),中國(guó)科學(xué)院院士,考古學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家,生于河北玉田,曾任中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員。1929年畢業(yè)于北京匯文中學(xué)。1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。1994年當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士。1995年當(dāng)選為第三世界科學(xué)院院士。2001年7月8日逝世。他是一位沒(méi)有大學(xué)文憑卻攀登上了科學(xué)殿堂頂端的傳奇式人物。
賈蘭坡從20世紀(jì)30年代起孜孜不倦地從事研究和著述,發(fā)表論著已超過(guò)400余篇,為中國(guó)的地質(zhì)、古生物、古人類和考古工作做出了杰出的貢獻(xiàn)。
爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)
一、從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期
二、“人類起源”科學(xué)來(lái)之不易
三、北京人頭蓋骨
四、北京人頭蓋骨丟失之謎
五、北京人是最早的人嗎?
六、找到了比北京人更早的人類化石
七、人類起源的演化過(guò)程
八、人類使用工具也是人類起源的證據(jù)
九、人類誕生在地球歷史上的位置
十、21世紀(jì)古人類學(xué)者的三大課題
十一、保護(hù)北京人遺址
附錄古人類化石表
悠長(zhǎng)的歲月
我的童年
斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)校生活
考上練習(xí)生
初到周口店
……
從“神創(chuàng)論”到認(rèn)識(shí)上的蒙昧?xí)r期
人很早就想知道自己是怎么來(lái)的。由于科學(xué)的落后,人們得不到正確的認(rèn)識(shí),就認(rèn)為人是用泥土造的,也就是“神創(chuàng)論”!吧駝(chuàng)論”在世界上流傳很廣,東、西方都有這樣的神話故事傳播。
在中國(guó)廣為流傳的是盤古開(kāi)天辟地和女?huà)z摶土造人。古人們認(rèn)為,世界上最初沒(méi)有萬(wàn)物,后來(lái)出現(xiàn)了盤古氏,他用斧頭劈開(kāi)了天、地,天一天天加高,地一日日增厚,盤古氏也一天天跟著長(zhǎng)大。萬(wàn)年之后,成了天高不可測(cè)、地厚不可量的世界,盤古氏也成了頂天立地的巨人,支撐著天與地。他死后化成了太陽(yáng)、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸出現(xiàn)了,只是世界上還沒(méi)有人。這時(shí)女?huà)z出現(xiàn)了,她取土和水,摶成泥,捏成人,從此世上就有了人。
在國(guó)外的神話中,也有相似的說(shuō)法。埃及的傳說(shuō)中,人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的,并與女神赫脫給了這些泥人生命。在希臘的神話中,普羅米修斯用泥土捏出了動(dòng)物和人,又從天上偷來(lái)火種交給了人類,并教會(huì)了人類生存技能。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,神話傳說(shuō)被宗教利用,成為宗教的經(jīng)典,并撰成教義,更加在人們心目中廣為流傳。關(guān)于“上帝造人”,古猶太教《舊約全書(shū)》的創(chuàng)世紀(jì)部分,說(shuō)上帝花了6天時(shí)間創(chuàng)造了世界和人類:第一天創(chuàng)造了光,分了晝夜;第二天創(chuàng)造了空氣,分了天地;第三天創(chuàng)造了陸地、海洋、各種植物;第四天創(chuàng)造了日月星辰,分管時(shí)令節(jié)氣和歲月;第五天創(chuàng)造了水下和陸上的各種動(dòng)物;第六天創(chuàng)造了男人和女人及五谷、牲畜;第七天上帝感到累了,休息了。在基督教《圣經(jīng)》中的“創(chuàng)世說(shuō)”中說(shuō)耶和華上帝創(chuàng)造了天地之后,世界仍一片荒蕪,于是他降甘露于大地,長(zhǎng)出了草木。耶和華用泥捏了一個(gè)人,取名“亞當(dāng)”,造了一個(gè)伊甸園,把亞當(dāng)安置在里面。伊甸園中有各種花木,長(zhǎng)著美味的果實(shí)。后來(lái)耶和華上帝感到亞當(dāng)一個(gè)人很寂寞,在亞當(dāng)熟睡之時(shí),抽出他的一根肋骨造了一個(gè)女人,取名“夏娃”,上帝把各種飛禽走獸送到他們跟前。后來(lái),夏娃偷吃了禁果。上帝把亞當(dāng)、夏娃貶下塵世,隨后發(fā)了一場(chǎng)洪水以示對(duì)世間罪惡的懲罰,并造了一條諾亞方舟,來(lái)拯救世間無(wú)辜的生靈。
不管是女?huà)z摶土造人也好,還是上帝造人也好,這些神話傳說(shuō)都并非出于偶然,而是人們很想了解和知道自己是怎么來(lái)的,由于不得其解才造出了“神創(chuàng)論”。
……