現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究
定 價(jià)：85 元
- 作者：郭齊勇 著 著
- 出版時(shí)間：2017/11/1
- ISBN：9787010178103
- 出 版 社：人民出版社
- 中圖法分類：B261.5
- 頁碼：522
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：16開
現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮是從中國文化自身的大傳統(tǒng)中生長(zhǎng)出來的、面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方文化的挑戰(zhàn)應(yīng)運(yùn)而生的、20世紀(jì)中國具有根源性的思想文化的流派，是在現(xiàn)代中國反思與批判片面的現(xiàn)代性（包括全盤西化或俄化）的思想流派，也是在現(xiàn)代中國積極吸納西學(xué)、與西學(xué)對(duì)話，又重建傳統(tǒng)并與傳統(tǒng)對(duì)話的有建設(shè)性與前瞻性的思想流派。 本書從第一手資料出發(fā)，全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過程、內(nèi)在理路、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、主要論域與問題意識(shí)做出了深入探討，著重對(duì)梁漱溟、熊十力、馬一浮、錢穆、張君勱、馮友蘭、賀麟、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀、杜維明、成中英、劉述先等代表人物的主要學(xué)術(shù)思想作個(gè)案與比較研究，創(chuàng)造性地討論了儒學(xué)的宗教性，本體論與道德形上學(xué)，政治哲學(xué)，與自由主義、社群主義的對(duì)話，儒家價(jià)值的現(xiàn)代意蘊(yùn)及創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，儒學(xué)與各文明的對(duì)話，全球倫理、環(huán)境倫理和“文化中國”，現(xiàn)代新儒學(xué)的易學(xué)觀，與宋明理學(xué)的關(guān)系等議題，并探討了我國現(xiàn)代化過程中的信念、族群認(rèn)同與倫理共識(shí)的重建問題，是一部邏輯清晰、內(nèi)容厚重、具有理論創(chuàng)新性論著。。
自序
第一章 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的背景與走向
第一節(jié) 文化反省的多維性與五四傳統(tǒng)的另一面
第二節(jié) 文化保守主義的發(fā)展線索與基本內(nèi)容
第三節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮及其特點(diǎn)
第四節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的貢獻(xiàn)與局限
第二章 梁漱溟的文化哲學(xué)思想
第一節(jié) 意欲——理性
第二節(jié) 文化比較模式與人生道路
第三節(jié) 中國文化與中國社會(huì)
第四節(jié) 梁漱溟文化哲學(xué)思想的意義
第三章 熊十力的本體論哲學(xué)
第一節(jié) 體用不二與翕辟成變
第二節(jié) 性智與量智
第三節(jié) 性修不二與思修交盡
第四節(jié) 熊十力本體論哲學(xué)的現(xiàn)代意義
第四章 馬一浮的心性論與六藝論
第一節(jié) 馬一浮的人品與詩品
第二節(jié) 性德為中心的心性論
第三節(jié) 六藝論的文化哲學(xué)觀
第四節(jié) 馬一浮的哲理詩與詩性人生
第五章 錢穆的歷史文化思想
第一節(jié) 民族與歷史
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與理學(xué)
第三節(jié) 儒學(xué)觀
第四節(jié) 錢穆國學(xué)研究的貢獻(xiàn)與價(jià)值
第六章 張君勱的哲學(xué)系統(tǒng)
第一節(jié) 憲政思想
第二節(jié) 比較哲學(xué)
第三節(jié) 理學(xué)再創(chuàng)
第四節(jié) 張君勱的理論貢獻(xiàn)
第七章 馮友蘭的新理學(xué)與哲學(xué)史
第一節(jié) 新理學(xué)與貞元六書
第二節(jié) 新理學(xué)的內(nèi)在張力
第三節(jié) 從正的方法到負(fù)的方法
第四節(jié) 馮友蘭的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代意義
第八章 賀麟的理想唯心論
第一節(jié) 中西文化觀
第二節(jié) 理想唯心論
第三節(jié) 中國哲學(xué)的新詮
第四節(jié) 賀麟理想唯心論的價(jià)值與意義
第九章 方東美的比較哲學(xué)
第一節(jié) 世界文化視野中的比較
第二節(jié) 中國哲學(xué)內(nèi)部的比較
第三節(jié) 廣大悉備的生命哲學(xué)
第十章 唐君毅的文化哲學(xué)
第一節(jié) 道德自我的挺立與撐開
第二節(jié) 生命存在的“三向九境”
第三節(jié) 先秦哲學(xué)之新解
第四節(jié) 唐君毅文化哲學(xué)的價(jià)值與意義
第十一章 牟宗三的哲學(xué)系統(tǒng)
第一節(jié) 改造中學(xué)，與現(xiàn)代化相調(diào)適
第二節(jié) 變傳統(tǒng)哲學(xué)為現(xiàn)代哲學(xué)
第三節(jié) 反省西方哲學(xué)，重建本體論
第四節(jié) 牟宗三哲學(xué)建構(gòu)的意義與啟示
第十二章 徐復(fù)觀的思想史觀
第一節(jié) 憂患意識(shí)與心性史觀
第二節(jié) 批判精神與庶民情結(jié)
第三節(jié) 禮與樂：道德性人文精神
第四節(jié) 徐復(fù)觀的貢獻(xiàn)與唐牟徐合論
第十三章 杜維明、劉述先、成中英合論
第一節(jié) 杜維明的啟蒙反思與文明對(duì)話
第二節(jié) 劉述先的內(nèi)在超越與全球倫理
第三節(jié) 成中英的分析理性與本體詮釋
第十四章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家對(duì)儒學(xué)宗教性問題的反思
第一節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代新儒家宗教觀概述
第二節(jié) 唐、牟：道德的宗教
第三節(jié) 杜、劉：終極的關(guān)懷
第四節(jié) 比較與綜合
第十五章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家的易學(xué)思想
第一節(jié) 熊、馬：乾元性理
第二節(jié) 方東美：生生不已
第三節(jié) 唐、牟：神明之知
第四節(jié) 現(xiàn)代新儒家的易學(xué)觀的意義
第十六章 宋明理學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)
第一節(jié) 北宋五子的“造道”追求
第二節(jié) 程朱理學(xué)——天理本體之普遍化拓展
第三節(jié) 陸王心學(xué)——道德意識(shí)之主體性落實(shí)
第四節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)之返本開新追求
第十七章 現(xiàn)當(dāng)代新儒家的政治哲學(xué)
第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)政治思想的批判
第二節(jié) 儒學(xué)與民主政治
第三節(jié) 與自由主義、社群主義的對(duì)話
第十八章 中國文化精神及其對(duì)現(xiàn)代性的批評(píng)與調(diào)適
第一節(jié) 中國文化精神
第二節(jié) 現(xiàn)代性問題及其反思
第三節(jié) 中國文化精神對(duì)現(xiàn)代性的批評(píng)與調(diào)適
主要參考書目
索引
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