本書(shū)以倡導(dǎo)提升當(dāng)代人的生活品質(zhì)與生存境界及拓展生命空間為指向,討論生活藝術(shù)化的意義與可能,也就是生存智慧。
關(guān)于21世紀(jì)不同國(guó)度、不同民族群體趨同性的生存智慧的認(rèn)識(shí),作者認(rèn)為主要從三個(gè)方面顯示出突出的特點(diǎn):即,新的生態(tài)、生存意識(shí)普遍性覺(jué)醒并強(qiáng)化,人們因此將
引言
第一講 生活藝術(shù)化與當(dāng)代人的生存智慧
第一節(jié) 在新的生存背景下獲取更大生命空間
第二節(jié) 當(dāng)代新的發(fā)展進(jìn)程中更需“多情”濡染
第三節(jié) 實(shí)用性活動(dòng)與藝術(shù)活動(dòng)問(wèn)的張力效應(yīng)
第四節(jié) “按照美的規(guī)律”調(diào)節(jié)當(dāng)代人的身心態(tài)勢(shì)
第二講 守護(hù)詩(shī)意之源,確立人與自然界的和諧關(guān)系
第一節(jié) “詩(shī)意”的本質(zhì)是自由與和諧
第二節(jié) 和諧,人與自然的天緣關(guān)系
第三節(jié) “相融相拒”狀態(tài)下的和諧與變奏
第四節(jié) 人與自然界確立諧和關(guān)系的意義
第五節(jié) 如何確立人與自然界的諧和關(guān)系
第三講 珍重愛(ài)美天性,涵養(yǎng)高境界美感情懷
第一節(jié) 愛(ài)美是人類(lèi)的天性
第二節(jié) 關(guān)與愛(ài)結(jié)緣是生活的福音
第三節(jié) 涵養(yǎng)心靈是永恒的功課
第四節(jié) 追求“美感的神圣性”
第四講 識(shí)得此中真意,于平常中踐行精神之約
第一節(jié) 緣于“平!钡木裰s
第二節(jié) 趨于超越的綠色之洲(上)
第三節(jié) 趨于超越的綠色之洲(下)
第四節(jié) 化于會(huì)心的自在之趣
第五講 激活審美發(fā)現(xiàn),趨向生活情趣詩(shī)意化
第一節(jié) 事物就在那里,你發(fā)現(xiàn)了什么?
第二節(jié) 回到當(dāng)下,關(guān)注身邊
第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)美是一種快樂(lè)
第四節(jié) 發(fā)現(xiàn)美與生活的詩(shī)意化
第六講 走近藝術(shù):追求生命空間的詩(shī)性擴(kuò)展
第一節(jié) 生命空間:在有限與無(wú)限之間
第二節(jié) 特定情境,找到“上帝”的感覺(jué)
第三節(jié) 藝術(shù)情思,使不可能與可能融通而化成
第四節(jié) 走近藝術(shù),為“生命的化妝”添韻
第五節(jié) 特別案例:想到了福克納
第七講 為所當(dāng)為:面對(duì)消費(fèi)時(shí)尚的文化批評(píng)與審美選擇(上)
第一節(jié) 消費(fèi)社會(huì)的藝術(shù)活動(dòng)效應(yīng)
第二節(jié) 對(duì)當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中四種現(xiàn)象的分析與批評(píng)
第八講 為所當(dāng)為:面對(duì)消費(fèi)時(shí)尚的文化批評(píng)與審美選擇(下)
第一節(jié) 影響當(dāng)代人提升生活藝術(shù)化品質(zhì)的三種心態(tài)
第二節(jié) 為所當(dāng)為——要緊的是用心而為
第九講 美美與共:全球化背景下的互動(dòng)與超越
第一節(jié) 穿越域限的文化紛呈
第二節(jié) 前所未有的“舞臺(tái)”格局
第三節(jié) 面對(duì)新背景、新舞臺(tái)的文化分析
第四節(jié) “和而不同”的人文智慧
第五節(jié) 關(guān)于“和而不同”與“同一化”的辨析
第十講 修養(yǎng)與品位:常講常新的話題
第一節(jié) 傳統(tǒng)文化中的生活藝術(shù)化資源
第二節(jié) 生存境界是生活藝術(shù)化的精神底色
第三節(jié) 想象力是生活藝術(shù)化的內(nèi)在基質(zhì)
第四節(jié) 人文修養(yǎng)是美感升華的主體條件
后記