叫賣調(diào)是誕生于經(jīng)濟商貿(mào)交易推銷商品的過程中,具有固定音高和音調(diào),且具有實用意義和非實用意義的歌唱形式。中國從宋代開始已有關(guān)于“叫賣調(diào)”的文字記載,隨著時代與文化語境的變遷,原生型的叫賣調(diào)已經(jīng)逐漸衰微甚至消逝了,然而它卻通過藝術(shù)的音樂形式而得以留存,其留存呈現(xiàn)出非靜態(tài)、非當下的歷史動態(tài)演進和積淀的特質(zhì),其中蘊含著豐富的經(jīng)濟景觀、文化景觀和民俗景觀,并完整地映射出傳統(tǒng)音樂跨體裁進化的全過程,其留存方式實際上是從更為高端的藝術(shù)中延續(xù)生機,是有效的活態(tài)傳承手段,這對于當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護無疑是一個有益的啟示。
《論叫賣調(diào)的藝術(shù)存續(xù)》是對叫賣調(diào)留存的音樂解讀,回歸音樂本體,運用中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)分析方法,解讀這些符號的抽象、留存乃至變化的方式:從音樂片段發(fā)展至民歌雛形,進而隨著留存中藝術(shù)性的提升,顯示出逐步成熟完善的藝術(shù)外形。從時間要素、音高要素、邏輯要素三方面闡釋原生型叫賣調(diào)逐漸被藝術(shù)化的過程,將研究放置于中國傳統(tǒng)音樂的大語境中,觀察其在體裁變化中的音樂特性。結(jié)合中國風土、人文背景,闡述叫賣調(diào)在題材、表演等方面的嬗變,揭示中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)起源與發(fā)展的路徑與規(guī)律。
叫賣調(diào)是誕生于經(jīng)濟商貿(mào)交易推銷商品的過程中,具有固定音高和音調(diào),且具有實用意義和非實用意義的歌唱形式。中國從宋代開始已有關(guān)于“叫賣調(diào)”的文字記載,隨著時代與文化語境的變遷,原生型的叫賣調(diào)已經(jīng)逐漸衰微甚至消逝了,然而它卻通過藝術(shù)的音樂形式而得以留存,其留存呈現(xiàn)出非靜態(tài)、非當下的歷史動態(tài)演進和積淀的特質(zhì),其中蘊含著豐富的經(jīng)濟景觀、文化景觀和民俗景觀,并完整地映射出傳統(tǒng)音樂跨體裁進化的全過程,其留存方式實際上是從更為高端的藝術(shù)中延續(xù)生機,是有效的活態(tài)傳承手段,這對于當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護無疑是一個有益的啟示。
本書是對叫賣調(diào)留存的音樂解讀,回歸音樂本體,運用中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)分析方法,解讀這些符號的抽象、留存乃至變化的方式:從音樂片段發(fā)展至民歌雛形,進而隨著留存中藝術(shù)性的提升,顯示出逐步成熟完善的藝術(shù)外形。從時間要素、音高要素、邏輯要素三方面闡釋原生型叫賣調(diào)逐漸被藝術(shù)化的過程,將研究放置于中國傳統(tǒng)音樂的大語境中,觀察其在體裁變化中的音樂特性。結(jié)合中國風土、人文背景,闡述叫賣調(diào)在題材、表演等方面的嬗變,揭示中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)起源與發(fā)展的路徑與規(guī)律。具體研究內(nèi)容包括:
1.針對叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的音樂路徑,提出叫賣調(diào)的明確定義,劃分叫賣調(diào)的體裁類別,總結(jié)出體裁整體定向性的沿革鏈條。
2.比較分析原生型叫賣調(diào)和衍生型叫賣調(diào)的形態(tài)特征,基于中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)分析法和符號學方法,針對叫賣調(diào)音樂本體進行分析,提出叫賣調(diào)音樂符號的重構(gòu)規(guī)律。
3.為解讀叫賣調(diào)存續(xù)所依托的表演形態(tài),提出形樂同存、存樂換形、存形換樂、形樂俱變共四種表演嬗變方式。
4.為能夠真實、準確地探尋叫賣調(diào)存續(xù)中,音樂表象下所蘊含的共識性觀念和有價值的人類行為與社會活動,在音樂分析的同時加入文化解讀,挖掘出叫賣調(diào)中對于原生景觀的二度返照。
5.通過采風作業(yè)與案頭作業(yè),針對叫賣調(diào)存續(xù)人群的研究,提出原生主體向藝術(shù)存續(xù)主體演進的規(guī)律總結(jié),并提出角色換位、重位、移位的人群匯成與角色轉(zhuǎn)變規(guī)律。
6.從表演者、欣賞者、創(chuàng)作者三個視角,解讀語境變遷中的叫賣調(diào)所經(jīng)歷的傳統(tǒng)聚變,總結(jié)出叫賣調(diào)歌唱功能的審美轉(zhuǎn)型,提出經(jīng)濟行為向文化行為轉(zhuǎn)化、物質(zhì)訴求向精神需求轉(zhuǎn)化、吸納傳統(tǒng)向打造時尚轉(zhuǎn)化的三條聚變規(guī)律。
7.引入計算機虛擬仿真技術(shù),提出叫賣調(diào)新型保護模式,成功建立虛擬人和虛擬場景模型,實現(xiàn)了符號重構(gòu)、多維度符號訊息通道搭建以及沉浸式體驗的保護模式。
叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的研究得到以下項目基金資助:上海音樂學院高峰高原“生態(tài)音樂學’’團隊,上海市教委2018年上海高校外國留學生英語授課示范性課程建設(shè)項目資助——中國古典戲曲音樂藝術(shù)(Chinese Classical Opera Music)(項目編號:2018國交301-41)。除著者外,本書第七章由上海理工大學王文舉老師參與撰寫并提供計算機虛擬仿真技術(shù)支持。
張玄,1982年出生于山東。2000-2004年,在中國戲曲學院音樂系攻讀作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè),獲學士學位。2004-2007年,在中國戲曲學院研究生部攻讀作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)。師從朱維英教授,獲碩士學位。2007年于上海音樂學院音樂學系執(zhí)教。2010-2016年,在上海音樂學院攻讀中國傳統(tǒng)音樂專業(yè),師從黃允箴教授,獲博士學位。現(xiàn)任上海音樂學院音樂學系講師,中國戲曲音樂學會理事,上海音樂學院高峰高原“生態(tài)音樂學”團隊成員。
2015年主持課題“中國傳統(tǒng)音樂活態(tài)傳承的內(nèi)在機理與保護模式研究”,獲上海市藝術(shù)科學規(guī)劃項目。2018年主持課題“中國古典戲曲音樂藝術(shù)”,獲2018年上海高校外國留學生英語授課示范性課程建設(shè)立項。2019年主持課題“沉浸式中國戲曲曲藝音樂理論課堂建設(shè)”,獲上海高校本科重點教改項目立項。2013年獲得上海音樂學院首屆青年教師教學大賽一等獎。出版有《中國戲曲經(jīng)典唱腔集》(合著,上海音樂出版社2013年版)。曾存國內(nèi)核心期刊發(fā)表學術(shù)論文多篇。
前言
上篇 叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的音樂路徑
第一章 體裁沿革
第一節(jié) 原生型叫賣調(diào)的體裁特征
第二節(jié) 民歌型叫賣調(diào)的體裁特征
第三節(jié) 叫賣調(diào)的說唱化沿革
第四節(jié) 叫賣調(diào)的戲曲化沿革
第五節(jié) 叫賣調(diào)在專業(yè)音樂創(chuàng)作中的沿革
第二章 符號重構(gòu)
第一節(jié) 歌唱符號的時間要素重構(gòu)
第二節(jié) 歌唱符號的音高要素重構(gòu)
第三節(jié) 歌唱符號的邏輯要素重構(gòu)
第三章 表演嬗變
第一節(jié) 形樂同存
第二節(jié) 存樂換形
第三節(jié) 存形換樂
第四節(jié) 形樂俱變
下篇 叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的文化解讀
第四章 原生景觀的二度返照
第一節(jié) 地域投影
第二節(jié) 民俗縮影
第三節(jié) 市井剪影
第五章 存續(xù)人群的多元匯成
第一節(jié) 角色的換位
第二節(jié) 角色的重位
第三節(jié) 角色的移位
第六章 語境變遷的傳統(tǒng)聚變
第一節(jié) 歌唱功能的審美轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 傳統(tǒng)聚變的三條路徑
第七章 叫賣調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式
第一節(jié) 叫賣調(diào)存續(xù)中的符號系統(tǒng)
第二節(jié) 叫賣調(diào)新型保護模式的構(gòu)設(shè)
結(jié)語
參考文獻
后記