定 價:128 元
叢書名:文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目
- 作者:羅蘭秋著
- 出版時間:2020/1/1
- ISBN:9787569030921
- 出 版 社:四川大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J827
- 頁碼:226頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書共六章,緒論中國影戲文化及流派,并闡述了成都影戲的地位;第一章晚清成都影戲產(chǎn)生的歷史環(huán)境;第二章成都影戲興盛的文化淵源;第三章晚清的成都影戲;第四章晚清成都影戲的市場傳播;第五章民國以后成都影戲的衰與亡。本書對作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成都影戲的介紹與傳承有一定的推動作用。
中國皮影戲的起源,一種說法是“始于漢”“興于唐”“盛于宋”,距今有2000多年的歷史;另一種說法是興起于宋代,這是緣于有關(guān)皮影戲的文字記載大多來自宋代,距今有1000多年的歷史。兩種說法差距上千年,究其原因,是封建統(tǒng)治階級對戲曲有偏見,故歷朝的藝文史志不記載。清朝乾隆時期的《欽定四庫全書簡明目錄》,就開宗明義地說:“南北曲非文章之正軌,故不錄其詞。”而影戲?qū)儆诿耖g小戲、神戲,歷來不為正統(tǒng)文人史官重視,鮮有記載。因而影戲像找不到作者的民歌一樣,是在歷史的長河中逐步發(fā)展,逐步完善的。
中國影戲由盛而衰,到了20世紀(jì)20年代,才引起中國民俗學(xué)學(xué)者們的注意,開始被關(guān)注、研究。學(xué)者們□初把影戲作為單純的民俗事象研究,后逐步轉(zhuǎn)向在文化語境中研究影戲的民俗性,強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查,強(qiáng)調(diào)在田野中觀察影戲與民俗生活,影戲表演的情境,強(qiáng)調(diào)影戲表演的人際互動,影戲表演與社會生活、社會關(guān)系、文化傳統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)等。
到了21世紀(jì),影戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入保護(hù)搶救的范疇,大部分影戲進(jìn)入了博物館,少量的影戲活躍于旅游景點(diǎn),以表演的形式呈現(xiàn)給游客。這時的影戲表演作為民俗事象的文化語境已不存在了。如今,電影、電視、互聯(lián)網(wǎng),3D動漫、VR交互式的三維動態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真技術(shù),讓我們沉浸在現(xiàn)代高科技的超現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。那些躺在博物館里的皮影對現(xiàn)代人來說又意味著什么?意義又何在呢?
目前,國內(nèi)多家皮影博物館,特別是中國(成都)皮影博物館的建立,其館藏近20萬件的全國不同流派的皮影,為當(dāng)代皮影研究開啟了步入新時代的大門,使皮影研究得以由原來的田野調(diào)查時代,進(jìn)入到博物館的研究時代。今天,我們借助博物館大量的館藏,可以同時看到不同時代、不同地區(qū)、不同戲班的皮影;可以近距離地對各時期、各地域的皮影進(jìn)行觀察和比較,這使我們以前不可能實(shí)現(xiàn)的研究期望變?yōu)榭赡堋?br />
目錄
緒論 中國影戲文化及流派
第一節(jié) 中國影戲自成一統(tǒng)
第二節(jié) 影戲是民族文化自覺的藝術(shù)形式
第三節(jié) 成都皮影與中國影戲流派
第一章 晚清成都影戲產(chǎn)生的歷史環(huán)境
第一節(jié) 晚清成都經(jīng)濟(jì)的繁榮與民俗活動
第二節(jié) 晚清成都的移民會館
第三節(jié) 晚清成都川劇的興盛
第二章 成都影戲興盛的文化淵源
第一節(jié) 成都皮影的來源
第二節(jié) 成都皮影:民間藝術(shù)的集大成者
第三節(jié) 融合、集成創(chuàng)新成都皮影的核心人群:川劇玩友
第三章 晚清的成都影戲
第一節(jié) 成都影戲與川劇
第二節(jié) 成都影戲的影卷
第三節(jié) 成都皮影的制作
第四章 晚清成都影戲的傳播
第一節(jié) 晚清以降成都市民的“戲劇”生活
第二節(jié) 成都影戲的“味道”文化
第三節(jié) 從燈影話語看成都影戲的表演
第四節(jié) 成都影戲的消費(fèi)場所
第五章 晚清的外國“影”與中國“戲”
第一節(jié) “影”的盛況與“戲”的衰落
第二節(jié) 電影出現(xiàn)后國人的反思
第三節(jié) 進(jìn)入博物館的成都皮影
第四節(jié) 成都皮影與德國學(xué)者的影戲研究
結(jié)語 湮沒在歷史記憶中的成都皮影
后記