書中收錄了以《舞會》為代表的《羅生門》《密林中》《舞會》《斗車》《蜜橘》《魔術(shù)》《鼻》等7部短篇小說。
作為高超的語言大師,芥川龍之介的作品語言精煉而生動(dòng),在巧妙的構(gòu)思下娓娓道來,讓人愛不釋卷。如《羅生門》中對下人心理狀態(tài)的描寫,細(xì)膩而真實(shí),其心理轉(zhuǎn)變之快令人乍舌而又不失自然;《鼻》入木三分地刻畫了人的自尊與自卑,同情與偽善及利己主義者的真實(shí)面目。
走進(jìn)芥川龍之介的文學(xué)世界
如果說日本近現(xiàn)代文學(xué)是繁星閃爍的夜空,芥川龍之介無疑是其中一顆璀璨的巨星。作為大正時(shí)代重要的小說家之一,芥川在其短暫的一生中,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品, 涵蓋小說、隨筆、評論、游記、漢詩、和歌及俳句等許多文學(xué)形式。其中,小說占絕大多數(shù),多達(dá)148 篇,在日本文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆,在日本文壇具有非常重要的地位和影響。為紀(jì)念芥川,日本每兩年頒發(fā)一次以他的名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)--芥川文學(xué)獎(jiǎng)。
作為與夏目漱石、森鷗外齊名的20世紀(jì)前半葉日本文壇三巨匠之一,芥川絕非浪得虛名。其作品大多立意獨(dú)特,構(gòu)思巧妙,情節(jié)新奇而又不無道理,語言精煉生動(dòng),不僅是了解日本文化和日式思維的好素材,而且是學(xué)習(xí)地道日語表達(dá)的絕佳資料庫。
作為高超的語言大師,芥川的作品在巧妙的構(gòu)思下,娓娓道來,讓人如沐春風(fēng),愛不釋卷。比如,《羅生門》中,"明天就在眼前,無論如何必須想辦法對付過去。也就是說,要在無路可走中想辦法找出一條路來。"不僅語言非常精煉生動(dòng),而且富含哲理,讓人深思、共鳴,含意雋永。
捧一杯清茗,品味娓娓道來的故事,深刻地認(rèn)識和反思人性,體會其構(gòu)思之巧妙,語言之生動(dòng),實(shí)在是營養(yǎng)豐富的文學(xué)大餐。
芥川龍之介,與森鷗外、夏目漱石齊名,代表作有《羅生門》《密林中》《鼻》等。其作品大多立意獨(dú)特,構(gòu)思巧妙,語言精煉生動(dòng)。
譯者郭麗,上海理工大學(xué)日語專業(yè)教師,曾作為國際交流員在日本長崎縣任職,有著豐富的國際交流經(jīng)歷。
走進(jìn)芥川龍之介的文學(xué)世界
如果說日本近現(xiàn)代文學(xué)是繁星閃爍的夜空,芥川龍之 介文學(xué)無疑是其中一顆璀璨的巨星。作為大正時(shí)代重要的 小說家之一,芥川在其短暫的一生中,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀 作品,涵蓋小說、隨筆、評論、游記、漢詩、和歌及俳句 等許多文學(xué)體裁。其中,小說占絕大多數(shù),多達(dá) 148 篇, 在日本文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆,在日本文壇具有 非常重要的地位和影響。為紀(jì)念芥川,日本每兩年頒發(fā)一 次以他的名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)——芥川獎(jiǎng)。
芥川 1892 年生于東京,本姓新原。1913 年進(jìn)入東京 帝國大學(xué)( 現(xiàn)在的東京大學(xué) )英文專業(yè)學(xué)習(xí)。從中小學(xué)時(shí)代 就酷愛文學(xué)的芥川在大學(xué)時(shí)代越發(fā)活躍,與久米正雄、菊 池寬等先后兩次復(fù)刊《 新思潮 》,使文學(xué)新潮流進(jìn)入文壇, 并先后發(fā)表短篇小說《 羅生門 》( 1915 )、《 鼻 》( 1916 )、《 手帕 》( 1916 )等文學(xué)作品。其中,《 鼻 》受到夏目漱石 的大加贊賞,幫助其叩開了進(jìn)入文學(xué)殿堂的大門。
作為大正文學(xué)的代表性人物,芥川龍之介的文學(xué)作品 自成一體。芥川絕非浪得虛名,其作品大多立意獨(dú)特,構(gòu)思巧妙,情節(jié)新奇而又不無道理,語言精煉生動(dòng),不僅是了解日本文化和日式思維的好素材,也是學(xué)習(xí)地道日語表 達(dá)的絕佳素材。
其短篇小說從題材與語言特點(diǎn)來說,主要有以下兩個(gè) 特點(diǎn)。
首先,前期主要取材于歷史,后來轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)題材。
芥川自幼漢文水平很高,酷愛中國文學(xué)作品,閱讀 了大量的經(jīng)典作品,如《 水滸傳 》《 西廂記 》《 聊齋志異 》《 三國志 》等。超高的漢文修養(yǎng)加上酷愛歷史,使得他對日 本古典駕輕就熟,典故信手拈來,為“我”所用也就不在話下! 羅生門 》《 鼻 》《 密林中 》《 地獄變 》就是此類作品的 代表。通過這些作品,芥川借古諷今,針砭時(shí)弊,揭露人性。 作品雖離現(xiàn)在時(shí)間久遠(yuǎn),但經(jīng)久不衰、歷久彌新,令人回 味無窮。其現(xiàn)實(shí)題材作品大多通過對平凡小事的挖掘,讓讀者 體味個(gè)中氛圍與情緒,令人掩卷沉思。如《 斗車 》中,少年 讓人對其遭遇捏一把汗的同時(shí),不禁感同身受——誰年少 時(shí)沒有這種孤獨(dú)經(jīng)歷?誰中年后沒有這種對孤獨(dú)的感觸? 除《 斗車 》之外,《 橘 》《 手帕 》《 某傻子的一生 》《 齒輪 》《 河童 》等也是這種題材。雖然主題大多是灰色調(diào),但也并 非沒有亮色。《 橘 》的最后,外出做工的鄉(xiāng)下小姑娘從火車 窗口拋出幾個(gè)金黃色橘子,送給前來為自己送行的弟弟們, 贊頌了普通人之間的溫情。
其次,從文章構(gòu)造和語言特點(diǎn)來看,芥川的作品結(jié)構(gòu)
巧妙,語句簡潔冼練,小說篇幅雖短小,但立意獨(dú)特而又 有新意,故芥川在日本素有“ 鬼才 ”之譽(yù)。
對文章結(jié)構(gòu)的把握和對語言的運(yùn)用,芥川可謂技藝高 超的藝術(shù)大師。如《 羅生門 》中對下人心理狀態(tài)的描寫,細(xì) 膩而真實(shí),其心理轉(zhuǎn)變之快令人咋舌而又不失自然,讓人 痛感人性之復(fù)雜的同時(shí),不禁深為震憾——原來善與惡并 非相反與絕對,而是相關(guān)與相對。《 鼻 》則通過對比,入木 三分地刻畫了人的自尊與自卑、同情與偽善及利己主義者 的真實(shí)面目。文章最后,禪智內(nèi)供的鼻子又恢復(fù)原樣以后, 他才釋然——這樣一來,肯定就沒有人嘲笑他了。寥寥幾筆, 把受害者屈服于群體冷漠而不自知的形象刻畫得栩栩如生, 躍然紙上,讓人忍俊不禁,又為之扼腕嘆息。《 密林中 》幾 個(gè)人對同一案件各執(zhí)一詞的陳述,令人倍感撲朔迷離的同 時(shí)不由得加深了對人性的思考。不,或者說,它已經(jīng)超越 了“ 善惡 ”的界定而達(dá)到一個(gè)更為深刻的層次——為了自我 保護(hù),人人都會傾向于對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行利于自我的敘述。 小說最后也沒有指出案情真相及誰是罪人,其精妙之處恰 在于此,令人拍案叫絕——沒有罪人,但每個(gè)人都有罪。
作為高超的語言大師,芥川的作品在巧妙的構(gòu)思下, 娓娓道來,讓人如沐春風(fēng),愛不釋卷。比如,《 羅生門 》 中,“ 明天就在眼前,無論如何必須想辦法對付過去。也 就是說,要在無路可走中想辦法找出一條路來!辈粌H語言 非常精煉生動(dòng),而且富含哲理,讓人深思、共鳴,含意雋永。
捧一杯清茗,品味娓娓道來的故事,深刻地認(rèn)識和反 思人性,體會其構(gòu)思之巧妙,語言之生動(dòng),實(shí)在是營養(yǎng)豐 富的文學(xué)大餐。
了解日本文學(xué)和日本文化,芥川的作品不可或缺。巨 星已逝,但其文學(xué)世界卻永遠(yuǎn)熠熠生輝。
郭 麗