詞風(fēng)吹拂敘晚情(節(jié)選)


——追憶母親吳無(wú)聞


吳常云






時(shí)間到了上世紀(jì)七十年代，我已經(jīng)工作了，母親還在上海。一天，接到母親的來(lái)信，說(shuō)她已經(jīng)退休了，到杭州去看了夏伯伯。說(shuō)杭州的夏伯伯在“文革”期間被打成杭州最大的“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，一直沒(méi)有得到平反，兩次腦中風(fēng)后仍被勒令每天去打掃廁所，加上喪偶，境遇十分凄慘，遂斷然決定留下來(lái)與老師結(jié)為連理，扶助照顧恩師的晚年生活，同時(shí)助恩師整理尚未完成的大量詩(shī)詞論著稿。


于是，夏伯伯就順理成章地成為我的繼父。從此，母親的人生自退休始掀開(kāi)了全新的一頁(yè)。母親也一掃多年郁積的沉悶心緒，開(kāi)始從心所愿，回歸到自然舒達(dá)的狀態(tài)。


大約一九七四年春天，母親讓我去杭州看望他們。大家見(jiàn)面非常高興，父親在得到母親扶持陪伴后，精神狀態(tài)已明顯由陰轉(zhuǎn)為晴間多云。記得我在杭州逗留的短短幾天中，由父親提議，帶著全家游西湖就不下好幾次。有一次拄著拐杖的父親興致勃勃，一下子走了白堤和蘇堤，繞了西湖多半圈，也沒(méi)喊累。從在道古橋的家到白堤為最近，每走上白堤，母親都要念幾首父親的《西湖雜詩(shī)》給我們聽(tīng)。我印象中最深的是下面兩首：






一道裙腰綠漸濃，小桃先放柳邊紅。


蘇堤好在孤山看，忘卻孤山亦畫(huà)中。






母親邊讀邊講給我們聽(tīng)，說(shuō)詩(shī)里把白堤蘇堤比作西子的裙帶，并用“漸濃”和“先放”幾個(gè)字勾勒出西湖春天色彩的動(dòng)態(tài)變化，可謂詩(shī)中有畫(huà)，而且是一幅連續(xù)變幻著的美麗圖畫(huà)。






斷云別我向西峰，繞過(guò)孤山卻又逢。


正有一詩(shī)無(wú)覓處，杖頭飛墮鳳林鐘。






詩(shī)中寫(xiě)云斷飄入孤山背后不見(jiàn)了，但繞過(guò)孤山卻又與游人相逢。映襯詩(shī)人的心境從“別我”的所失回到“又逢”的欣喜。而遠(yuǎn)處傳來(lái)的低緩的鐘聲，為這一“又逢”平添了一份從容的喜悅。是的，“別”與“逢”，天上的云如此，地上的人又何償不是如此呢？


記得又有一次隨父母走到孤山北側(cè)時(shí)，父親忽然提議同行人等一同面對(duì)保俶山大聲喊，可以聽(tīng)到清晰的回聲，并率先喊起來(lái)，大家也跟著喊，一會(huì)兒就聽(tīng)到陣陣回聲從保俶山傳回，大家都放聲笑起來(lái)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，父母都沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)了。


退休，旋即又做出平生最為果斷一個(gè)決定，母親實(shí)現(xiàn)了自身及生命歷程的蛻變。記得廣州中山大學(xué)王季思教授曾在香港《大公報(bào)》刊文中，對(duì)于父母有這樣一段敘述：“他們結(jié)婚后，無(wú)聞的身影就多次出現(xiàn)在瞿禪(父親的號(hào))詞里。‘一點(diǎn)浮云人似舊，喚下長(zhǎng)庚斟大斗。雙江閣上夢(mèng)詞仙，人雖瘦，眉仍秀。玉鏡冰心同耐久。’（《天仙子》）‘到處天風(fēng)海雨，相逢鶴侶鷗群。藥煙能說(shuō)意殷勤。五車(chē)身后事，百輩眼前恩。’（《臨江仙》）記下這對(duì)晚年夫婦的恩愛(ài)生活。”


母親在之前報(bào)社工作的數(shù)十年中，哪里有時(shí)間賦詩(shī)作詞。然而現(xiàn)在，一切都放下后的身心無(wú)比輕松，又可以與恩師朝夕相處。有了恩師濃郁詞風(fēng)的熏染和吹拂，于是欣然將學(xué)生時(shí)期在無(wú)錫國(guó)專(zhuān)參加詩(shī)社、初涉詩(shī)詞的那只筆又拾了起來(lái)。


那兩三年在杭州，母親陪伴父親每天散步的地點(diǎn)，以西湖為最佳也頻率最高。而母親那時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)詞也大都與西湖有關(guān)：






《初到杭州》（一九七三年）


湖綠照雙影，漫驚兩鬢斑。


沉思往日事，始愛(ài)老來(lái)閑。


雁蕩云中屐，烏峰雨后山。


還思?jí)袅壤�，星海碧漫漫�?br />





《西湖夜行——頌易安詞》（一九七三年夏）


段家橋上晚涼初，獵獵風(fēng)荷欲動(dòng)湖。


天語(yǔ)殷勤鵬翼遠(yuǎn)，尋詩(shī)歸路好相扶。






《憶舊游——白沙泉》（一九七三年）


白沙泉水傍林隈，分掏清泠勝酒杯。


雙杖尋詩(shī)過(guò)叢竹，無(wú)詩(shī)攜得綠蔭歸。






《湖頭》（一九七三年）


藕花香里汗征衣，江海卅年已倦歸。


此日湖頭同一笑，閑鷗與汝共忘機(jī)。






《蘇堤》（一九七四年）


詞仙同我過(guò)橋西，煙水空蒙綠染衣。


今夜月湖應(yīng)得句，兩行垂柳一長(zhǎng)堤。






《減字木蘭花 與瞿翁步白堤》（一九七四年）


聲家一老，坡稼前頭容嘯傲。小闕哦成，說(shuō)與梅邊舊月聽(tīng)。


斷橋西路，抱樸仙翁招手去。不是仙翁，冰雪孤山一老松。






從“沉思往日事，始愛(ài)老來(lái)閑”“ 天語(yǔ)殷勤鵬翼遠(yuǎn)，尋詩(shī)歸路好相扶”“ 此日湖頭同一笑，閑鷗與汝共忘機(jī)”這些詩(shī)句中可以讀出，母親此時(shí)已找到了自己喜愛(ài)的生活方式，其心境也完全從詩(shī)句中表達(dá)了出來(lái)。在父親強(qiáng)大詩(shī)詞場(chǎng)力的作用下，母親的詩(shī)詞靈感也得以迸發(fā)，每每出行，往往觸景成句，逐入佳境，真可謂：文思涌動(dòng)尋好句，下筆輕揚(yáng)有詩(shī)成。