本書將“海上畫派”從流派的角度進行分析，尋找“海上畫派”形成發(fā)展的深層次原因，其間穿插對重要畫家的介紹，讓讀者感受到“海上畫派”的浩瀚、博大。全書文筆優(yōu)美、輕快，稿中另配有105幅左右圖片。
說不盡的“海派”(自序)斯舜威／001
第一章 海納百川：“海派”的淵源
“海派”的含義／004
“海派”的人文淵源／007
海納百川：上海開埠大背景下的“海上畫派”／011
“租界文化”與“海派”／012
“海派文化”對“海派書畫”的影響／014
悠長的文脈：江南士大夫文化的流韻／015
“海派”趙之謙／018
“四王”對“海派”的影響／022
從“揚州八怪”到“海派”／024
蘇州顧氏過云樓、怡園與“海派”的因緣／026
土山灣畫館：“海派”發(fā)展的重要節(jié)點／030
吳友如：近代風俗畫、連環(huán)畫的先驅／033
“月份牌”：上海灘的一張名片／037
“海派”女畫家風采錄／040
黃紹蘭鬻書辦學和中共“一大”代表住宿處“博文女�！保�040
吳淑娟為第一次世界大戰(zhàn)書畫賑濟／043
“槐堂女弟子”江采／044
“海派”書畫家的潤格，045
“海派”與港臺及海外中國畫壇／053
第二章 雨后春筍：“海派”書畫社團
元代，松江畫壇基本形成，松江附近的書畫家經常一起聚會，切磋技藝。藝壇趙孟頫的夫人管道升為松江貞溪人，而其族兄趙孟侗則出家在華亭本一禪院，因而趙孟頫與松江有了頻繁接觸的因緣，經常盤桓于松江，留下很多墨跡。浙江諸暨籍詩人、書畫家楊維楨乃“詩壇”，晚年移居松江，遨游山水，以聲色自娛，其門生也追隨到松江，東南才俊之士登門求教者絡繹不絕，卒于松江。松江知府林慶將其與好友錢善、陸居仁同葬于干山，人稱“三高士墓”。元末兵亂，不少書畫名家避亂于此，元末四大家中的黃公望、倪瓚、王蒙以及高克恭、柯九思等，都曾在此暫寓或定居。松江富翁呂璜溪興辦的“應奎文會”更是松江畫家定期聚會的場所。松江一時風云際會，人才薈萃，極一時之盛。
明初，松江涌現(xiàn)了顧謹中、楊禮、朱芾、朱寅、夏衡、金鉉、馬琬等一大批本地籍貫畫家，為松江畫派的出現(xiàn)奠定了基礎。莫是龍、顧正誼與孫克弘則是松江畫派興起的第一代畫家，是莫是龍，文詞書畫兼擅，譽滿文壇。他著有《畫說》，其繪畫理論，對董其昌、陳繼儒都產生較大影響。顧正誼曾師從馬琬，后出入“元四家”，董其昌曾拜其為師。孫克弘以花鳥馳名。三人是早期“松江畫派”的核心人物，他們生活富足，居所寬敞，又熱情好客，書畫家經常到他們家里聚會，他們的家成了事實上的藝術中心。
“松江畫派”的后起之秀則有董其昌、陳繼儒、璩之璞、陸萬言、趙左、宋懋晉、朱國盛、吳振、沈士充、蔣藹、李紹箕、顧懿德、顧胤光、董孝初、曹文炳、顧善有等人。
“華亭派”的主要代表畫家當推董其昌。董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白、香光居士，江蘇華亭（今上海松江）人，是一位名副其實的上海本土畫家。
董其昌出身于一個只有20來畝薄田的小戶人家，多次參加科舉考試，都名落孫山。他的書法曾被主考官認為寫得太差，甚至直接影響到名次。經過一番挫折，從16歲開始，他發(fā)憤練習書法，終于有了長足的進步。到了1589年，34歲的他總算考中了進士，開始了他的仕宦生涯，先后擔任編修、講官，一直做到南京禮部尚書、太子太保等職。
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