人類行為是一種多方面的現(xiàn)象，我們用各種各樣的概念來描述和解釋這個現(xiàn)象。雖然我們天生就適應(yīng)人際關(guān)系，并在沒有任何有意識的理智訓(xùn)練的情況下就學(xué)會使用這些概念中的大部分，但是，宗教觀念和哲學(xué)理論塑造了許多這樣的概念，這些概念有著悠久而復(fù)雜的歷史。因此，澄清這些概念的結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系是一項棘手的任務(wù)。

在本書中，我關(guān)注的是個別的人類，因此，本書很少涉及人類行為的社會維度。我的主要目標(biāo)是區(qū)分行為的物理的、心理的、理智的和倫理的維度；澄清這些維度各自涉及的主要概念；以及批評西方哲學(xué)自17世紀(jì)以來發(fā)展起來的、關(guān)于人類行動和動機的主要模型。本書的最后幾章關(guān)注人類知識及其在引導(dǎo)行為中所起的作用。在最后這幾章中，我意在把知識是什么以及為什么知識有價值這兩個問題納入一個一般的行動哲學(xué)的范圍。