歷來(lái)唐詩(shī)選本,影響*的無(wú)疑是清代蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》,自此選本問(wèn)世兩百余年間,各家注本蜂起,令人目不暇接。作為詩(shī)人、學(xué)者的陳鵬舉,自幼也是在《唐詩(shī)三百首》的指引下,步入舊體詩(shī)之門的。陳鵬舉說(shuō):今天我還相信,因?yàn)樗ā短圃?shī)三百首》),我的少年不孤獨(dú)。眼睛一眨,五十多歲了。有什么還該報(bào)答的呢?想到了它。感覺該把翻它的心情撿回來(lái)。于是又翻了。三年,撿完了。編在了一起,說(shuō)是注。 在陳鵬舉的注中,對(duì)整個(gè)時(shí)代的把握驚人而令人感動(dòng)。盛唐,中唐,晚唐的全貌,和唐代詩(shī)人們的人生狀況,在他的筆下都清楚地呈現(xiàn)在了讀者的面前。他對(duì)一首詩(shī)整體的把握也始終是他的注中*精彩的部分。
《陳注唐詩(shī)三百首》再版序陳少文
陳鵬舉是個(gè)詩(shī)人,所以有詩(shī)人的情懷和情緒。我認(rèn)為在為詩(shī)文寫評(píng)注之時(shí),就應(yīng)該為詩(shī)人說(shuō)出他們所沒有說(shuō)出的話來(lái)。至少在這一段時(shí)間之內(nèi),我甚至?xí)詾槊媲暗奶圃?shī)是自己所寫。而我把我寫詩(shī)時(shí)所感到、所想到的東西記錄下來(lái)。這就是注了。而陳鵬舉卻不這么認(rèn)為,至少在他的新著《陳注唐詩(shī)三百首》中沒有這么去做。只有當(dāng)他被某首詩(shī)所觸動(dòng),心有所感,并覺得詩(shī)人的心境與自己極為相像之時(shí),他才會(huì)讓自己融入其中。幾首李商隱的詩(shī),他甚至是用李的第一人稱在寫著注釋。在那段時(shí)間里,他就是李商隱,李商隱是在借用他的筆觸向后人訴說(shuō)著自己的心。不管這個(gè)李商隱還是不是那生活在晚唐的李商隱。但遇到一些他所能夠體會(huì),卻無(wú)法認(rèn)同的詩(shī)時(shí),陳鵬舉便會(huì)用一種完全旁觀的口吻訴說(shuō)著自己的心意,評(píng)述著唐代詩(shī)人們的人生。我想連他自己也許都沒有意識(shí)到這些。這也就是他與生俱來(lái)的朦朧,和詩(shī)人的天性。陳鵬舉如果是棋手的話,那他將是個(gè)擁有上乘的大局觀,一眼縱觀天下的,擅長(zhǎng)于宇宙流的選手。他絕不可能成為步步精確無(wú)誤,子子成竹在胸的石佛。在他的注中,對(duì)整個(gè)時(shí)代的把握永遠(yuǎn)是那么的驚人而令人感動(dòng)。盛唐、中唐、晚唐的全貌,和唐代詩(shī)人們的人生狀況,在他的筆下都清楚地呈現(xiàn)在了讀者的面前。他對(duì)一首詩(shī)整體的把握也始終是他的注中最精彩的部分。可是一旦談及某一聯(lián)、某一句,或是某一字時(shí),我卻發(fā)現(xiàn)他的觀點(diǎn)往往會(huì)有出人意料的情況。甚至是很難讓人認(rèn)同他的看法。也許詩(shī)本就不該由旁人來(lái)解釋的吧。所以只有在陳鵬舉和唐代詩(shī)人一同訴說(shuō)自己感受的時(shí)候,才是他寫出了這本唐詩(shī)注中可以流傳千秋的那幾頁(yè)文字的時(shí)候。陳鵬舉被諸多心事所困。他怕把注寫得太過(guò)平凡了。一首春眠不覺曉,他不愿平平地道出他的本意:一覺醒來(lái),聽聞鳥聲,眼見花落。整個(gè)世界似只剩下了這鳥、這花。枝頭的花,地上的花。自己呢,也是這花嗎?他寧可道盡千言,寫成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子。除此,陳鵬舉也不想被前人所寫過(guò)的注所束縛,其實(shí)也是以另一種方式被束縛了。他希望給這個(gè)世界帶來(lái)一些新鮮的看法和想法,而有時(shí)他可能在興奮中迷失了自己,陳注唐詩(shī)三百首寫出了一些不像自己的觀點(diǎn)。這點(diǎn)迷失,卻讓世界更是多彩。但我卻寧愿可以看到他真正的想法。陳鵬舉注唐詩(shī)三百首,其實(shí)也不過(guò)是想在回憶中得到一點(diǎn)慰藉罷了。所以他在為古人的詩(shī)文寫注之時(shí),常常會(huì)走神。李白的夜思,使他想起了自己的鄉(xiāng)思。所以他也就情不自禁地寫起了自己的鄉(xiāng)思。鄉(xiāng)在哪里,鄉(xiāng)就是回到原來(lái)的狀態(tài)嗎?他思念著他原來(lái)的狀態(tài),用現(xiàn)在的話來(lái)講,就是念起了前世的往事。夜思其實(shí)就是一句話,李白把明月當(dāng)成了故鄉(xiāng)。通篇四句他都是望著明月,望著故鄉(xiāng)。而陳鵬舉卻用整篇的文筆寫出了自己的鄉(xiāng)思,是不是他覺得只有在謫仙的面前,才能說(shuō)出內(nèi)心埋藏深處的思念呢?他是因?yàn)橛鲆娏斯蕰r(shí)的老友,所以才不禁多言了幾句嗎?
(本文2007年6月11日曾發(fā)表于解放日?qǐng)?bào)朝花副刊,發(fā)表時(shí)作者署筆名:史小玉)
蘅塘退士(1711~1778) ,清朝學(xué)人,原名孫洙,字臨西(或作苓西),一字答西,號(hào)蘅塘退士(或蘅堂退士),晚號(hào)退士,祖籍安徽休寧,生于江蘇無(wú)錫,《唐詩(shī)三百首》的編選者。陳鵬舉(1951~),浙江舟山人,生于上海。1981年經(jīng)社會(huì)招聘考試,進(jìn)入上海解放日?qǐng)?bào)社文藝部,先后任記者、編輯。編《朝花》副刊15年。1995年獨(dú)立創(chuàng)辦、主編《文博》專刊。上海收藏鑒賞家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1981年開始發(fā)表作品。2005年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有舊體詩(shī)詞集《黃喙無(wú)恙集》,散文集《美意朦朧》、《九人》、《文博斷想集》、《鳳歷堂題記》等。