發(fā)展人類學是應(yīng)用人類學中的一個分支，是一門融理論批評和應(yīng)用實踐為一爐的學問，本書所論述的發(fā)展人類學體現(xiàn)了國際學界中從事發(fā)展研究的兩種相關(guān)卻不盡相同的思路、模式和風格。本書在由宏觀理論述評、實踐案例分析和反思質(zhì)疑批評構(gòu)成的大致框架內(nèi)，分為人類學與發(fā)展研究人類學與發(fā)展實踐和世界體系中的發(fā)展人類學三大板塊。*部分以理論為主，介紹發(fā)展人類學的學理與應(yīng)用價值，以及人類學與社會發(fā)展、文化發(fā)展的關(guān)系；第二部分是實踐，從田野調(diào)查與研究中看發(fā)展人類學的治學方法，并呈現(xiàn)男性偏見看婦女從業(yè)與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系的案例和農(nóng)業(yè)綠色革命的案例；第三部分闡釋世界體系里發(fā)展人類學的發(fā)展與反思，對可持續(xù)發(fā)展設(shè)問的爭辯，同時踐行費孝通為人民服務(wù)的人類學的崇高理念這一主題，著重探討發(fā)展人類學對于當今中國建設(shè)和諧社會的重要意義，同時與讀者和同道們分享文化人類學科建設(shè)的初步設(shè)想。
人類學是了解人類自己生而為人的學問，發(fā)展人類學是了解人類社會發(fā)展問題的學問
從人類學視野中看人類社會發(fā)展、文化和社會實踐
講述人類學學科的認識論和方法對于發(fā)展研究和實踐的意義和價值
解構(gòu)全球化和地方轉(zhuǎn)型語境下文化理念和發(fā)展模式間的關(guān)聯(lián)
潘天舒
復(fù)旦大學人類學民族學研究所所長，教授，博導(dǎo)，復(fù)旦哈佛醫(yī)學人類學研究中心主任，上海人類學學會應(yīng)用人類學專業(yè)委員會主任。主要從事商業(yè)和技術(shù)人類學、醫(yī)學人文和全球健康以及城市社區(qū)民族志研究，承擔國家社科基金、教育部人文社科重點基地項目、哈佛大學亞洲中心老齡化和護理實踐以及江蘇產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院與哈佛大學適老科技與社會發(fā)展等國內(nèi)和國際研究項目。2002年獲得美國哈佛大學人類學博士學位，20022005年在美國喬治城大學和霍普金斯大學高級國際問題研究院（SAIS）任教，2006年以后在復(fù)旦大學社政學院先后任副教授、教授。從2008年起擔任復(fù)旦哈佛當代人類學叢書和《復(fù)旦人類學評論》主編。主要學術(shù)著作包括：《政策人類學》（2016）、《當代人類學十論》（2012）、《發(fā)展人類學概論》（2009）、Neighborhood Shanghai（2007），Deep China (with Arthur Kleinman et al.)等。
目錄
上 篇 人類學與發(fā)展研究
第一講 發(fā)展人類學何為？ ／００３
發(fā)展人類學與針對發(fā)展的人類學／００３
發(fā)展人類學的學理與應(yīng)用價值／００７
發(fā)展人類學的研究導(dǎo)向／０１１
第二講 社會進化論與１９世紀科學發(fā)展觀／０２０
單線進化模式和社會發(fā)展階段論
以泰勒和摩爾根的研究為例／０２３
社會達爾文主義與科學種族主義／０２９
第三講 社會進化論與發(fā)展研究／０３４
現(xiàn)代化理論和文明沖突論／０３７
新進化論和文化唯物主義發(fā)展觀／０４６
對于經(jīng)濟發(fā)展與生活品質(zhì)的反思／０５１
第四講 文化與發(fā)展／０５７
文化概念的科學意義／０６１
文化與自然習性的構(gòu)建／０６４
文化作為世界觀和價值體系／０６７
文化作為符號和象征體系／０７２
貧困文化的誤區(qū)／０７６
小農(nóng)心態(tài)之辯／０８０
文化資本與符號暴力／０８３
文化霸權(quán)與軟實力／０８６
第五講 文化相對主義與發(fā)展實踐／０９１
文化相對主義的學術(shù)源頭／０９４
文化相對主義的困境／０９６
中 篇 人類學與發(fā)展實踐
第六講 田野研究與發(fā)展人類學／１０５
人類學研究方法的應(yīng)用價值／１１１
發(fā)展路徑、發(fā)展模式與發(fā)展項目周期／１１９
參與觀察法與快速研究法／１２５
發(fā)展人類學與生產(chǎn)實踐／１２９
文化資源管理／１３４
第七講 發(fā)展實踐中的文化和社會因素／１３９
發(fā)展與文化變遷：傳播與涵化／１４１
文化的適應(yīng)性、整合性和可塑性／１４４
發(fā)展項目的社會影響研究／１４８
第八講 男性偏見與發(fā)展實踐中的性別問題／１５８
問題的緣起／１５９
婦女與經(jīng)濟發(fā)展實踐：以世界工廠中的打工妹現(xiàn)象為例／１６３
婦女組織與社會企業(yè)理念之踐行／１６８
第九講 農(nóng)業(yè)綠色革命得失談／１７２
農(nóng)業(yè)發(fā)展的希望之歌？／１７３
農(nóng)業(yè)綠色革命與鄉(xiāng)村貧富差異／１７４
農(nóng)業(yè)機械化和企業(yè)化的生態(tài)效應(yīng)／１７８
下 篇 世界體系中的發(fā)展人類學
第十講 人類學視野里的資本主義世界體系／１８９
現(xiàn)代化理論、依附理論與世界體系理論／１９１
資本主義世界體系的人類學解讀／１９９
第十一講 對于發(fā)展的人類學反思／２０５
針對發(fā)展的人類學／２０６
國家視角與弱者武器／２０９
文化生存與良知人類學的力量／２１３
從反思發(fā)展到引領(lǐng)變革：哈佛人類學者擔任世界銀行行長的啟示／２１８
第十二講 可持續(xù)發(fā)展之辯／２２４
可持續(xù)發(fā)展：模式之爭還是話語之爭？／２２８
公地悲劇的傲慢偏見／２３１
原生態(tài)：神話還是現(xiàn)實？／２３４
寫在最后：發(fā)展為人民服務(wù)的人類學／２４１
參考文獻
后記
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