此書提出了關(guān)于柏拉圖早期對話中論證與探究方法的新見解。傳統(tǒng)對于早期對話的研究主要關(guān)注于柏拉圖的定義法,并且認(rèn)為柏拉圖論證法的背后是一種特殊的理論知識,而Vasilis Politis批駁了上述觀點,指出這些對話本質(zhì)上是借助于難題與問難的探究方法,包含了懷疑論與反懷疑論的維度。他承認(rèn)柏拉圖之所以使用定義法并尋求本質(zhì),都是為了避免導(dǎo)致懷疑論的結(jié)論以及肯定了知識是可以得到的。
此書的引進(jìn)有助于國內(nèi)讀者對柏拉圖早期對話研究有進(jìn)一步了解。
[英]瓦西里·珀力提,愛爾蘭都柏林大學(xué)圣三一學(xué)院柏拉圖研究中心的主任,在國際知名古典學(xué)期刊Phronesis上發(fā)表多篇論文。譯者蘇俊,都柏林三一學(xué)院博士,現(xiàn)任中國政法大學(xué)人文學(xué)院講師;葛天勤為愛爾蘭都柏林大學(xué)圣三一學(xué)院博士在讀。
目 錄
導(dǎo) 論?1
1. 本研究的目的及核心論題?1
2. “徹底的aporia”概念及其意義?6
3. 本研究第一部分和第二部分的主要論點?8
4. 預(yù)設(shè)——什么預(yù)設(shè)??13
5. 關(guān)于柏拉圖的懷疑主義的重新思考?16
6. Aporia,阿波羅和《申辯》:事后的想法?17
第一章 “是什么”問題的提出?19
1.1 “是什么”問題的基本含義?19
1.2 為何“是什么”的問題需要得到證成?38
1.3 可以從柏拉圖的知識論當(dāng)中找到證成嗎??43
第二章 如何回答“是什么”的問題?52
2.1 蘇格拉底如何反駁一個給出的定義??52
2.2 回答“是什么”的問題的柏拉圖的要求?62
2.3 為什么這些要求需要證成?89
2.4 在一種柏拉圖的知識論中可以找到證成嗎?
?96
第三章 定義優(yōu)先性的論題?106
3.1 多種定義優(yōu)先性的論題?109
3.2 為什么這些論題需要證成?113
3.3 三個關(guān)于定義優(yōu)先性論題的問題:范圍、
優(yōu)先性、論辯的狀態(tài)?122
第四章 柏拉圖早期對話是關(guān)于什么的??136
4.1 “是什么”問題和“是否”問題在柏拉圖早期
對話中的位置:一個全面的綜述?142
第五章 “是否”問題與爭論性的論證?165
5.1 這些對話中的各種爭議?171
5.2 這些爭議的特點是什么??180
5.3 與爭論性論證概念相關(guān)的理由概念?186
第六章 “是否”問題和對aporiai的闡明?189
6.1 針對現(xiàn)有研究的回應(yīng)?190
6.2 第一個案例研究:《游敘弗倫》開頭的aporia
?197
6.3 第二個案例研究:《卡爾米德》中途開始的
aporia?212
6.4 第三個案例研究:《普羅泰戈拉》結(jié)尾處的
aporia?221
6.5 第四個案例研究:《美諾》結(jié)束時的aporia?234
6.6 蘇格拉底所做的是反對自己?240
第七章 旨在獲得知識的基于aporia的探究?242
7.1 Logoi和兩難推理?248
7.2 不確定的理由與確鑿的理由?254
7.3 表面的好理由與真正的好理由;主觀理由
與客觀理由?260
7.4 調(diào)和蘇格拉底的兩種明顯相反的立場:
教條式和懷疑式的立場
——對《高爾吉亞》508e6-509b1的解讀?268
7.5 后記:懷疑論者柏拉圖——回應(yīng)安納斯?287
第八章 “是什么”問題背后是什么??291
8.1 對定義需求的證成依然有待完成?291
8.2 需要在aporia和“是什么”的問題之間建立
聯(lián)系?295
8.3 徹底的aporia的概念?306
8.4兩個徹底的aporia的案例研究:《普羅泰戈拉》
和《歐緒德謨》?309
8.5 Aporia和“是什么”問題之間的聯(lián)系之
證明?318
8.6 證明“普遍性要求”?320
8.7 證明“解釋性要求”和“統(tǒng)一性要求”?327
8.8 可能用定義來解決一個徹底的aporia
是必要的,但為什么認(rèn)為它是充分的呢??334
參考文獻(xiàn)?340
一般索引?353
引文索引?369