《弟子規(guī)》這本書影響之大僅次于《三字經(jīng)》�！暗茏印笔侵敢磺惺ベt的弟子，“規(guī)”是規(guī)范、道理之意。也就是做人應(yīng)盡的規(guī)范，應(yīng)盡的道理。《弟子規(guī)》共360句，計(jì)1080字。它作為中國文化典籍的代表作品，其譯介是傳播中國文化，讓中國文化走向世界的重要途徑。典籍譯文只有做到形意兼?zhèn)�，即在形式和�?nèi)容上都忠實(shí)于原著，才能“再現(xiàn)”經(jīng)典的風(fēng)姿，才能在世界上有效傳播。《弟子規(guī)》三字一句、兩句一韻的語言特征使其具有了詩性的特征。這也是其文學(xué)價(jià)值的內(nèi)在體現(xiàn)。因此，在翻譯的過程中，這一詩性形式的再現(xiàn)也是譯本價(jià)值之所在�！队㈨嵉茏右�(guī)》在形式上極大地忠實(shí)于原著，再現(xiàn)了原著的形式特征，主要表現(xiàn)在句式特征、韻律以及修辭手法三個(gè)方面。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)形式并不是對(duì)內(nèi)容的否定，形式與內(nèi)容須臾不可分離，兼顧形式的同時(shí)，不能損害其意義的傳達(dá)，不能因形損義，不能因韻害義。此譯本不僅做到了形式上的忠實(shí)，而且內(nèi)容上也高度忠實(shí)原著。《英韻弟子規(guī)》力求形式與內(nèi)容上的對(duì)等，即：在形式和內(nèi)容上都高度忠實(shí)于原著，形意兼?zhèn)�，最終達(dá)到圓滿調(diào)和的境界。本作由序言、正文、注解構(gòu)成。