本書由四種涉及佛教倫理道德的小書組成，即《善生經(jīng)》、《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《佛說十善業(yè)道經(jīng)》、《佛說業(yè)報差別經(jīng)》，對于認識佛教倫理道德、凈化人們思想、提高道德修養(yǎng)都有較大幫助。
代序
善生經(jīng)
一 《善生經(jīng)》所揭示的家庭倫理道德
二 《長阿含經(jīng)·善生經(jīng)》
三 《中阿含經(jīng)·善生經(jīng)》
佛說父母恩重難報經(jīng)
一 《佛說父母恩重難報經(jīng)》的由來及其影響
二 《佛說父母恩重難報經(jīng)》
附一：《雜寶藏經(jīng)·棄老國緣》
附二：《大乘本生心地觀經(jīng)講記》摘錄
佛說十善業(yè)道經(jīng)
一 諸善根本
二 《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
佛說業(yè)報差別經(jīng)
一 佛教的業(yè)感緣起與業(yè)報學(xué)說
二 《佛說業(yè)報差別經(jīng)》
附：九品往生圖解
善生居士子答日：“世尊！我不受余沙門、梵志教也。世尊！我父臨命終時，因六方故，遺敕于我，善教善訶曰：‘善生！我命終后，汝當(dāng)叉手向六方禮：東方若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。，世尊！我受父遺教，恭敬、供養(yǎng)、禮事故，平旦沐浴，著新匹萏磨衣，手執(zhí)生拘舍葉，往至水邊，叉手向六方禮：東方若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)‘恭敬、供養(yǎng)、禮事我�！�
世尊聞已，告曰：“居士子！我說有六方，不說無也。居士子！若有人善別六方，離四方惡不善業(yè)垢，彼于現(xiàn)法可敬可重，身壞命終，必至善處，上生天中。居士子！眾生有四種業(yè)、四種穢。云何為四？居士子！殺生者，是眾生業(yè)種、穢種。不與取、邪淫、妄言者，是眾生業(yè)種、穢種。”于是，世尊說此頌日：
殺生不與取，邪淫犯他妻，
所言不真實，慧者不稱譽。
“居士子！人因四事故，便得多罪。云何為四？行欲、行恚、行怖、行癡�！庇谑�，世尊說此頌曰：
欲恚怖及癡，行惡非法行，
彼必滅名稱，如月向盡沒。
……
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