曲在傳統(tǒng)文學(xué)和詩詞并稱，而散曲可以說是元人的新詩。這種元人新詩的幅員比唐詩宋詞更為廣闊，情味更為活潑，而格律更為精致。以韻文學(xué)來說，它是運用中國語言文字達到最超妙的作品。本書介紹了元曲的精華，分作“認(rèn)識”和“欣賞”兩大部分。而在“認(rèn)識”元人散曲之前，則首
1.作者曾永義，其學(xué)術(shù)和教學(xué)以戲曲為主體，兼及俗文學(xué)、韻文學(xué)，本書是他的代表作之一。本書不僅以音韻學(xué)賞析元曲，更以較大篇幅介紹孕育元曲的社會文化背景，是一本普及元曲的佳作。
2.唐詩宋詞元曲歷來并稱，欣賞元曲，本書不可多得。
3.作者：“散曲之好處則在寫景之美，狀物之精，描寫人生動態(tài)、社會情事，能盡態(tài)極妍，形容畢肖。也就是說，散曲較之詩詞，是*能自由自在地表現(xiàn)各色各樣內(nèi)容的韻文學(xué)�！�
4. 中國傳統(tǒng)文化精華，暢銷臺灣四十年，一家人共讀的經(jīng)典。
曾永義:曾永義 臺灣大學(xué)文學(xué)博士，美國哈佛大學(xué)、德國魯爾大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)等大學(xué)訪問學(xué)者、客座教授。曾任歷史文學(xué)學(xué)會董事長、中研院文哲所咨詢委員等職。現(xiàn)為世新大學(xué)、臺灣大學(xué)教授。專長為戲曲、俗文學(xué)、詩歌、民俗藝術(shù)。曾獲中山文藝獎、戲劇文化特殊貢獻獎等獎項。
【導(dǎo)讀】超妙的漢語文學(xué)
第一章 緒論
一、元代的政治社會和文壇的情勢
二、元代的散曲作家及作品
第二章 元人散曲的認(rèn)識
一、起源
二、體制
三、規(guī)律
1.語言旋律
2.音樂旋律
3.北曲格式的變化
4.套數(shù)
5.俳優(yōu)體
四、語言
書單推薦
