瑪格麗特·阿特伍德是最有成就與代表性的加拿大作家之一、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門候選人,現(xiàn)今又隨著多部電視劇的熱播再次成為備受關(guān)注的文學(xué)熱點(diǎn)。本書是在對(duì)阿特伍德十年研究的基礎(chǔ)上的比較全面與深入的總結(jié)性成果。本書主要分為三大部分:(1)解讀阿特伍德的創(chuàng)作思想,重在分析宏大敘事與后現(xiàn)代主義等的矛盾與沖突;(2)分析阿特伍德作品中的歐洲神話原型與加拿大歷史書寫、加拿大文學(xué)的特征;(3)從身體與空間的關(guān)系來研究阿特伍德作品中的女性與社會(huì)等的關(guān)系。
瑪格麗特·阿特伍德是*有成就與代表性的加拿大作家之一、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門候選人,現(xiàn)今又隨著多部電視劇的熱播再次成為備受關(guān)注的文學(xué)熱點(diǎn)。本書是在對(duì)阿特伍德十年研究的基礎(chǔ)上的比較全面與深入的總結(jié)性成果。本書主要分為三大部分:(1)解讀阿特伍德的創(chuàng)作思想,重在分析宏大敘事與后現(xiàn)代主義等的矛盾與沖突;(2)分析阿特伍德作品中的歐洲神話原型與加拿大歷史書寫、加拿大文學(xué)的特征;(3)從身體與空間的關(guān)系來研究阿特伍德作品中的女性與社會(huì)等的關(guān)系。
張?chǎng)贾輲煼洞髮W(xué)英語系副教授,浙江大學(xué)比較文學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)外國(guó)語言文學(xué)博士后。專攻加拿大英語文學(xué)。加拿大多倫多大學(xué)訪問學(xué)者,渥太華大學(xué)高級(jí)研修學(xué)者。
緒論
章 民族還是世界
節(jié) 文學(xué)“招魂”:阿特伍德的加拿大文學(xué)建構(gòu)
第二節(jié) “沒有這里與那里之分”:小說中的故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)
第三節(jié) “與死者協(xié)商”:作者的死亡與復(fù)活
第四節(jié) 左手書寫:重述加拿大歷史
第二章 從神話到歷史
節(jié) 拉普索的塔樓:《神諭女士》中的三個(gè)隱文本
第二節(jié) 藍(lán)胡子的城堡:男性的權(quán)力空間
第三節(jié) 夏洛特的詛咒:女藝術(shù)家的命運(yùn)
第四節(jié) 海倫的歸來:《強(qiáng)盜新娘》中的神話性別原型
第三章 身體與政治
節(jié) 身體的隱喻:女性的自我疏離與回歸
第二節(jié) 鏡頭下的肉體:女性與異己的現(xiàn)代科技
第三節(jié) 身體戰(zhàn)場(chǎng):早期小說的女性生態(tài)主義傾向
第四節(jié) 厭食與肥胖:消費(fèi)主義社會(huì)中的女性困境
第四章 性別與社會(huì)
節(jié) 時(shí)間的囚禁:現(xiàn)在與過去的空間異化
第二節(jié) 雙重性:歷史小說中的化身書寫
第三節(jié) 生存:女性受害性與民族自卑感
第四節(jié) 柔弱的王子:男性拯救者的失敗與“第三種人”的出路
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
后記