國王的兩個身體，指國王既具有自然人身體，同時還具有精神身體，同所有人一樣有自然物理屬性，同時超越了塵世與象征其威嚴的神圣權(quán)力。本書從這一點入手，闡釋了中世紀西歐王權(quán)觀念的興衰史，分析了王權(quán)如何從羅馬帝國皇帝權(quán)到教皇權(quán)威，再到封建王權(quán)，最后到文藝復興時期絕對主義君主制崛起的過程。本書推進了學術(shù)界關(guān)于西歐近代早期國家起源的爭論，接續(xù)了霍布斯《利維坦》以來的身體政治路向，為政治哲學與國家建構(gòu)理論理清了一條自中方盛時期以來的新路向。