本書先秦兩漢時(shí)期的易學(xué)進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)、深入的探討，主要內(nèi)容包括“《易經(jīng)》研究”、“春秋時(shí)期易學(xué)研究”、“《易傳》研究”、“西漢易學(xué)研究”和“東漢易學(xué)研究”幾個(gè)部分。本書的創(chuàng)新點(diǎn)可分為研究方法的創(chuàng)新和研究成果的創(chuàng)新兩個(gè)方面，在研究方法的創(chuàng)新方面，筆者一是注重“易學(xué)問題與思想史相結(jié)合”，從而使易學(xué)象數(shù)的演變脈絡(luò)、易學(xué)人物及其著作的思想內(nèi)容，皆能從時(shí)代思潮的角度給予合理的解釋。二是注重“傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合”，深挖傳世易學(xué)文獻(xiàn)的文本意義，又注意出土易學(xué)文獻(xiàn)對(duì)于易學(xué)問題的補(bǔ)充或論證，從而對(duì)于先秦時(shí)期易學(xué)發(fā)展上的問題，給予更為合理的闡釋。對(duì)于先秦兩漢時(shí)期的易學(xué)發(fā)展?fàn)顩r及易學(xué)問題，進(jìn)行了富有一定創(chuàng)新性的揭示和比較有力的論證，并給出了較為合理的闡釋。使讀者不僅對(duì)于此一時(shí)期的易學(xué)史有一個(gè)宏觀的把握；更能夠從中找到此一時(shí)期若干易學(xué)疑難問題的答案。
于成寶（1976— ），男，山東青島人，山東科技大學(xué)文法學(xué)院副教授，2005年南京大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士，2008-2009年度北京大學(xué)中文系訪問學(xué)者。主要從事先秦兩漢易學(xué)研究，兼及先秦兩漢學(xué)術(shù)史、諸子思想的研究。在《國(guó)學(xué)研究》《諸子學(xué)刊》《中華易學(xué)》《周易研究》《民俗研究》《社會(huì)科學(xué)家》等期刊發(fā)表論文五十余篇。獲得多項(xiàng)青島市社科成果三等獎(jiǎng)、山東省高校人文社科三等獎(jiǎng)。主要社會(huì)兼職有：青島市古典文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青島市孔子文化交流協(xié)會(huì)理事、青島市語(yǔ)言文字協(xié)會(huì)會(huì)員。
第一章 《易經(jīng)》研究
第一節(jié) 論《周易》的形成過程
一 八卦的創(chuàng)制
二 由八卦到六十四卦的發(fā)展
三 《連山》《歸藏》與《周易》
四 “爻變”的出現(xiàn)與《周易》卦爻辭的撰系
第二節(jié) 論《易經(jīng)》“理數(shù)象占”合一的哲學(xué)
一 《易》之理——《易》與天地準(zhǔn)
二 《易》之?dāng)?shù)——人類對(duì)自然秩序的認(rèn)識(shí)
三 《易》之象——觀物取象的思維模式
四 《易》之占——推天道而明人事
第三節(jié) 論《易經(jīng)》的道德觀與中國(guó)人文精神的覺醒
一 商周交替的時(shí)代思潮促使道德觀念的誕生
二 《易經(jīng)》“輕天命、重人事”的思想體現(xiàn)周人的道德自覺
三 《易經(jīng)》“君子”形象體現(xiàn)了周人對(duì)貴族道德規(guī)范的構(gòu)建
第二章 春秋戰(zhàn)國(guó)易學(xué)研究
第一節(jié) 論春秋時(shí)期的易學(xué)
一 春秋易學(xué)中的象數(shù)論
二 春秋易學(xué)中的義理論
第二節(jié) 論《易傳》的著作年代——兼述《易傳》的解易體例和易學(xué)思想
一 前人關(guān)于《易傳》著作年代的研究
二 《易傳》著作年代再考辨
第三節(jié) 論“大衍筮法”
一 大衍之?dāng)?shù)當(dāng)為五十
二 揲劫求卦之法
第四節(jié) 論“河圖”“洛書”
一 “河圖”“洛書”的學(xué)術(shù)源流
二 “河圖”“洛書”與易卦的學(xué)術(shù)淵源
三 漢代學(xué)者對(duì)“河圖”“洛書”的認(rèn)識(shí)
四 “河圖”“洛書”的學(xué)術(shù)史意義
第三章 西漢易學(xué)研究（上）
第一節(jié) 論戰(zhàn)國(guó)秦漢間易學(xué)思想的演進(jìn)
一 作為融筮法和思想于一體的《易經(jīng)》
二 孔子儒學(xué)的禮樂文化背景
三 《易傳》《中庸》對(duì)天人關(guān)系論的構(gòu)建
四 董仲舒對(duì)天人感應(yīng)新天道的構(gòu)建
五 西漢易學(xué)對(duì)“天人感應(yīng)”新占術(shù)的構(gòu)建
第二節(jié) 論賈誼易學(xué)
一 賈誼易學(xué)的淵源分析
二 賈誼《新書》引《易》分析
三 賈誼易學(xué)的時(shí)代意義
第三節(jié) 論魏相易學(xué)
一 魏相易學(xué)的淵源考略
二 魏相易學(xué)的主要內(nèi)容
三 魏相易學(xué)的歷史意義
第四節(jié) 論孟喜易學(xué)
一 孟喜易學(xué)的師承關(guān)系
二 孟喜卦氣易學(xué)的主要內(nèi)容
三 孟喜卦氣易學(xué)的學(xué)術(shù)史意義
第四章 西漢易學(xué)研究（下）
第一節(jié) 論京房易學(xué)
一 八宮卦序說
二 世應(yīng)說和飛伏說
三 卦爻納干支說
四 卦爻五行說
第二節(jié) 論《太玄》
一 揚(yáng)雄準(zhǔn)《周易》作《太玄》的學(xué)術(shù)思想背景考察
二 《太玄》對(duì)《周易》的模擬探析
三 《太玄》的筮法和天道觀略論
四 《太玄》的易學(xué)史意義
第三節(jié) 論《易緯》
一 《易緯》對(duì)《周易》經(jīng)傳的新認(rèn)識(shí)
二 《易緯》的“爻辰說”略論
第五章 東漢易學(xué)研究（上）
第一節(jié) 論《易林》
一 《易林》的作者歸屬略辨
二 《易林》的林辭分析
附錄：《易林》林辭互見表
第二節(jié) 論鄭玄易學(xué)
一 鄭玄對(duì)《易經(jīng)》的注釋
二 論鄭玄的易學(xué)哲學(xué)
第六章 東漢易學(xué)研究（下）
第一節(jié) 論荀爽易學(xué)
一 論荀爽的易學(xué)哲學(xué)
二 論荀爽的解《易》體例
三 荀爽易學(xué)的卦變說——兼論荀爽之前的卦變理論及實(shí)踐
第二節(jié) 論虞翻易學(xué)
一 論虞翻的易學(xué)觀
二 論虞翻的卦變思想及設(shè)計(jì)
三 虞翻易學(xué)的其他解《易》體例
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