防微杜漸
　　初六。履霜，堅(jiān)冰至。
　　《象》曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。
　　我們看坤卦第一爻“初六”。坤卦一開始是一個(gè)節(jié)氣的概念，呈現(xiàn)自然天象的變化。“履霜，堅(jiān)冰至”，坤卦是大地的象征，腳踏實(shí)地就是“履”。一腳踩下去，發(fā)現(xiàn)踩了個(gè)透心涼，感覺不舒服�！奥摹钡谋疽馐切�子，上古時(shí)期的鄉(xiāng)野草民未必有鞋子，尤其在秋霜時(shí)節(jié)，光著腳踩在大地上，那個(gè)感覺就叫履霜。踩到霜才發(fā)現(xiàn)節(jié)氣變了，照這樣下去就是小雪、大雪、小寒、大寒，這就是“堅(jiān)冰至”。冰雪封山，堅(jiān)冰牢不可破的寒氣時(shí)節(jié)很快就要來到，所以一定要有防微杜漸的思維。人活在天地自然之中，經(jīng)歷四季輪回，一定累積許多經(jīng)驗(yàn)�！奥乃�”就是個(gè)“機(jī)”，看到秋霜的剎那間馬上就要想到再過幾個(gè)月寒氣會(huì)更嚴(yán)重，大地要結(jié)冰了，而且那冰不管怎么捶、怎么敲都化不了，因?yàn)楸�結(jié)得夠厚、夠堅(jiān)。履霜時(shí)堅(jiān)冰還沒來，但可以推想馬上就要來了，所以現(xiàn)在就要做準(zhǔn)備。
　　可見，“堅(jiān)冰至”是未來，“履霜”是當(dāng)下�！奥乃�”的時(shí)候就要為未來的“堅(jiān)冰至”提早防范。景氣不好，一個(gè)嚴(yán)重的警訊出現(xiàn)，就是“履霜”，這時(shí)該怎么辦呢？如果在霜的時(shí)候設(shè)法除霜，只要用一點(diǎn)點(diǎn)熱量就可以處理；等到霜結(jié)成堅(jiān)冰，那就很難對(duì)付了，即使有能力對(duì)付，也不知要花多少成本。
　　人生很多事也是如此，從履霜的起點(diǎn)到凍結(jié)的堅(jiān)冰之間有一個(gè)過程，一路下滑，這個(gè)下滑的勢(shì)點(diǎn)，我們通常叫拐點(diǎn)，在拐點(diǎn)時(shí)就要有動(dòng)作，不然到后面就會(huì)越來越難，形勢(shì)越來越惡化。所以，有先見之明的人，懂得在“履霜”時(shí)，在事情還不很嚴(yán)重的時(shí)候當(dāng)機(jī)立斷，趕快做危機(jī)處理，到堅(jiān)冰的時(shí)候就不會(huì)損失那么大。
　　坤卦“初六”的《象傳》解釋這一爻時(shí)說：“履霜堅(jiān)冰，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也�！痹诤畾鈩倓傞_始凝結(jié)為霜的時(shí)候就要有所警覺，倘若放任不管，或者做過分樂觀的預(yù)期，那就會(huì)“馴致其道，至堅(jiān)冰也”，總有一天會(huì)碰到完全沒辦法破冰解凍的局面�！榜Z至其道”，“道”就是按照這個(gè)路子發(fā)展下去、繼續(xù)擴(kuò)大。“馴”就是“順”的意思，馴獸師能讓兇猛的獅子、老虎變得順服馴良，因?yàn)樗�怕鞭子，那就是“地�?shì)坤”的“勢(shì)”。人在權(quán)勢(shì)形勢(shì)的逼迫之下非低頭不可，這也是坤卦的特性，不然為什么要忍耐呢？“馴”的目的就是讓再兇悍的東西都得順。“馴致其道”，順著自然節(jié)氣往下發(fā)展，一定會(huì)越來越冷，越來越難以處理；等到“至堅(jiān)冰”那一步，就沒法善后了，所以莫不如在“始凝”的時(shí)候早早下手。
　　坤卦初爻的意象是從節(jié)氣來的，因?yàn)樗�降的時(shí)間與坤卦所象征的十二消息卦之陰歷十月只差一點(diǎn)點(diǎn)，所以坤卦第一爻就取“履霜”的象，不過在海南、臺(tái)灣講節(jié)氣，像在講天方夜譚，如果到華北等高緯度地區(qū)，節(jié)氣的感覺就比較實(shí)在。
　　“初六”爻變是復(fù)卦，發(fā)展到“堅(jiān)冰”就是上爻�！俺趿�”是始，經(jīng)過始?jí)丫�、始�(jí)丫績(jī)芍刎园l(fā)展成“上六”的乾坤大戰(zhàn)、陽剛陰柔之間兩敗俱傷、雙方關(guān)系完全凍結(jié)的局面，這就是“堅(jiān)冰至”。就像當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系、宗教與宗教之間的對(duì)立，剛開始沒那么嚴(yán)重，可能只是一點(diǎn)小摩擦，像薄薄一層霜，但當(dāng)時(shí)雙方誰也不愿道歉“除霜”，累積久了就變成不可化解的“堅(jiān)冰”世仇。所以人在“履霜”時(shí)千萬要有大智慧，趕快除霜，不要等到堅(jiān)冰已至，連神仙也救不了。
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