《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：孔子》：“圣人出而黃河清”，孔子帶著這樣的祥瑞之兆出生于山東曲阜，他幼年喪父，家境貧寒，卻聰敏好學(xué)，20歲時已是魯國有名的學(xué)者。他為政之時，魯國政治清明，文化繁榮，百姓知禮守法，安居樂業(yè)。他盛年時周游列國，宣揚自己的思想主張，雖不被當(dāng)世所接納，卻不改初衷。晚年回歸故鄉(xiāng)之后，理詩書，制禮樂，著春秋，為后世留下了豐富而燦爛的文化遺產(chǎn)。他一生廣收弟子，桃李滿天下，他的教育思想也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書》涉及了中小學(xué)生課本中所接觸的各個時期、各個學(xué)科的名人。人物多從名人的出生講起，記述他們成長中所遭受的社會或家庭變故，還有他們面對困難時所表現(xiàn)出來的頑強精神。著重于探討人物的平凡生活，研究人物個性的形成和人物走向偉大和成功的歷程。沿著“皮波人物系列”的光輝足跡，皮波人物名人研究中心集體協(xié)力打造出了這套傳記叢書，封面是大幅的人物頭像畫，內(nèi)容是偉大與平凡相結(jié)合的成長奮斗史。讓讀者捧起一本書，打開華麗的封面，讀一段動人的故事，悟萬千個深奧哲理。
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命途多舛的少年時代
出生時的祥瑞之兆
幼年孤苦，聰慧好學(xué)
慈母病逝
結(jié)婚生子
初入仕途
豐富所學(xué)，廣收弟子
問官于郯子
學(xué)琴于襄子
創(chuàng)辦平民教育
游歷洛陽
問禮于老聃
學(xué)樂于萇弘
避內(nèi)亂，前往齊國
離齊返魯
出仕
政績斐然
誅少正卯
夾谷會盟
隳三都，削三桓
周游列國
決定離魯
一適衛(wèi)國
匡城被圍
創(chuàng)辦平民教育公元前
522年，孔子30歲。當(dāng)時的學(xué)校都是官辦的，死氣沉沉，難出人才。孟懿子的父親孟僖子早已看出官學(xué)的種種弊端，重病之時曾奏請國君，允許開辦私學(xué)。孟懿子謹(jǐn)遵父親的遺命，也支持孔子辦私學(xué)，以傳道授業(yè)，培養(yǎng)人才。這一年夏天，孔子帶著之前收的幾個弟子于自家院內(nèi)壘土筑壇，并移來一棵銀杏樹栽在壇邊，算是正式開壇收徒。這就是后來被稱為“杏壇”的地方�？鬃右簧裱幕巨k學(xué)方針是“有教無類”，他招收學(xué)生，不論年齡、籍貫、階級、人品，只要一心向?qū)W即可。所以他的學(xué)生中，有父子兩人同隸門墻的，比如顏路與顏回、曾點與曾參；有魯、齊、楚、陳、衛(wèi)各種籍貫的；有貴如孟懿子，富如端木賜（字子貢），貧如顏回、原憲的；也有狂如曾點，愚如高柴者；還有像公冶長一樣坐過牢的，孔子都一視同仁地對待他們、教導(dǎo)他們。這種辦學(xué)方針打破了當(dāng)時奴隸主貴族對學(xué)校教育資源的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢�？鬃咏淌诘膬�(nèi)容是六藝，六藝是古時候的六種知識和技能，包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。禮指禮節(jié)；樂指音樂、詩歌、舞蹈等；射指射箭技術(shù)；御指駕馭馬車的技術(shù)；書指書法；數(shù)指算法、計數(shù)，也就是今天我們所說的數(shù)學(xué)。這六藝后來成為歷朝歷代儒家學(xué)派對學(xué)生的基本要求�？鬃舆�講究因材施教。他通過談話和個別觀察等方法，先了解和熟悉學(xué)生的個性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。其中，品行以顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓為代表，言語以子貢、宰予為代表，擅長政事者有冉有、子路，做學(xué)問方面有子游、子夏。這就是后世常說的“孔門十哲”。孔子還很注意對學(xué)生的道德教育，其中的核心內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為道德準(zhǔn)則，二者相輔相成。在道德修養(yǎng)方面，孔子提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等�？鬃釉诮逃茏訒r，以身教為言教之先，常常以自身的言行來感化弟子。同時，孔子在學(xué)生面前，從不擺出一副獨斷獨行的專橫面孔，而是注重聽取學(xué)生的意見，師生關(guān)系極其融洽�？鬃右运饺松矸輳氖陆逃顒�40多年，相傳有門生3000人，可謂“桃李滿天下”。他的教育思想也對后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
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