導(dǎo)言

已經(jīng)是后半夜了。我坐在墻頭往下看。院子里高大的松樹(shù)將我嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地籠罩在黑暗中，我忍不住回頭望去，看看是否有人跟蹤我。我這是怎么了？我又低頭瞟了一眼，自己距離地面有3米多高。這也許聽(tīng)起來(lái)并不高。然而，我腳踩薄便鞋，身著睡衣，一想到要往下跳，便直打退堂鼓。當(dāng)時(shí)穿便鞋的時(shí)候，我是怎么想的？從僧舍溜出來(lái)的時(shí)候，我把鞋子卷在褲腳里，努力不要驚動(dòng)其他僧侶。我到這個(gè)寺院是來(lái)思考人生的，然而此刻我卻趴在它的墻頭上，一邊打算跳回塵世，一邊看著自己的便鞋躊躇。

不應(yīng)該是這個(gè)樣子的。我之前在比這更具挑戰(zhàn)性的環(huán)境中，以佛教徒的身份受過(guò)訓(xùn)練。我在別的寺院時(shí)，雖然生活方式稱(chēng)得上有點(diǎn)兒挑戰(zhàn)性，但那里的生活非常充實(shí)，我能感到溫情、友善和關(guān)切。然而，這里不同。這是一所與眾不同的寺院。不分晝夜地鎖著門(mén)，四面是高高的石墻，你無(wú)法同外界有一丁點(diǎn)兒聯(lián)系，有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得這里更像是一座監(jiān)獄。然而我怪不了誰(shuí)，只能怪我自己，畢竟我來(lái)到這里，純粹是出于個(gè)人意愿。通常情況下，這并不是說(shuō)：一旦你皈依了，你就得一輩子當(dāng)僧人。事實(shí)上正相反，寺院以寬容和慈悲著稱(chēng)，也因此備受敬仰。那么我怎么會(huì)爬到3米多高的墻頭上，想要從這里逃跑呢？這還真有點(diǎn)兒不可思議。

一切開(kāi)始于幾年前。當(dāng)時(shí)我做了一個(gè)決定，要整理行裝跑到亞洲當(dāng)僧人。我當(dāng)時(shí)還在念大學(xué)，主修體育科學(xué)。學(xué)生和僧人之間的角色轉(zhuǎn)變似乎有些大，但是我當(dāng)時(shí)毫不猶豫地做出了這個(gè)決定。不出所料，我的朋友和家人比我還要擔(dān)心，也許他們當(dāng)時(shí)都在想我是不是瘋了。即便如此，他們所有人仍然支持我的決定。然而我在學(xué)校里遇到的則完全是另一種情況。一聽(tīng)到這個(gè)消息，年級(jí)長(zhǎng)就建議我去看看醫(yī)生，讓醫(yī)生開(kāi)點(diǎn)兒百憂(yōu)解也許是個(gè)更理智的選擇。雖然我很清楚他是出于好意，然而我忍不住想，他的建議根本就不得要領(lǐng)。難道我真能從一瓶處方藥里得到我所追求的那種幸福和滿(mǎn)足嗎？當(dāng)我從他的辦公室里往外走的時(shí)候，他說(shuō)：安迪，你將來(lái)會(huì)為這個(gè)決定后悔終生。然而事實(shí)證明，這是我所做的最好的決定。

讀到這里你也許會(huì)想，到底什么樣的人會(huì)突然有一天下定決心，跑去亞洲當(dāng)個(gè)僧人呢？也許你會(huì)認(rèn)為，應(yīng)該是自我治療卻迷失了方向的學(xué)生，或者是富有創(chuàng)意、一心想反抗消費(fèi)型社會(huì)的人。然而，現(xiàn)實(shí)中的人并沒(méi)有那么超凡脫俗。我那時(shí)不過(guò)是掙扎于自己的內(nèi)心而已，不是你所理解的心靈受束縛，而是心靈掙扎于無(wú)窮無(wú)盡的思索之中。那感覺(jué)就像我的心靈是一臺(tái)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的洗衣機(jī)。有些想法是我喜歡的，然而還有很多想法是我不喜歡的。我當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)也是如此，就好像大腦忙個(gè)不停還不夠似的，我那時(shí)感覺(jué)自己好像一直陷在不必要的擔(dān)憂(yōu)、沮喪和悲傷中。這種情緒一般處于正常水平，但是會(huì)時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)失控的傾向。每當(dāng)這種情緒失控的時(shí)候，我就束手無(wú)策了，就好像我完全受到這種情感的擺布，惶惶無(wú)依。情況好的時(shí)候，一切都好，但是情況糟糕的時(shí)候，我就感覺(jué)頭要爆炸了。

由于那種強(qiáng)烈的情感，想要對(duì)大腦進(jìn)行訓(xùn)練的愿望一直在我的腦海中縈繞不去。我不知道該怎樣去做，不過(guò)我在年齡很小的時(shí)候就接觸了冥想，我知道它也許能給我答案。讀到這里，你千萬(wàn)不要認(rèn)為我是那種天才（少年時(shí)期就盤(pán)著腿坐在地上苦思冥想），我并不是那種少年天才。直到22歲，我才開(kāi)始專(zhuān)門(mén)進(jìn)行冥想修習(xí)。不過(guò)，我在11歲時(shí)第一次體驗(yàn)到的頭腦空間確實(shí)是我后來(lái)取得一切成就的里程碑。我本想說(shuō)，我是因?yàn)榭释�弄明白人生的意義，所以在這種渴望的驅(qū)使下報(bào)名參加了我的第一堂冥想課。然而事實(shí)是，我之所以去參加這堂課，是因?yàn)槲也幌氲絷?duì)。我的父母彼時(shí)剛剛分開(kāi)，而我的媽媽當(dāng)時(shí)正嘗試走出婚姻失敗的陰影，她報(bào)了一個(gè)為期6周的冥想課程。當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)我的妹妹也要去，于是我問(wèn)她們，自己能不能也一起去。

我想，第一次嘗試的時(shí)候，我是很幸運(yùn)的。在那次體驗(yàn)中，我既沒(méi)有期望，也沒(méi)感到恐懼。即便在那么小的年齡，我也注意到冥想帶來(lái)的心性上的變化。我不確定在那之前我有沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)寧?kù)o的心境。然而我肯定，在那之前，我從未在一個(gè)地方安安靜靜地坐過(guò)那么長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)然這帶來(lái)的問(wèn)題是，第二次或者在那之后再次嘗試冥想時(shí)，每當(dāng)我得不到同樣的體驗(yàn)，我就開(kāi)始感到沮喪。事實(shí)上，我越努力想要放松，我似乎離放松就越遠(yuǎn)。我的冥想之路就是這樣開(kāi)始的：與自己的心靈搏斗，越來(lái)越感到沮喪。

然而，現(xiàn)在回顧那段經(jīng)歷，我一點(diǎn)兒都不覺(jué)得驚訝。當(dāng)時(shí)的授課方法有點(diǎn)兒脫離現(xiàn)實(shí)，講師使用的是20世紀(jì)60年代的語(yǔ)言，而不是20世紀(jì)80年代的，在當(dāng)時(shí)的課堂上，有許多舶來(lái)詞，對(duì)于這些詞我常常聽(tīng)不下去。當(dāng)時(shí)，課堂上不斷地出現(xiàn)放松和放手這樣的提醒。呃，如果我知道如何放松和放手，那么我根本不會(huì)去那里，更不用說(shuō)在那里一坐就是三四十分鐘。門(mén)兒都沒(méi)有。

這段經(jīng)歷本會(huì)使我這輩子都對(duì)冥想敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)轱@然我沒(méi)有多少動(dòng)力能堅(jiān)持下去。我的妹妹覺(jué)得冥想很無(wú)聊，她放棄了，然后我的媽媽因?yàn)橛性S多別的事情要做，也很難抽出時(shí)間繼續(xù)冥想。至于朋友的看法，我現(xiàn)在根本就無(wú)法想象我當(dāng)時(shí)是怎么想的，居然跑去跟學(xué)校里的同學(xué)談?wù)撍�。第二天早上，�?dāng)我走進(jìn)冥想教室的時(shí)候，我看到30個(gè)學(xué)員盤(pán)著腿坐在各自的桌子上，閉著眼吟唱經(jīng)文，伴隨著一陣陣抑制不住的笑聲。因此，從那時(shí)起，我再也沒(méi)有對(duì)任何人提起過(guò)冥想，然后我也放棄了它。此后，運(yùn)動(dòng)、異性、酗酒開(kāi)始進(jìn)入我的生活，我很難再抽出時(shí)間去冥想。

你也許會(huì)覺(jué)得，我成長(zhǎng)的環(huán)境使得我比別人更容易接受冥想這個(gè)概念。也許你覺(jué)得，我在學(xué)校是個(gè)另類(lèi)，穿著喇叭褲，扎著馬尾辮，身上香氣撲鼻。也許在你的想象中，我的父母開(kāi)著絞索驅(qū)動(dòng)的露營(yíng)車(chē)來(lái)接我放學(xué)，車(chē)兩邊還漆著花朵裝飾。我之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槲矣X(jué)得人們很容易武斷地下結(jié)論，很容易陷入對(duì)冥想的固化理解，很容易覺(jué)得冥想只適合某一種人。事實(shí)上，我的少年時(shí)期跟你的一樣普通無(wú)奇。

自那以后，直到18歲的時(shí)候，我才再次拾起冥想。當(dāng)時(shí)我遭遇了一場(chǎng)危機(jī)，我的生活發(fā)生了一連串悲劇性的事件。對(duì)我而言，這場(chǎng)危機(jī)最終使得冥想變得前所未有地重要起來(lái)。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)悲痛都很難。我們沒(méi)受過(guò)這方面的訓(xùn)練，也沒(méi)有針對(duì)這方面的通用準(zhǔn)則，我們大多數(shù)人只能盡自己最大的努力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)悲痛的方式就是做我當(dāng)時(shí)唯一知道的事情把一切埋在心底，同時(shí)希望自己永遠(yuǎn)都不必面對(duì)人生中的悲痛，不用面對(duì)這些我人生路上的情感障礙。

與人生中的其他事物一樣，你越推開(kāi)悲痛，它越會(huì)制造更多的緊張。最終，這種緊張會(huì)不得不找個(gè)發(fā)泄的出口。時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)上大學(xué)了。大學(xué)一年級(jí)悄然而過(guò)，我很難想象生活還會(huì)帶來(lái)什么，但是就在這時(shí)，那種緊張、那些曾經(jīng)被無(wú)視的情感，一次又一次地浮現(xiàn)出來(lái)。最初的時(shí)候，只是令人感到不適而已，但是沒(méi)過(guò)多久，我感覺(jué)它們好像開(kāi)始影響到我生活中的方方面面。我跑去告訴年級(jí)長(zhǎng)，我決定輟學(xué)去當(dāng)僧人，這只是我所有憂(yōu)慮中最微不足道的一個(gè)。

我成長(zhǎng)于一個(gè)基督教家庭，但在十幾歲的時(shí)候，我感覺(jué)自己與任何宗教都已經(jīng)不存在真正意義上的聯(lián)系了。不過(guò)在那些年間，我讀了一些書(shū)，我的一個(gè)好朋友經(jīng)常跟我談起佛學(xué)。在我看來(lái)，佛學(xué)具有如此強(qiáng)大的感染力，以至于它已經(jīng)不太像某種宗教學(xué)說(shuō)。關(guān)于冥想，關(guān)于那些引人入勝的僧尼故事，它們的吸引力更多地來(lái)自佛學(xué)，而跟生活方式?jīng)]有太大關(guān)系。

每當(dāng)有人問(wèn)起我皈依的過(guò)程時(shí)，其問(wèn)題常常類(lèi)似于：你是爬上一座山，敲開(kāi)某個(gè)寺院的門(mén)，然后問(wèn)人家，自己可不可以來(lái)當(dāng)僧人嗎？你們也許會(huì)覺(jué)得很可笑，但這其實(shí)是正常的做法。不過(guò)，在你激情澎湃地去收拾行李之前，我得補(bǔ)充一句，皈依不僅僅是這些，它還包括以俗家弟子的身份進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的修習(xí)，然后以見(jiàn)習(xí)教徒的身份進(jìn)行修習(xí)，在得到師父的允許后，你才能真正成為受戒的僧人。

最初，為尋找合適的師父，我經(jīng)常搬來(lái)搬去，從一個(gè)寺院到另一個(gè)寺院，從一個(gè)國(guó)家跑到另一個(gè)國(guó)家。在那段時(shí)間里，我分別在印度、尼泊爾、泰國(guó)、緬甸、俄羅斯、波蘭、澳大利亞和英國(guó)住過(guò)，在這個(gè)過(guò)程中我去過(guò)許多國(guó)家，學(xué)到了很多新的技法，每次的學(xué)習(xí)都建立在已經(jīng)學(xué)到的技法基礎(chǔ)上，同時(shí)我竭盡全力把這些技法融合到一起，融入自己的生命。除了我打算跳墻的那家戒備森嚴(yán)的寺院，我發(fā)現(xiàn)我所去過(guò)的每個(gè)地方的人都熱情、友好，而且對(duì)我的修習(xí)十分有益。沒(méi)錯(cuò)，謝天謝地，我最終找到了一個(gè)合適的師父，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，是一群合適的師父。

以僧人的身份生活有時(shí)候非常麻煩并非每個(gè)人都剃著光頭，穿著僧服，而且我當(dāng)時(shí)打扮成僧人的樣子向俗人闡釋冥想，有時(shí)候會(huì)向?qū)Ψ絺鬟f出令人困惑的信息。住在寺院或隱修院里是一回事，畢竟在那里你周?chē)�的人能夠欣賞僧服的樸素，但如果你住在城里，那就是另一回事了。我越是跟人們談?wù)撢は氲暮锰�，我就越發(fā)現(xiàn)，許多人急切地想要找到放松的方法，但是對(duì)僧服中隱含的宗教元素感到不安。他們只想應(yīng)對(duì)人生，只想緩解壓力工作中的壓力、個(gè)人生活中的壓力，以及他們個(gè)人心靈中的壓力。他們想重獲童年記憶中的那種率真，重獲對(duì)生命的感恩。他們尋找的不是心靈的徹悟，他們要的也不是治療方法，他們只想要知道：在下班回家后該如何關(guān)掉自己，夜晚該如何入睡，如何提升自己的人際關(guān)系，如何減少自己的焦慮、悲傷或憤怒，如何控制自己的欲望，如何戒掉自己的某種癮癖，如何對(duì)人生多些洞察。不過(guò)，他們最想知道的是，如何應(yīng)對(duì)那種令人心神不寧的感覺(jué)一切都不是它們?cè)撚械幕蛘吣苡械臉幼�。冥想和日常生活的融合是我決定不再做僧人、返回世俗生活的關(guān)鍵。

出家為僧期間，我變得特別內(nèi)向，部分原因要?dú)w結(jié)為那種孤寂的生活方式，但同樣重要的是，我更清楚地察覺(jué)到自己心靈的狀況，這讓我有了一種暴露在外的、無(wú)遮無(wú)掩的感覺(jué)。我非常想要消除這種感覺(jué)。我同時(shí)還想解決的是我變得越來(lái)越懶散。在進(jìn)入寺院修習(xí)之前，我的體能很棒，然而那種狀態(tài)在我當(dāng)僧人的10年里被擱置了。有一天，在跟一個(gè)朋友交談的時(shí)候，她提到一個(gè)在莫斯科國(guó)家馬戲團(tuán)受訓(xùn)的老同學(xué)。她知道我對(duì)雜耍很有興趣，而且以前經(jīng)常玩體操，她覺(jué)得我可以考慮學(xué)習(xí)雜耍。不久之后，我就開(kāi)始去上雜耍私教課，而且非常喜歡這門(mén)課。在上課的時(shí)候，老師告訴我，倫敦有學(xué)校設(shè)立馬戲藝術(shù)學(xué)位。是的，你沒(méi)看錯(cuò)！馬戲藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)學(xué)位！說(shuō)真的，這不是虛構(gòu)的！我開(kāi)始做初步的了解，于是我發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有這種學(xué)位。這個(gè)課程對(duì)上課場(chǎng)所的要求非常高，看起來(lái)我好像沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)。后來(lái)，一天晚上，我收到的一封電子郵件稱(chēng)，對(duì)方可向我提供場(chǎng)所，但條件是我同意簽署免責(zé)聲明，聲明里有這樣毫不含糊的條款：我年紀(jì)大了，很有可能會(huì)傷到自己，而我自己會(huì)為此負(fù)全部責(zé)任。我當(dāng)時(shí)才32歲，他們竟然就說(shuō)我老了！

從僧人到馬戲人的角色轉(zhuǎn)變似乎并不明顯，兩者之間的相似之處超乎我們的想象。事實(shí)證明，時(shí)刻保持覺(jué)醒的狀態(tài)在體育活動(dòng)中極其寶貴，其應(yīng)用之廣是我連想都沒(méi)有想過(guò)的。試想，無(wú)論是玩雜耍、走鋼絲，還是玩高空秋千，每個(gè)動(dòng)作都要求我們?cè)趯?zhuān)注和放松之間達(dá)到完美的平衡。如果太用力，我們會(huì)犯錯(cuò)；如果不夠用力，我們會(huì)掉下來(lái)或者滑倒。

馬戲訓(xùn)練中最具挑戰(zhàn)性的一點(diǎn)是不停地被要求走出自己的舒適區(qū)大部分馬戲人每天都面臨著這樣的要求。在這個(gè)過(guò)程中，我們的自我意識(shí)每天都遭受重創(chuàng)，自始至終，一直有人督促我們別把自己看得太重。有趣的是，這跟我們?cè)谒略豪锝邮艿挠?xùn)練非常相似，在寺院里，自我意識(shí)也一樣會(huì)受到?jīng)_擊。在小丑工作室，我們被鼓勵(lì)著去出洋相、去冒險(xiǎn)、去嘗試，即便明知道自己不會(huì)成功。我們會(huì)被弄到舞臺(tái)上，什么工具都沒(méi)有，然后按照指示去做。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，周?chē)�的沉寂讓你無(wú)處可躲。如果我們花了太多時(shí)間去思考，老師就會(huì)敲鼓，告訴我們，我們搞砸了，該下臺(tái)了。在這里，你沒(méi)有躲入個(gè)人思緒的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有用俏皮話(huà)應(yīng)對(duì)的機(jī)會(huì)。它要求你身心俱在，要求你絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，把本事亮出來(lái)，看看會(huì)發(fā)生什么。有時(shí)候，你靈感迸發(fā)，會(huì)取得相當(dāng)好的效果，而有的時(shí)候，你會(huì)感到很痛苦，結(jié)果也不盡如人意。這并不要緊，要緊的是走到舞臺(tái)上，盡管去做，不要去想，不要擔(dān)心別人可能會(huì)怎么看你，甚至也不要執(zhí)著于某個(gè)特定的結(jié)果，盡管去做就好。

在人生中，我們常常過(guò)分執(zhí)著于仔細(xì)分析每個(gè)可能的結(jié)果，以至于常常錯(cuò)失機(jī)會(huì)。當(dāng)然，有些事情是需要仔細(xì)思量的，但是在每一刻，活得越專(zhuān)注，我們的感覺(jué)就越好。無(wú)論你認(rèn)為這是一種直覺(jué)、本能、冥冥中的指引，還是你僅僅覺(jué)得這樣做是正確的，這都是一種不可思議的有益發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)頭腦空間

教別人冥想一直是令我激動(dòng)的事，并且我這樣做也是出于一種責(zé)任感，想要把我的師父?jìng)兘o予我的關(guān)懷以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注傳遞給別人。在英國(guó)，我目睹過(guò)數(shù)次別人傳授冥想的過(guò)程，訝異于任何人都可以從冥想中受益。在冥想從東方向西方傳播的過(guò)程中，雖然承襲精神傳統(tǒng)的僧尼十分小心地保持著高度敏感，然而在世俗世界中，人們做冥想的方式跟他們做其他事情的方式是一樣的都是匆匆忙忙，好像我們片刻也不能等地想要體驗(yàn)寧?kù)o的心境。所以，冥想技法被孤零零地剝離出來(lái)，脫離了環(huán)境。這使得人們根本就不可能學(xué)會(huì)這些技法。在你認(rèn)識(shí)的人中，有多少人曾嘗試過(guò)冥想，卻又放棄了？更糟的是，在你認(rèn)識(shí)的人中，又有多少人始終不肯嘗試冥想，只因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己在這方面不擅長(zhǎng)？他們甚至連冥想到底是什么都不知道，也沒(méi)有人就如何掌握這些冥想技法傳授過(guò)必要的指導(dǎo)，它又怎么可能會(huì)奏效呢？

你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，冥想并不等于每天靜坐一段時(shí)間。雖然靜坐確實(shí)是一個(gè)關(guān)鍵元素，但它只是更為寬廣的心靈訓(xùn)練（包含三個(gè)要素，下文有具體說(shuō)明）的一部分而已。你要同等對(duì)待心靈訓(xùn)練的每個(gè)要素，以便從冥想中獲得最大的益處。一般情況下，修習(xí)冥想的學(xué)生先要學(xué)習(xí)如何接觸冥想技法，然后學(xué)習(xí)如何將這些技法融入自己的日常生活。

為了將冥想作為更寬廣的心靈訓(xùn)練的一部分介紹給大眾，我們?cè)?010年的時(shí)候正式推出了頭腦空間項(xiàng)目。我們的想法非常簡(jiǎn)單：向人們介紹冥想，使冥想成為現(xiàn)代生活中可觸及的、與現(xiàn)代生活相關(guān)的事物。這里面沒(méi)有乖僻的、古怪的東西，只有人們可以用來(lái)得到頭腦空間的直截了當(dāng)?shù)姆椒āＮ覀兊南敕ㄟ�包括，讓盡可能多的人嘗試冥想，不僅僅是使他們閱讀相關(guān)的內(nèi)容，而且要使他們切實(shí)去做。在將來(lái)，他們每天會(huì)抽出10分鐘坐下來(lái)獲得一些頭腦空間，這會(huì)變得跟出去散一會(huì)兒步一樣稀松平常毫無(wú)疑問(wèn)，這一刻終會(huì)到來(lái)。10年或者15年前，只要說(shuō)起瑜伽，總會(huì)有人譏諷嘲笑，然而現(xiàn)在，去健身房上一堂瑜伽課已經(jīng)變得跟做有氧運(yùn)動(dòng)一樣，不再有人以此為怪（事實(shí)上，前者可能比后者還更平常）。

雖然我們花了數(shù)年時(shí)間去研究、規(guī)劃和研發(fā)，才落實(shí)這個(gè)項(xiàng)目，但是從冥想技法的歷史發(fā)展角度來(lái)看，這不過(guò)是一眨眼的時(shí)間而已。由師父到學(xué)生傳承了數(shù)千年的冥想練習(xí)，對(duì)于改善、發(fā)展這些技法綽綽有余，更足以消除不足之處。在充滿(mǎn)新奇事物和快消時(shí)尚的世界里，這種真實(shí)令人安心。正是這種真實(shí)使得我開(kāi)始跟醫(yī)生合作，開(kāi)始修改冥想技法使之可以應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上。也正是這種真實(shí)促使我開(kāi)始私人執(zhí)業(yè)，在擔(dān)任臨床正念顧問(wèn)的那些年里，我見(jiàn)過(guò)飽受失眠、陽(yáng)痿以及其他病癥折磨的患者。

好吧，回到那個(gè)墻頭當(dāng)時(shí)我趴著的地方，我最后看了一眼身后，便跳了出去。很遺憾以這種方式離開(kāi)那個(gè)寺院，但是回顧那段經(jīng)歷時(shí)，我并不后悔去過(guò)那里。我所生活過(guò)或拜訪(fǎng)過(guò)的每個(gè)寺院、靜修中心和冥想中心都教給了我一些東西。事實(shí)上，在那些年間，我很榮幸地師從過(guò)一些非常棒的師父，他們是真正意義上的冥想大師。如果說(shuō)本書(shū)字里行間存在著真正的智慧，那也完全來(lái)自他們。在我看來(lái)，本書(shū)最大的寫(xiě)作資本就是我在冥想訓(xùn)練過(guò)程中所犯過(guò)的每個(gè)錯(cuò)誤，我希望自己能幫助你避免犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。這就意味著，我會(huì)就如何有效地接觸冥想、踐行冥想、將冥想融入你的生活提出建議。隨身攜帶地圖是一回事，有人給你指路則完全是另一回事。

如何充分利用本書(shū)

冥想是一種奇妙的技能，它有改變我們?nèi)松�的潛力，但是怎樣運(yùn)用這種技能，則取決于你自己。隨著媒體對(duì)冥想和正念的報(bào)道越來(lái)越多，許多人似乎急于確定冥想的用途。事實(shí)上，你只有確定了如何用它，你才能確定它的用途。在學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候，你所了解的是如何騎車(chē)，而不是你要如何去運(yùn)用騎車(chē)的能力。有些人把自行車(chē)視為出行工具，有些人用它跟朋友閑逛，還有極少數(shù)人可能以它為終身事業(yè)。對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，技能是一樣的：安穩(wěn)地坐在車(chē)座上，別掉下來(lái)。所以，雖然別人可以教你如何騎車(chē)，但騎車(chē)對(duì)你而言到底意味著什么，你要拿它做什么，以及它怎樣才能最符合你的生活方式，這完全取決于你自己。冥想技能也是如此，你可以將它應(yīng)用到生活中的任何方面，它的價(jià)值取決于你賦予它的價(jià)值。

為了充分利用本書(shū)，從冥想中獲得最大的好處，你不必只選定你想要關(guān)注的生活的某個(gè)方面，至少在最初的時(shí)候不要這樣做。冥想的適用范圍遠(yuǎn)比這個(gè)廣闊得多，隨冥想而來(lái)的東西會(huì)不可避免地影響到你生活中最需要它的領(lǐng)域。了解他人如何利用冥想，以及充分了解冥想的潛能會(huì)給你帶來(lái)幫助。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，冥想是萬(wàn)能的壓力克星，是心靈的阿司匹林。簡(jiǎn)而言之，冥想是每天獲得一些頭腦空間的一種方式。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，冥想是采用正念這種廣義方法的基石，是他們和每時(shí)每刻建立聯(lián)系的良機(jī)。對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，它可能是他們?cè)谟?jì)劃獲得更大程度的情緒穩(wěn)定時(shí)個(gè)人發(fā)展規(guī)劃中的一部分，或者是某種精神道路中的一部分。當(dāng)然，有些人將冥想作為改善自己與伴侶、父母、朋友、同事之間關(guān)系的方式。

冥想還被用在更多更具體的方面。自從英國(guó)國(guó)家臨床規(guī)范研究所（the UK National Institute for Clinical Excellence，也譯為英國(guó)國(guó)家臨床優(yōu)化研究所）同意使用冥想（醫(yī)學(xué)界稱(chēng)它為正念）以后，冥想被用來(lái)治療各種與壓力相關(guān)的癥狀，其中包括但不限于長(zhǎng)期焦慮、抑郁、憤怒、依賴(lài)、強(qiáng)迫行為、失眠、肌肉緊張、性功能障礙和經(jīng)前期綜合征。

與醫(yī)學(xué)治療無(wú)關(guān)，為解決生活中某一具體方面的問(wèn)題，許多人利用冥想在某一特定的學(xué)科、工作、愛(ài)好或運(yùn)動(dòng)方面獲得優(yōu)勢(shì)（美國(guó)國(guó)家隊(duì)的做法就是很好的范例）。最后，還有你想象不到的一點(diǎn)：冥想還曾被美國(guó)海軍采用，從而使士兵在前線(xiàn)的時(shí)候更專(zhuān)注、更有效率。