凱恩斯在寫作其第 一部真正意義上的純經(jīng)濟(jì)著作《貨幣改革略論》之前，除了在政府部門任職和編輯《經(jīng)濟(jì)期刊》之外，主要的學(xué)術(shù)努力全在于數(shù)學(xué)方面。他于1920年寫作出版的《論概率》，可謂他在數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)追求方面的一個(gè)總結(jié)。這是一部試圖推進(jìn)概率論研究的學(xué)術(shù)專著。在概率論領(lǐng)域，凱恩斯的這一嘗試普遍被認(rèn)為并不成功，凱恩斯的學(xué)生天才的弗蘭克·拉姆齊曾撰文對(duì)此書作過批駁。在這次批駁之后，凱恩斯基本上就不再從事數(shù)學(xué)方面的研究工作了。盡管如此，《論概率》中對(duì)處理不確定性世界的學(xué)術(shù)努力，對(duì)于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。這幾乎是國內(nèi)凱恩斯研究者們普遍忽略的一個(gè)方面。在20
世紀(jì)20
年代，凱恩斯從英國財(cái)政部離職，憑借一本暢銷書《和約的經(jīng)濟(jì)后果》走入人們的視野，但此后他卻潛心研究貨幣理論，耗費(fèi)六年時(shí)光完成了《貨幣論》上下兩卷，對(duì)傳統(tǒng)的貨幣理論作了梳理。但是，這部書出版之時(shí)正是大蕭條的第二年，出版之后幾乎沒有引起多少影響。而大蕭條的現(xiàn)實(shí)迫使凱恩斯重新思考古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，帶著對(duì)人性的洞察，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多年深入觀察，凱恩斯開始背離古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些核心假設(shè)，背離市場(chǎng)均衡的分析范式，深思經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后更為深刻的人類心理上的規(guī)律，并把這些心理規(guī)律作為自己理論的前提假設(shè)。1936
年1 月，凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》終于出版。
本書首先詳細(xì)講述了《通論》一書的歷史背景。美國的繁榮背后，還有當(dāng)時(shí)世界其他國家的乖謬之處，整個(gè)世界處在一種紛亂的狀態(tài)，隱含著政治經(jīng)濟(jì)新的秩序所帶來的諸多不適，可謂危機(jī)暗藏。其次對(duì)于凱恩斯的生平和思想經(jīng)歷做了一個(gè)白描式的呈現(xiàn)。從第4章開始，分步詳細(xì)分析和解釋凱恩斯的思想。之所以如此，乃是在于凱恩斯在寫作此書時(shí)不但用詞與今日不同，而且在當(dāng)時(shí)也是屬于新造了不少術(shù)語，又兼凱恩斯本人未曾刻意追求表述的清晰，即他所謂寧肯模糊的錯(cuò)誤，也不肯精確的正確，使得這本書從一開始就比較有難度。同時(shí)，《通論》的邏輯框架與之前新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大相徑庭，所以也常引起受古典傳統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的非議和批判，使得今日我們對(duì)《通論》的認(rèn)識(shí)殘缺不全，面目全非。*后，我們站在今天，回首審視和思考這場(chǎng)所謂的凱恩斯革命。
01 黑云壓城：《通論》寫作的年代/1
1.1 戰(zhàn)后的歲月/1
1.2 危機(jī)暗藏/3
1.3 黑色星期四/5
1.4 經(jīng)濟(jì)大蕭條/7
1.5 羅斯福新政/9
1.6 根源大爭(zhēng)論/11
02 凱恩斯的早期生活/15
2.1 幸福家庭/15
2.2 求學(xué)時(shí)光/17
2.3 劍橋文化/19
2.4 執(zhí)著信仰/21
2.5 初入師門/24
2.6 職場(chǎng)生涯/26
03 《通論》思想的前世今生/29
3.1 和約的經(jīng)濟(jì)后果/29
3.2 前半生的力作/31
3.3 神圣的定律/34
3.4 先知的軌跡/36
3.5 巨作的誕生/38
3.6 最后的肖像/40
04 傳統(tǒng)與革命：走在理想與現(xiàn)實(shí)之間/43
4.1 質(zhì)疑傳統(tǒng)/43
4.2 第三類失業(yè)/45
4.3 反對(duì)削減工資！/48
4.4 擊破魯濱遜世界的樂觀/49
4.5 有效需求原理/51
4.6 革命何在？/53
05 定義與觀念：科學(xué)即是概念的展開/57
5.1 單位上的統(tǒng)一/57
5.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迂回性與預(yù)期的重要/59
5.3 收入首先是一種心理感覺/62
5.4 凱恩斯的國民收入概念/64
5.5 投資與儲(chǔ)蓄何以相等？/66
5.6 投資與儲(chǔ)蓄又何以不等？/68
06 消費(fèi)是生產(chǎn)的唯一目的/71
6.1 解放象征物欲的消費(fèi)/71
6.2 作為人類心理規(guī)律的消費(fèi)傾向/74
6.3 影響消費(fèi)的主觀因素/76
6.4 邊際消費(fèi)傾向與乘數(shù)：國民收入的神奇創(chuàng)造/78
6.5 捉迷藏帶來財(cái)富？！/80
07 作為動(dòng)物精神的投資沖動(dòng)/83
7.1 資本邊際效率：引誘企業(yè)家投資的第一因素/83
7.2 影響資本邊際效率的其他因素/85
7.3 長(zhǎng)期預(yù)期：經(jīng)濟(jì)變化的引擎/88
7.4 作為動(dòng)物精神的投資沖動(dòng)/90
7.5 傳統(tǒng)的利息理論/92
7.6 凱恩斯的利息理論（上）：貨幣供給/94
7.7 凱恩斯的利息理論（中）：貨幣需求/96
7.8 凱恩斯的利息理論（下）：供求平衡與流動(dòng)性陷阱/98
7.9 古典學(xué)派與凱恩斯：誰笑在最后？/100
08 工資與物價(jià)：揭開皇帝新衣/103
8.1 古典學(xué)派眼中的貨幣與物價(jià)/103
8.2 凱恩斯眼中的貨幣與物價(jià)/105
8.3 降低工資為什么不可行/107
8.4 凱恩斯主義的工資理論/109
8.5 《通論》之通及其思想的傳播/111
09 截?cái)啾娏鳎宏P(guān)于經(jīng)濟(jì)周期、節(jié)儉和重商主義的評(píng)論/115
9.1 徘徊在資本主義世界的幽靈經(jīng)濟(jì)危機(jī)/115
9.2 經(jīng)濟(jì)危機(jī)是心理因素在作祟/117
9.3 自由放任的歷史淵源/119
9.4 自由放任的終結(jié)？/121
9.5 節(jié)儉是美德？/123
9.6 蜜蜂的寓言：關(guān)于節(jié)儉的另一種解讀/125
10 危機(jī)，契機(jī)？新社會(huì)哲學(xué)/127
10.1 羅斯福新政與《通論》思想/127
10.2 納粹德國：另一種國家干預(yù)主義/129
10.3 締造全球新秩序/131
11 重新思考凱恩斯革命/135
11.1 凱恩斯革命的內(nèi)在邏輯/135
11.2 傳統(tǒng)邏輯之一：稀缺性與貨幣中立/137
11.3 傳統(tǒng)邏輯之二：均衡思想與假設(shè)的不現(xiàn)實(shí)性/139
11.4 淡水學(xué)派與咸水學(xué)派：現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)爭(zhēng)論之現(xiàn)狀/141
11.5 重新思考凱恩斯革命之一：不確定性與有效需求/143
11.6 重新思考凱恩斯革命之二：預(yù)期的作用與政策的意義/145
附錄凱恩斯年譜/149
參考文獻(xiàn)/151
后記/155
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