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哲學(xué)的開(kāi)端(“快與慢”文叢,思考哲學(xué)的開(kāi)端,也是思考西方科學(xué)、西方思想乃至整個(gè)西方文化的開(kāi)端) 思考哲學(xué)的開(kāi)端,也是思考西方科學(xué)、西方思想乃至整個(gè)西方文化的開(kāi)端,此乃伽達(dá)默爾長(zhǎng)期致力研究的對(duì)象。早在1967年,臨退休的伽達(dá)默爾*后在海德堡課堂上所發(fā)表的演講,便以哲學(xué)的開(kāi)端為主題。1988年,88歲高齡的伽達(dá)默爾受邀前往意大利,在那不勒斯的哲學(xué)研究所,再次就前蘇格拉底哲學(xué)和西方思想的開(kāi)端問(wèn)題,用意大利語(yǔ)發(fā)表了一系列脫稿演講,這便是《哲學(xué)的開(kāi)端》一書(shū)的來(lái)源。本書(shū)值得注意的關(guān)鍵是,伽達(dá)默爾論述哲學(xué)的開(kāi)端,既非從泰勒斯也非從荷馬開(kāi)始,更非從公元前2世紀(jì)的的希臘語(yǔ)言開(kāi)始;相反,他是從柏拉圖和亞里士多德開(kāi)始的。伽達(dá)默爾認(rèn)為,這是哲學(xué)地解釋前蘇格拉底的方式,其他任何方式都是沒(méi)有哲學(xué)的歷史主義。
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