陳式太極拳是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它不僅可以強身健體，同時也可以防身自衛(wèi)：它不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界人民的寶貴財富。
　　傳統(tǒng)的陳式太極拳流傳至今，衍生出眾多的流派和分支，其中以洪鈞生先生傳授的洪派太極拳最為著名。國內(nèi)外的太極拳界，稱贊洪公的手法為“魔手”，而日本太極拳界則把洪公奉為“太極巨星”。洪派太極拳之所以在全國乃至世界各地頗具影響力，不僅僅是因為洪公以及洪公教導出很多優(yōu)秀的弟子，使太極拳走出了國門，更是因為20世紀80至90年代，恩師李恩久先生在濟南開設“濟南武術館”時培養(yǎng)的第三代弟子中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的全國太極推手冠軍，八連冠、六連冠、三連冠等屢見不鮮。其中，1992年在錦州的全國太極拳推手比賽中，我的師兄弟們，囊括了56公斤、60公斤、65公斤、70公斤、75公斤、80公斤的所有級別的冠軍，使得洪派太極拳傳承英才輩出，讓整個太極拳界刮目相看。從此洪公的太極拳名震四海！
　　一個拳派的誕生，不是誰想叫就能叫得開的，它需要武林界的廣泛認可。不僅要有優(yōu)秀的傳承者，更要有完整、科學、先進的訓練體系。當然了，洪派太極拳的誕生，更是順應了時代發(fā)展的潮流。
　　曾幾何時，大家都把洪鈞生先生所傳授的拳法稱作“濟南拳”，也就是陳式太極拳濟南架；也有的叫作“陳式太極拳實用拳法”，此名稱來自于洪公著的《陳式太極拳實用拳法》；也有的稱之為“洪傳太極”“洪式太極”等�；�于此種種的原因，洪氏家族的后人以及洪公的大部分弟子們，一致推薦李恩久先生為此拳法的掌門人，并正式頒發(fā)了證書。為了統(tǒng)一名稱，李恩久先生經(jīng)過縝密的推敲，2003年，正式將洪公傳授的拳法稱為“陳式洪派太極拳”，簡稱為“洪派太極拳”。
　　經(jīng)過多年的耕耘和推廣，洪派太極拳現(xiàn)在的習練者不僅遍及全國各地，也傳播到世界多個國家和地區(qū)，習練者多達數(shù)萬之眾。它是太極拳界的一支絢麗的奇葩，是陳式太極拳發(fā)展的一個新的里程碑！
　　洪派太極拳以理精法密、輕靈自然、松圓雄渾、縝密纏綿、剛?cè)嵯酀�而著稱武林。洪公首次提出了手法的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的順逆，以及腿部纏法的先進理念，為后來者指明了前進的訓練方向。李恩久先生在繼承洪公拳法的基礎上，發(fā)展了洪派太極拳的競技推手訓練，創(chuàng)立了“蕩力樁”“八剛勁”等先進功法，把太極拳的競技訓練推向了一個新的高度。
　　我自20世紀80年代初拜李恩久先生為師后，幾十年苦練不輟，處處以恩師為楷模。近幾年，面對廣場太極操的窘境，不揣冒昧，以洪派太極拳為基礎，將二路炮捶編寫成書，目的是使眾多的太極拳愛好者對二路炮捶的實戰(zhàn)用法能有進一步的了解，更希望能讓廣大的讀者對太極拳實戰(zhàn)有一個全新的認識。由于我與恩師相距較遠，未能時時聆聽受教，書中之見解難免與師傳有所差異，只能說是我一己之見。太極拳的博大精深，也不是一兩冊書就能完全揭示得了的。
　　在藝術這個浩瀚的大海上探尋，誰都不要說自己真正擁有了大海，我們只是一個普普通通的弄潮兒。當我們拼搏掙扎在大海的波濤中時，才有可能深刻地體會到：我們所得到的，只不過是在洶涌的波濤中，沾濕在身上的那幾滴浪花。
　　老祖宗留給我們寶貴的太極文化遺產(chǎn)，確實是博大精深！在幾十年孜孜探尋中，愈來愈感覺到二路炮捶其理法的實用性和科學性，拳架的結構更是環(huán)環(huán)相扣、嚴密合理。基于此種種想法，多年來，將自己對二路炮捶的理解和經(jīng)驗編著成書，《太極炮捶實戰(zhàn)述真》一書便由此誕生。
　　有人說，當今很多的藝術瑰寶，其精華漸漸遺失，能專心研究的人越來越少了。何也？有些人列舉了很多開脫的借口。其實答案很簡單，在當今金錢第一的社會中，藝術也沾染上了銅臭，當藝術沾染上了銅臭的時候，就很難能達到峰巔！很多自封為大師的人們，把藝術當作了吹捧自己的手段，以此來達到斂財?shù)哪康�。他們往往把名利看作第一位，而不以追求藝術的更高境界為宗旨，故而各行各業(yè)的假大師、名不副實的大師們比比皆是。
　　今天，我本著學習交流的思想，將洪派太極拳二路炮捶的練法和用法編著成書，目的是想起到拋磚引玉的作用，希望習練太極拳的人們能不保守地廣泛交流，將太極拳這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大！