《布爾迪厄文藝場域理論研究》通過“場域”與“資本”“慣習”“實踐”的框架設定,揭示出布爾迪厄的理論呈網(wǎng)形、枝狀發(fā)展,而非線形推進的本質(zhì)問題,闡述其“文藝場域”的核心內(nèi)涵,并基于此進一步深入到以莫言為對象的中國文藝場域與作家的審美趣味的研究中,展開布爾迪厄文藝場域與文學批評的可能性研究。
翁冰瑩,女,廈門大學外文學院法語系副教授,廈門大學人文學院中文系文學博士,瑞士洛桑大學博士后,研究方向為法國文學、文藝學,曾出版譯著《瓦格納畫傳》(中國人民大學出版社,2005年)、發(fā)表論文《尋根與遺忘——試論莫迪亞諾(暗店街)的文學主題》(《當代外國文學》,2015年第2期)、《試論莫迪亞諾“既視”式的記憶藝術》(《外國文學研究》,2017年第1期)、《巴黎·生命·儀式——論莫迪亞諾文學創(chuàng)作中的“記憶場所”》(《當代外國文學》,2017年第4期)等。
緒論:世界的布爾迪厄
第一節(jié) 布爾迪厄的社會軌跡和學術軌跡
一、布爾迪厄的社會軌跡
二、布爾迪厄的學術軌跡
第二節(jié) 布爾迪厄的譯介與研究
一、法國的布爾迪厄研究
二、域外的布爾迪厄研究與譯介
三、布爾迪厄在中國
第三節(jié) 本研究的緣起、主旨與基本框架
一、本研究的緣起
二、本研究的主旨
三、本研究的基本框架
第一章 布爾迪厄的“場域”概念
第一節(jié) “場域”是什么?
一、場域的概念
二、場域的空間性
三、場域的關系性
四、場域的相對自主性
五、場域的象征性
第二節(jié) 資本及其象征性
一、資本的概念
二、文化資本及其象征性
三、社會資本及其象征性
四、象征資本及其象征性
第三節(jié) 資本與場域的關系
一、資本與場域
一、充斥資本與斗爭的場域
三、支配場域的“權力”觀念
第二章 布爾迪厄的“慣習”概念
第一節(jié) 批判語境下的慣習
一、對實證主義的批判
一、對唯智論的批判
三、對結構主義的超越和現(xiàn)象學的運用
四、慣習的時代語境
第二節(jié) “慣習”是什么?
一、慣習概念的提出及演變
一、性情傾向系統(tǒng):社會存在的樣態(tài)
三、個人領有:個人心理的結構
四、規(guī)制化:社會化的要求或前提
五、策略:社會性的能動性
第三節(jié) 作為社會學范疇的慣習
一、慣習與主客之間
一、慣習與歷史
三、慣習與實踐
四、慣習與階級
第三章 布爾迪厄的實踐理論
第一節(jié) 作為“結構與慣習之統(tǒng)一”的實踐
一、前馬克思主義的實踐觀念
二、馬克思主義的實踐觀念
三、布爾迪厄的實踐觀:結構與慣習之統(tǒng)一
第二節(jié) 文化再生產(chǎn)與“資本”的爭奪
一、馬克思主義與社會大生產(chǎn)
二、布爾迪厄的文化再生產(chǎn)
三、作為幕后指揮的“慣習”
第三節(jié) 象征性暴力
一、場域斗爭與象征性暴力
……
第四章 布爾迪厄的文藝場域理論
附論文藝場域與審美趣味——以莫言為例
結語
參考文獻
后記