定 價(jià):22.8 元
叢書名:全國(guó)大學(xué)生文化素質(zhì)教育叢書
- 作者:張軼 著
- 出版時(shí)間:2011/8/1
- ISBN:9787303134403
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B834.3
- 頁(yè)碼:161
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《生活美學(xué)十五講》包括:緒論、上編、下編、結(jié)語(yǔ)四部分,共十五講。上編為日常生活之美,探討了衣、食、住、行等方面的審美文化;下編為觀念生活之美,探討了觀念、情感;幸福、藝術(shù)、游戲等方面的審美文化。全書結(jié)構(gòu)完整,力求將文化與現(xiàn)象結(jié)合,以便更好地認(rèn)知、體悟當(dāng)今變化萬(wàn)千的生活世界。
第一講 緒論生活美學(xué)
一、從生存到生活
二、向美而生
三、生活美學(xué)的主題
四、平民化的生活美學(xué)
上編 日常生活之美
第二講 服飾之美(上)
一、服飾與審美
二、服飾的形式美
三、服飾的時(shí)尚性與經(jīng)典性
第三講 服飾之美(下)
一、服飾文化之美
二、服飾內(nèi)涵之美
三、服飾美的品鑒與追求
第四講 飲食之美(上)
一、民以食為天——食物之重
二、酸甜苦辣咸——食味之甘
三、故鄉(xiāng)的味道——食品之特
四、滿漢全席與法式大餐——食宴之隆
五、食之美
第五講 飲食之美(下)
一、飲酒之美
二、品茶之美
第六講 建筑之美
一、壯美與優(yōu)美
二、建筑文明之美
三、建筑的風(fēng)格之美
四、建筑文化之美
第七講 交通美學(xué)
一、交通開啟文明時(shí)代
二、交通之美
下編 觀念生活之美
第八講 信念之美
一、自由
二、平等
第九講 愛情之美
一、相會(huì)之美
二、相識(shí)之美
三、相處之美
四、相思之美
五、生活中的愛情之美
第十講 親情與友情
一、親情之美
二、友情
第十一講 幸福之美
一、幸福與德性
二、幸福與快樂
三、幸福與理性
四、幸福與身體
五、幸福與心理
第十二講 人類的藝術(shù)生活
一、什么是藝術(shù)
二、藝術(shù)和美學(xué)
三、當(dāng)藝術(shù)重新走向生活
四、人類藝術(shù)生活的審美性
第十三講 禮儀之美
一、風(fēng)度之美
二、禮儀與舉止
三、禮儀規(guī)范
四、禮儀精神
第十四講 快樂之美
一、快樂游戲娛樂
二、游戲身體感覺
三、游戲文化社會(huì)
四、快樂而不沉迷
第十五講 結(jié)語(yǔ)生活美學(xué)的六大品征
一、生活美的基礎(chǔ)性
二、生活美學(xué)是時(shí)尚的
三、生活美學(xué)有著典型的民族性
四、生活美學(xué)的開放性
五、生活美學(xué)的多元性
六、藝術(shù)審丑化,生活審美化
明代色彩已經(jīng)絢爛若此,遑論現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)時(shí)代的顏色選擇。理論上,電腦設(shè)計(jì)可以無(wú)限組合各種顏色要素生成人們所需要的顏色,所以,設(shè)計(jì)師們更可以隨意設(shè)計(jì)出各種色彩組合的服裝。
非常有意思的是,很多顏色在不同文化背景下有著不同甚至相悖的意義。但是在當(dāng)今時(shí)尚界,色彩的意義感弱化,色彩的視覺美感成為首要考慮的問題了。試舉幾例。如果用一種顏色來(lái)代表中國(guó),那么,應(yīng)該就是紅色。紅色在中國(guó)人心目中是“陽(yáng)”、喜慶、忠誠(chéng)、成功和繁盛的象征。中國(guó)人結(jié)婚時(shí),有大紅喜字,新娘穿紅衣,蓋紅蓋頭,新郎要戴大紅花,抬著大紅轎子去迎娶新娘,然后在紅燭中,人紅色幃帳。在京劇臉譜中,紅臉的關(guān)羽也是義薄云天的忠義之士!凹t”在中國(guó)還象征著成功,所以,直到現(xiàn)在,誰(shuí)要是表現(xiàn)出色,大家往往說(shuō)他很紅,明星更是希望自己大紅大紫。所以,在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中,紅色是永恒的時(shí)尚色彩。當(dāng)然,文化不同,審美傾向也不同。在西方文化中紅色就是一個(gè)貶義色彩濃重的詞,往往與血、暴力、災(zāi)難、狂躁等聯(lián)系在一起。而在中國(guó)文化中“紅白喜事”相提并論,白色,在中國(guó)是孝服的顏色,但是在西方反而被作為純潔的象征成為婚紗的顏色。隨著西方文化影響的不斷擴(kuò)大,現(xiàn)如今,中國(guó)的新人們結(jié)婚時(shí)也都身穿白色婚紗了,并且遵照傳統(tǒng),仍然準(zhǔn)備一套紅色禮服。值得一提的還有黑色。黑色暗淡、神秘、沉重,在中西文化中傳統(tǒng)上往往都是與死亡、衰敗等關(guān)系密切,在傳統(tǒng)服飾中絕對(duì)稱不上流行。但是自從20世紀(jì)夏奈爾的小黑裙以及80年代日本服裝設(shè)計(jì)師山本耀司和川久保玲在國(guó)際服飾界掀起“黑色革命”,黑色已經(jīng)成為時(shí)尚界最重要的色彩運(yùn)用之一。某種意義上說(shuō),中國(guó)俗諺“女要俏,一身孝;男要俏,一身皂”契合了當(dāng)今時(shí)代的時(shí)尚色彩運(yùn)用之道。當(dāng)今的時(shí)尚界,色彩運(yùn)用大膽,色彩搭配變幻莫測(cè)。一時(shí)流行單純色調(diào),一時(shí)流行五光十色;今年春夏季流行紫色,明年冬季就已流行煙灰色;夏奈爾一季使用金色,當(dāng)季的范思哲可能就使用鐵紅色,沒有一定之規(guī),有的只是視覺的刺激或者舒適或者只是色彩的和諧與反差,這種種皆構(gòu)成時(shí)尚。
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