PREFACE

公共演講是一種一人與多人之間動(dòng)態(tài)的相互影響的過(guò)程
一人指的是正在演講的人，而多人指正在聽(tīng)演講的人。信息的
意義來(lái)自演講者和聽(tīng)眾之間的關(guān)系。不了解聽(tīng)眾的演講者不可能取得
成功，只是被動(dòng)地接收信息的聽(tīng)眾，也不會(huì)從演講中獲益良多。演講
者和聽(tīng)眾，以及兩者之間的相互影響，是這個(gè)過(guò)程中相當(dāng)重要的部分。
身為教師兼作者，我們重點(diǎn)探討成功的公共演講的交流本質(zhì)。

公共演講既是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種技能人們可以
學(xué)習(xí)、改善和精煉的技能。我們鼓勵(lì)學(xué)生把公共演講看作一種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，
這時(shí)候他們的目標(biāo)是穩(wěn)步地改善而不是達(dá)到完美。我們還鼓勵(lì)學(xué)生把
演講看作優(yōu)雅的、更有結(jié)構(gòu)的日常對(duì)話，我們也會(huì)為他們提供一些工具，
讓學(xué)生成為他們希望成為的演講者。從古典修辭理論到實(shí)證的傳播研
究，演講者可以汲取大量的信息。本書(shū)既包括了傳統(tǒng)的主題，比如理性、
精神氣質(zhì)和動(dòng)人的詞句，又涵括了前沿話題，比如在公共演講中研究
文化多元性，發(fā)表演講時(shí)非言語(yǔ)傳播的作用，適當(dāng)?shù)乩�用技術(shù)手段等。

如今學(xué)習(xí)公共演講的學(xué)生，在其生活中會(huì)面臨很多不同的演講場(chǎng)
合，而且他們將面臨文化越來(lái)越多元、人口和個(gè)體多樣性更為復(fù)雜的
聽(tīng)眾。在本書(shū)中，為了獲得被聽(tīng)到并被理解的最佳機(jī)會(huì)，我們重點(diǎn)探
討了適應(yīng)聽(tīng)眾的方式。我們強(qiáng)調(diào)成為優(yōu)秀公共演講者涉及的責(zé)任和倫
理問(wèn)題。綜觀本書(shū)，我們強(qiáng)調(diào)集體（civic）參與，特別是公民個(gè)體（civil）
參與的重要性；最后，我們討論了如何成為一位好的聽(tīng)眾：知道如何
傾聽(tīng)、舉止合乎道德以及批判性地評(píng)價(jià)那些展示的信息。概言之，我
們一方面努力提供素材，以便學(xué)生能廣泛地理解公共演講的性質(zhì)；另
一方面還為他們提供了無(wú)論是作為在校大學(xué)生，還是在其一生的生活
中，成功的、有效的公共演講者都需要具備的各種技能。

本書(shū)特點(diǎn)

相互協(xié)調(diào)的教學(xué)方法 本書(shū)將一部分內(nèi)容以特殊板塊，將注意力
集中到具有具體興趣的主題上。共出現(xiàn)四種不同類型的板塊。他們的
演講板塊，是學(xué)生和公眾人物在演講案例中所說(shuō)的話語(yǔ)，包括數(shù)個(gè)
學(xué)生演講的配有注釋的大綱。自我評(píng)估板塊讓學(xué)生評(píng)估自己的技能
和屬性（如演講焦慮和廣泛的溝通恐懼）。反思多樣性板塊表明如

序



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演講學(xué)（第7版）

何將此章探討的主題內(nèi)容應(yīng)用到現(xiàn)今多元文化、多種族、多民族和
觀眾中來(lái)。此外，還增加了好幾種板塊，這些板塊不僅增加了本書(shū)
討論內(nèi)容的多樣性，而且挑戰(zhàn)了學(xué)生對(duì)于多樣性的思考，因?yàn)檫@些
板塊尤其適用于特定章節(jié)的主題。值得一提這個(gè)板塊包含了當(dāng)前
的、專題性信息，這些信息與教材討論的內(nèi)容緊密相關(guān)。

縱觀全書(shū)，演講技巧突出顯示在以特殊標(biāo)記列出的技巧和策
略中。這是頗受學(xué)生歡迎的一個(gè)特色板塊，技巧和策略使可操
作性的建議很容易地應(yīng)用到演講中。最后，頁(yè)邊的網(wǎng)絡(luò)圖標(biāo)，會(huì)將
讀者的注意力吸引到相應(yīng)的視頻片段和其他在線功能上。

幫助駕馭演講焦慮 我們認(rèn)識(shí)到，來(lái)上公共演講課的許多學(xué)生
都有一些忐忑不安。正如我們?cè)诿恳粋�(gè)版本教材中所做的那樣，本
書(shū)也比較早地以整整一章內(nèi)容，致力于探討演講焦慮問(wèn)題。無(wú)論焦
慮的水平如何，本書(shū)提供了許多學(xué)生可以運(yùn)用的、高效地掌控和疏
導(dǎo)其焦慮的特定的、具體的技巧。在網(wǎng)站中可以看到這些技巧。為
了與最新的演講焦慮和溝通恐懼的研究相一致，我們區(qū)分了普遍性
的溝通焦慮和公共演講中特定的擔(dān)心，這樣我們給學(xué)生提供的技巧，
就更具有針對(duì)性了。

強(qiáng)調(diào)適應(yīng)受眾多元化 我們重點(diǎn)關(guān)注了受眾的多樣性，強(qiáng)調(diào)了
受眾不止具有一種文化起源這個(gè)事實(shí)。我們利用基爾特·霍夫斯泰
德（Geert Hofstede）對(duì)文化之間差異的理解，將霍夫斯泰德的集體
主義和個(gè)人主義、權(quán)力差距、不確定性規(guī)避、男性和女性的維度，
長(zhǎng)期與短期取向，作為分析和適應(yīng)演講者和聽(tīng)眾之間文化的差異與
相似性的起點(diǎn)。此外，我們還提供了明確的技巧和策略，學(xué)生可以
運(yùn)用這些技巧和策略去確認(rèn)、分析和適應(yīng)其觀眾展示出來(lái)的人口和
個(gè)體的多樣性。

以完整的章節(jié)闡述倫理問(wèn)題 我們用完整的一章闡述倫理規(guī)
范。從道德行為的古典和當(dāng)代的觀念開(kāi)始，我們提供、強(qiáng)化了對(duì)于
公共演講者和聽(tīng)眾成員雙方具有指導(dǎo)性的道德觀點(diǎn)。我們強(qiáng)調(diào)了談
話之間合乎道德與有禮貌的聯(lián)系。對(duì)日益嚴(yán)重的從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲的
問(wèn)題，我們也給予了特別的注意，并為學(xué)生提供了具體的建議：如
何能夠合乎倫理地利用和引用網(wǎng)上的資源。

強(qiáng)調(diào)批判性思維 批判性地評(píng)估證據(jù)、在演講中呈現(xiàn)合理的推理、
察覺(jué)他人在演講中推理的謬誤的能力，是有效的且合乎倫理的溝通的
核心。第7版的《演講學(xué)》，一如既往地提供了強(qiáng)有力的批判性思維
的構(gòu)成部分。在傾聽(tīng)類型的討論中，我們?cè)黾恿伺�判性傾聽(tīng)。

在演講中運(yùn)用技術(shù) 在過(guò)去的幾年里，兩項(xiàng)重要的技術(shù)創(chuàng)新對(duì)



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序

演講產(chǎn)生了很大的影響。演示軟件，尤其是微軟的PowerPoint，在
展示公司、軍事簡(jiǎn)報(bào)、課堂陳述和專業(yè)會(huì)議中，運(yùn)用得很常見(jiàn)。我
們很想說(shuō)這是演講歷史的一種完全積極的發(fā)展，事實(shí)證明，我們不
能這么講。我們看到更多的是對(duì)觀眾的折磨，因?yàn)槊恳淮芜\(yùn)用幻燈
片的演講，幻燈片中有太多的信息、不必要的圖形，以及過(guò)分的反
應(yīng)（overkill）。所以，我們?cè)诮滩暮驮诰�學(xué)習(xí)中心網(wǎng)站上，對(duì)創(chuàng)建
幻燈片的常規(guī)方法介紹得不是很多（雖然有一部分內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生熟
悉演講過(guò)程中的幻燈片），恰恰對(duì)過(guò)度依賴技術(shù)的種種危害性的闡
述，超過(guò)了適當(dāng)運(yùn)用技術(shù)獲得的潛在好處。

利用電子資源研究演講時(shí)，其他主要技術(shù)也存在著黑暗的一面。
我們不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站上的信息，而是強(qiáng)調(diào)如何正
確地評(píng)判所發(fā)現(xiàn)的信息。在評(píng)估證據(jù)可信度的時(shí)候，我們強(qiáng)調(diào)流通
性、相關(guān)性、權(quán)威性、準(zhǔn)確性以及意圖的重要性。

第7版的新穎之處

基于多位教師的反饋，在這一增強(qiáng)版的教材中，我們將諸多變
化整合進(jìn)來(lái)。

聚焦集體參與和公民個(gè)體參與 從第1章開(kāi)始，在倫理、傾聽(tīng)
和批判性思維的討論中，我們不斷地涉及、強(qiáng)調(diào)公共演講已經(jīng)成為
公民參與的一種重要工具。我們尤其強(qiáng)調(diào)集體參與首先應(yīng)該是公民
個(gè)體的參與。我們認(rèn)為言為心聲很重要，但是同樣重要的是，要尊
重各方陳詞的權(quán)利。

全新一章探討演講的開(kāi)場(chǎng)、過(guò)渡和結(jié)論 我們將之前版本中探
討組織這一章，拓展為兩個(gè)部分新增一章聚焦開(kāi)場(chǎng)、過(guò)渡和結(jié)
論。很多時(shí)候，開(kāi)場(chǎng)似乎僅僅是一種臨時(shí)想法，在演講者開(kāi)始進(jìn)入
演講主體部分之前，就已經(jīng)讓觀眾失去興趣了。糟糕的過(guò)渡使得即
便是一篇組織很好的演講，聽(tīng)眾也很難跟得上。甚至一流的演講也
可能被軟弱無(wú)力的結(jié)論搞砸了。此外，將組織這個(gè)主題分為兩章，
也讓我們將更多的注意力投入到演講主體部分和提綱的重要性上。

擴(kuò)展了適當(dāng)使用PPT的討論 這個(gè)版本更新了對(duì)PowerPoint
的討論，用新的一節(jié)討論了在演講期間，如何有效地展示幻燈片，
避免常見(jiàn)的誤區(qū)，諸如連接到計(jì)算機(jī)、站在屏幕前，或者被幻燈片
宣賓奪主，淹沒(méi)了口頭言說(shuō)的信息。

新材料論述說(shuō)服性演講 鑒于敘事方式與說(shuō)服性演講的相關(guān)性
及其催生的研究，我們?cè)谟懻撜f(shuō)服性演講的時(shí)候，增加了傳輸理論
（transportation theory）。我們也說(shuō)明了雖然說(shuō)服在理論上是一個(gè)理性



的過(guò)程，但是在實(shí)踐中似乎剛好相反。為了在這方面有所助益，我們
還將觀眾的個(gè)性特征納入到討論當(dāng)中，比如自我效能感和冒險(xiǎn)精神，
給演講者適應(yīng)其所面臨的修辭情境，提供了另一種工具。

新材料論述特殊場(chǎng)合的演講 第16章課堂之外的演講，做
了重要的修訂，包括小群體溝通，特別強(qiáng)調(diào)了避免群體思維的危險(xiǎn)。
全新一節(jié)討論了越來(lái)越普遍的電梯游說(shuō)（elevator pitch），這是一種
簡(jiǎn)短的演講，旨在介紹一個(gè)概念、一種產(chǎn)品或一種實(shí)踐，往往針對(duì)
的是潛在的投資者。最后，在新增的公共演講作為一種職業(yè)的討論
部分，我們證明了市場(chǎng)對(duì)嫻熟的演講者回報(bào)很高。

新的演講示例 這個(gè)版本里，7位學(xué)生演講示例中，有5位是
新的。我們保留了兩個(gè)演講，但是增加了新的故事講述的樣例、組
織、說(shuō)服演講以及對(duì)于批判性思維分析的種種言論。結(jié)合之前的版本，
全部的演講視頻可以在www.mhhe.com/ brydon7e網(wǎng)站的演講教練視
頻庫(kù)中看到。

本書(shū)的結(jié)構(gòu)

在第7版中，我們?cè)谡鹿?jié)結(jié)構(gòu)上做了兩項(xiàng)改變。除了把第6版
的章節(jié)安排分成兩章外（這個(gè)版本是第8章和第9章），我們將第6
版中開(kāi)頭2章合并壓縮成為序。最后，與前幾版相似，將章節(jié)設(shè)計(jì)
成只要教師認(rèn)為合適，可以以任意順序來(lái)安排教學(xué)。

第一部分，探討的是公共演講的藝術(shù)與科學(xué)的基礎(chǔ)。第1章，
聚焦于成為一位有效的公共演講者的個(gè)性化的、專業(yè)化的原因，以
及公共演講讓公民更文明地參與到公民事務(wù)中可以發(fā)揮的作用。我
們提供了可以確認(rèn)的、人們?cè)谌粘Ｉ�活中運(yùn)用公共演講的具體的例
子。我們也介紹了公共演講的典范，還為首次演講的人提供了快
速啟動(dòng)指南性的操作步驟。第2章，我們探討了駕馭演講焦慮所
需要的工具，演講焦慮幾乎是所有人都會(huì)有的一種普遍現(xiàn)象。第3章，
涉及演講和傾聽(tīng)的倫理道德規(guī)范，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)該避免剽竊行為。

第二部分的思想很明確，即專注于演講者和聽(tīng)眾之間的相互影
響，是公共演講成功的關(guān)鍵。第4章，提出充分地對(duì)待傾聽(tīng)，聚焦
于傾聽(tīng)公共演講中提供的建設(shè)性的反饋意見(jiàn)，為了提供建設(shè)性的反
饋意見(jiàn)，還將指導(dǎo)方針融合進(jìn)來(lái)。本章包括批判性傾聽(tīng)的內(nèi)容。第
5章，提供了分析受眾成員文化、人口和個(gè)體多樣性所需的工具。
此外，分析聽(tīng)眾的工作完成后，我們立即就為演講適應(yīng)聽(tīng)眾提供了
可操作性的建議。



第三部分將理論付諸實(shí)踐。第6章介紹的是研究演講。大多
數(shù)學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展研究，但是往往沒(méi)有將批判性標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于其
發(fā)現(xiàn)的信息。認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)后，我們將關(guān)注中心放在甄別互聯(lián)上
不可靠資源的可靠性的技能上。第7章致力于討論從高品質(zhì)的來(lái)源
中收集可靠的證據(jù)，支持演講中表達(dá)的觀點(diǎn)。我們將此前版本中討
論圖爾敏推理模式（the Toulmins model of reasoning）的章節(jié)部分，
推遲在第15章中處理。第8章是本版新增的一章，提供的是可以
讓演講的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)論很有效的工具。第9章探討從觀眾為中心的角
度組織演講。在三個(gè)評(píng)估指標(biāo)下，我們討論了多種傳統(tǒng)的組織模式：
修辭模式，如門(mén)羅的激勵(lì)序列（Monroes motivated-sequence）模式，
核心議題和問(wèn)題解決模式；常規(guī)模式，如類別、時(shí)間、空間模式；
有機(jī)模式，如星型、波型和螺旋型。第10章，探討語(yǔ)言運(yùn)用問(wèn)題，
特別要注意適應(yīng)不同的聽(tīng)眾。我們建議選擇語(yǔ)言的方式是：包容而
不是排斥性的，非性別歧視的而不是性別歧視的，經(jīng)仔細(xì)推敲的而
非刻板印象的。我們也提供了改善和有效使用語(yǔ)言的技巧。第11章
涉及發(fā)表演講的技能，再一次地強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)聽(tīng)眾。本章以非言語(yǔ)交
流的研究為基礎(chǔ)，給演講者提供了強(qiáng)大的理論和扎實(shí)的、實(shí)用的建
議。第12章對(duì)視頻、音頻和視聽(tīng)媒介做了綜合性的討論，視聽(tīng)媒
介可以適應(yīng)聽(tīng)眾和場(chǎng)合，從而提高絕大多數(shù)公共演講的效果。演講
教練網(wǎng)上有PowerPoint的教程，以互動(dòng)的方式讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中獲
得最佳的實(shí)踐。

第四部分闡述了很可能在課堂內(nèi)外要面臨的公共演講最常見(jiàn)的
情境。第13章告知性演講，強(qiáng)調(diào)受眾的適應(yīng)性，尤其是要依據(jù)不
同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們將學(xué)習(xí)理論切實(shí)地應(yīng)用于解釋、指導(dǎo)、示范和
描述等關(guān)系中。第14章說(shuō)服性演講，做了顯著的修訂，目的是確
立說(shuō)服的基本理論，然后向?qū)W習(xí)者展示，如何將這些理論運(yùn)用到實(shí)
踐中。第15章詳細(xì)探討了批判性思維，特別側(cè)重于認(rèn)識(shí)及對(duì)推理
謬誤做出反應(yīng)。圖爾敏模型用于在內(nèi)容組織中出現(xiàn)的謬誤，不過(guò)所
做解釋的依據(jù)是，相比于此前的版本，我們相信讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)
版本更容易理解。比較而言，兩場(chǎng)演講主題更接近學(xué)生的內(nèi)心：大
學(xué)教育所花費(fèi)的成本是否物有所值，要求學(xué)生運(yùn)用批判性思維技能
評(píng)估這些演講。最后，第16章討論的是課堂之外的演講。內(nèi)容包
括介紹、招呼、贊同、慶典和娛樂(lè)性演講的指南。新的章節(jié)探討了
電梯游說(shuō)，回答聽(tīng)眾的提問(wèn)，引導(dǎo)和參與小群體討論，以及將公
共演講作為一種職業(yè)。



致謝

我們非常感謝來(lái)自麥格勞-希爾出版社諸多人士的支持和幫助，
本書(shū)的出版，他們付出了辛勞，他們是總編輯梅根·坎貝爾；開(kāi)發(fā)
編輯克雷格·倫納德；媒體項(xiàng)目經(jīng)理詩(shī)麗黛瑋·帕拉尼；項(xiàng)目經(jīng)理
簡(jiǎn)·莫爾；設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)人瑪格麗特·雷諾茲和圖片研究員布萊恩·派克，
我們還要感謝十分注重細(xì)節(jié)的稿件編輯溫迪·尼爾森。

我們要特別感謝加州州立大學(xué)奇科分校的名譽(yù)教授喬治·羅
杰斯博士，他為本書(shū)提供了許多相關(guān)的照片并制作了演講教練視頻
庫(kù)中的視頻部分。我們也要感謝加州州立大學(xué)奇科分校圖書(shū)館員亞
倫·博文，感謝他在第6章和其他部分更新時(shí)的建議。特別感謝在
演講示例中分享了才華的演講者：已故的喬納森·史蒂倍克、克里
斯汀·威廉、謝爾比·安德森、特雷弗·摩根、凱瑟琳（凱特）·莫
特尼、格雷格·謝弗、阿瓊·布辛。我們還要感謝恩里克·里克·瑞
格斯比和拉斯·伍迪，感謝他們慷慨地為我們做出的所有貢獻(xiàn)。他
們是朋友、同事、以前的學(xué)生和理想的榜樣；他們豐富了我們的教
材和我們的生活。我們也感謝賓夕法尼亞州立大學(xué)伯克斯-利哈伊
谷校區(qū)的尼古拉·谷特歌德博士，因?yàn)樗�分享了�?duì)希拉里·克林頓
修辭風(fēng)格的研究，還有中佛羅里達(dá)大學(xué)的克里斯汀·漢龍教授，她
同意我們?cè)谔囟ò鍓K中引用相關(guān)資料。

我們感激教室里的同學(xué)，謝謝你們對(duì)我們的手稿、在不同的發(fā)
展階段就視頻準(zhǔn)備而提出的得體而細(xì)心的評(píng)論和建議：

吉姆·雅培，北達(dá)科他格蘭特福克斯大學(xué)

琳達(dá)·安森，瓦倫西亞社區(qū)學(xué)院

克里斯廷·克拉普，喬治·華盛頓大學(xué)

J.道格拉·勒普特，崔瓦卡納塞廉大學(xué)

查爾斯·福爾肯，阿拉莫社區(qū)學(xué)院

唐納德·戈斯，瓦倫西亞社區(qū)學(xué)院

尼古拉·谷特歌德，賓夕法尼亞州立大學(xué)伯克斯-利哈伊谷校區(qū)

亞當(dāng)·詹金斯，米勒斯維爾大學(xué)

約書(shū)亞·萊曼，奎斯塔學(xué)院

道恩·穆罕默德，圣約瑟夫卡柳梅特學(xué)院

凱利·佩特庫(kù)斯，奧斯丁社區(qū)學(xué)院

克利福德·羅斯，加利福尼亞州立大學(xué)富勒頓校區(qū)

瑪拉·辛格，紅石社區(qū)學(xué)院

MJ瓦格納，中佛羅里達(dá)大學(xué)



在這本書(shū)的成形過(guò)程中，感謝所有幫助過(guò)我們的人，當(dāng)然，本
書(shū)內(nèi)容方面的任何責(zé)任都由我們承擔(dān)。任何錯(cuò)誤或遺漏都是我們?cè)?br />成的。最后，但肯定不是最不重要的，我們要感謝我們的妻子，帕
梅拉和蘭迪，在我們協(xié)力為本教材共同奮戰(zhàn)的時(shí)候，她們不僅表現(xiàn)
出了極大的耐心，而且?guī)椭�我們的方式，要比我們能列舉出來(lái)的多
得多。

關(guān)于作者

史蒂夫·R. 布萊頓，加州州立大學(xué)奇科分校

史蒂夫·R. 布萊頓在南加州大學(xué)獲得博士學(xué)位。他在加州州立
大學(xué)奇科分校擔(dān)任教授30多年，講授的課程包括公共演講辯論
高級(jí)演示性演講（advanced presentational speaking）和政治傳播。
他執(zhí)教演講和辯論12年，并在兩個(gè)獨(dú)立的系分別擔(dān)任系主任10年。
他與人合著三本著作，在政治傳播、論證和辯論領(lǐng)域發(fā)表了多項(xiàng)成
果。

邁克爾·D. 斯科特，加州州立大學(xué)奇科分校

邁克爾·D. 斯科特是加州州立大學(xué)奇科分校的名譽(yù)教授，在南
加州大學(xué)獲得博士學(xué)位。他與人合著的著作雖然數(shù)量不算很多，但
是被廣泛地刊登在健康與傳播類的學(xué)術(shù)期刊上。他目前擔(dān)任公共
演講人際溝通和傳播研究等課程的講授。過(guò)去十年，他
是美國(guó)國(guó)家癌癥研究所資助的團(tuán)隊(duì)的成員，美國(guó)國(guó)家癌癥研究所旨
在將傳播理論和研究成果應(yīng)用于說(shuō)服運(yùn)動(dòng)，目的是降低人們患皮膚
癌的風(fēng)險(xiǎn)。皮膚癌是美國(guó)大學(xué)階段成人中最普通也是最容易預(yù)防的
癌癥類型。