引言
第一章 血族復(fù)仇與鬼靈崇拜——中國古代血族復(fù)仇與鬼靈索命關(guān)系略論
一、多民族早期生活中重要習(xí)俗的歸因
二、原始心態(tài)、死亡恐懼與鬼靈復(fù)仇的根本建構(gòu)
三、族的整體性威嚴(yán)與強(qiáng)死者化厲復(fù)仇

第二章 孔子與先秦儒家復(fù)仇觀初探
一、關(guān)于復(fù)仇“以直報(bào)怨”的原則與宗旨
二、正義復(fù)仇的不妥協(xié)性、不改易性
三、關(guān)于正義復(fù)仇的謀略、方法
四、對(duì)見義勇為、誅惡濟(jì)善的贊許

第三章 從忠奸斗爭與復(fù)仇意識(shí)看屈原對(duì)伍子胥的理解認(rèn)同
一、春秋戰(zhàn)國時(shí)代忠奸觀念及其與伍子胥復(fù)仇的聯(lián)系
二、忠與孝有機(jī)聯(lián)系在復(fù)仇動(dòng)機(jī)行為方面的體現(xiàn)
三、屈原自比伍子胥問題的發(fā)現(xiàn)、困惑及理由

第四章 在文史和禮法的交匯處——從恩赦復(fù)仇看古代文學(xué)與心態(tài)史關(guān)系
一、漢魏六朝復(fù)仇與法律的悖左傾向
二、赦法的爭議及“禮”對(duì)于“法”的侵蝕
三、寬縱復(fù)仇者方案的具體實(shí)施
四、寬縱復(fù)仇與同情復(fù)仇者的文學(xué)形象塑造

第五章 法與復(fù)仇邏輯——再談法與古代復(fù)仇主題的擴(kuò)大化、殘忍化傾向
一、擴(kuò)大化復(fù)仇的基本文學(xué)表現(xiàn)種種
二、族刑制度、刑尸習(xí)俗與復(fù)仇擴(kuò)大化成因
三、中國古人對(duì)于復(fù)仇濫殺的不滿和批判
四、從法制觀念看中國古人復(fù)仇濫殺及文學(xué)表現(xiàn)的局限性

第六章 中古漢譯佛經(jīng)故事中的復(fù)仇母題
一、佛經(jīng)果報(bào)觀念對(duì)印度古俗的改造與仇怨情結(jié)消減
二、中古漢譯佛經(jīng)復(fù)仇主題的主要藝術(shù)機(jī)杼
三、佛經(jīng)故事的異質(zhì)參照及其與中土傳統(tǒng)比較
四、佛經(jīng)故事給予中國傳統(tǒng)復(fù)仇文學(xué)作品的影響
五、佛經(jīng)故事對(duì)于其他與復(fù)仇相關(guān)母題模式的開啟

第七章 毒藥、誣陷仇人與佛經(jīng)故事——外來影響與中國文學(xué)主題之于復(fù)仇方式描寫的變化
一、以毒藥復(fù)仇的相關(guān)故事
二、佛經(jīng)故事等對(duì)于毒藥復(fù)仇的表現(xiàn)
三、以誣陷報(bào)仇的佛經(jīng)故事源流
四、佛經(jīng)傳譯對(duì)于中土復(fù)仇方式變化的影響

第八章 動(dòng)物為主雪怨母題的文化闡釋
一、古代動(dòng)物復(fù)仇故事的基本價(jià)值定位
二、家畜類報(bào)主代訴冤雪恨故事及倫理闡釋
三、禽鳥代恩主訴冤雪恨與古代公案故事
四、母題與禁殺戒律的聯(lián)系及其人類學(xué)意蘊(yùn)

第九章 隱忍母題與中國古代復(fù)仇策略的文學(xué)表現(xiàn)
一、復(fù)仇隱忍策略的弱勢(shì)文化內(nèi)涵和女性性別色彩
二、“兒子長大后復(fù)仇”與少兒刃仇母題中的隱忍策略
三、早期儒家倫理對(duì)復(fù)仇迫切性的強(qiáng)調(diào)和隱忍策略的生成
四、復(fù)仇隱忍母題中的外來影響及其參照
五、復(fù)仇實(shí)施時(shí)隱忍的理由和深層哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

第十章 復(fù)仇故事中的遠(yuǎn)古普遍性印痕——世界范圍中復(fù)仇主題的食仇傾向
一、中國古代的食仇報(bào)復(fù)故事及親手報(bào)仇的理想觀念
二、女性割負(fù)心漢陽物以復(fù)仇
三、情仇雪恨與世界性的食仇泄憤母題

第十一章 復(fù)仇報(bào)怨母題與唐代豪俠精神
一、兒子長大后雪報(bào)家仇與女性的俠氣隱忍
二、常規(guī)性血親復(fù)仇故事中的禮法沖突與豪俠精神
三、狐精、犬精及馬報(bào)仇故事的倫理動(dòng)機(jī)與俠烈精神

第十二章 《三國志通俗演義》復(fù)仇觀與孫吳文化
一、演義復(fù)仇意識(shí)及其策略的基本表現(xiàn)
二、吳越區(qū)域文化對(duì)于復(fù)仇精神的高揚(yáng)
三、吳越地區(qū)女性素質(zhì)及其與復(fù)仇的關(guān)系

第十三章 《水滸傳》中的俠女復(fù)仇故事
一、瓊英復(fù)仇的社會(huì)根源與儒家倫理內(nèi)核
二、復(fù)仇動(dòng)機(jī)：“變化示真相”與“冤死尸如生”
三、夢(mèng)中學(xué)技、以技復(fù)仇與香引奇緣母題
四、貞節(jié)：女性完美復(fù)仇結(jié)局的必要保證
五、復(fù)仇俠女瓊英的愛情觀與“幸�！被橐�

第十四章 王世名復(fù)仇敘事的淵源及其與清官文化之關(guān)系
一、儒家復(fù)仇觀與地域歷史風(fēng)物的文化塑型
二、俠義崇拜與喪悼民俗傳統(tǒng)
三、清官文化與王世名復(fù)仇的人治社會(huì)背景

第十五章 《石點(diǎn)頭》申屠娘子復(fù)仇形象母題的
中印文學(xué)來源
一、《石點(diǎn)頭》復(fù)仇女性形象及其復(fù)仇觀念
二、復(fù)仇女性行為與傳統(tǒng)女性觀的聯(lián)系
三、次要人物與復(fù)仇女性形象塑造的關(guān)系
四、選擇極端復(fù)仇方式的原因及其中外來源
五、劍意象的復(fù)仇抗暴象征意義

第十六章 《姑妄言》與古代女性復(fù)仇描寫的一個(gè)文獻(xiàn)源流
一、咬舌故事中的巧計(jì)復(fù)仇意趣
二、古代公案小說中的女性咬舌復(fù)仇故事
三、咬舌母題的外域佛經(jīng)故事淵源

第十七章 《閱微草堂筆記》的復(fù)仇描寫體系
一、血親復(fù)仇與鬼魂復(fù)仇描寫的交錯(cuò)互補(bǔ)
二、狐精復(fù)仇描寫的獨(dú)到處及佛經(jīng)文學(xué)淵源
三、復(fù)仇描寫體系所體現(xiàn)的總體思維

第十八章 李自成祖墓被掘傳說的文化史意義
一、李自成祖墓被掘的眾多文本載錄
二、左目被射及墓中之物與現(xiàn)實(shí)人物對(duì)應(yīng)的文本源流
三、墓掘運(yùn)敗民俗信仰的歷史淵源
四、李自成祖墓被掘傳說的多元傳播成因

第十九章 中國古代文學(xué)中的女性以智抗暴母題
一、先唐史料及文學(xué)中的抗暴智慧女性
二、唐宋野史及文學(xué)中的以智抗暴女性
三、明末清初時(shí)代的以智抗暴女性
四、古人相關(guān)評(píng)論及女性以智抗暴描寫的豪俠文化意蘊(yùn)

第二十章 明清復(fù)仇評(píng)議的文化審視
一、對(duì)于婦女兒童復(fù)仇抗暴的褒舉
二、對(duì)于復(fù)仇主體予以寬縱處理的認(rèn)同與爭議
三、對(duì)于刺客行刺動(dòng)機(jī)效果的求真復(fù)議
四、對(duì)于提取復(fù)仇精神積極意義的重視
五、對(duì)于盲目肯定復(fù)仇、效法復(fù)仇的非議

第二十一章 中國古代復(fù)仇精神的文化催奮力
一、復(fù)仇意念的持久正面激勵(lì)作用
二、復(fù)仇對(duì)人類好斗本能的喚起和催化
三、復(fù)仇對(duì)于群體凝聚力的有效鼓動(dòng)
四、復(fù)仇精神弱化國民性格的補(bǔ)弊糾偏
五、復(fù)仇精神之于文學(xué)中的英雄主題

第二十二章 “仇家子女相愛”母題——近現(xiàn)代文學(xué)對(duì)西方觀念的接受熔鑄及開創(chuàng)
一、明清小說中的“仇家子女相愛”故事
二、近現(xiàn)代小說的“仇家子女相愛”母題開掘
三、新派武俠小說對(duì)“仇家子女相愛”的創(chuàng)獲

第二十三章 林紓的復(fù)仇觀及中國近代文學(xué)復(fù)仇觀念的轉(zhuǎn)型
一、林紓復(fù)仇策略主張的近代意義
二、近代復(fù)仇文化的總體氛圍背景
三、以毒藥和誣陷復(fù)仇之文學(xué)表現(xiàn)的傳揚(yáng)

第二十四章 魯迅復(fù)仇觀念的文化根源片論——兼談其對(duì)傳統(tǒng)復(fù)仇觀的繼承和改造
一、超越于個(gè)體仇怨與小群體的復(fù)仇觀
二、弱者復(fù)仇基本主張的同情和堅(jiān)持
三、對(duì)于復(fù)仇文化中反正統(tǒng)性質(zhì)的推重
四、對(duì)于小人自背后偷襲的痛恨和苦惱

第二十五章 《蜀山劍俠傳》女性因愛生恨復(fù)仇的
主題史開創(chuàng)
一、《蜀山劍俠傳》中的情愛及悲劇后果
二、對(duì)中國傳統(tǒng)復(fù)仇母題的繼承與超越
三、對(duì)西方復(fù)仇母題的繼承與超越
四、金庸為例：女性因情變報(bào)情仇的文學(xué)史影響

第二十六章 《古船》對(duì)傳統(tǒng)復(fù)仇意識(shí)的繼承和改造
一、關(guān)于同態(tài)復(fù)仇中的超越自卑心理
二、以毀滅自身的弱者反抗方式復(fù)仇
三、以德報(bào)怨——在改造復(fù)仇意識(shí)中進(jìn)行文化反思
后記