序
Preface
由于眾多的原因，把于爾根 ·哈貝馬斯（ Jrgen Habermas）的著作和思想呈現(xiàn)給一般讀者，是一件令人生畏的工作。首先，無論是就數(shù)量還是就范圍來說，他的著述都是非常驚人的。哈貝馬斯的學(xué)術(shù)成就涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、決策論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域，而且從影響力來說，也往往令人忌妒。大多數(shù)評(píng)論者，包括我自己，并沒有哈貝馬斯那樣淵博的知識(shí)，而這一點(diǎn)又恰恰是給他的著作做一個(gè)完整的描述的先決條件。同時(shí)，要指出的是，哈貝馬斯并不總是一個(gè)讓人很易于接近的哲學(xué)家。然而，坦率地說，又沒有誰因?yàn)槠?著作的難以理解就放棄對(duì)它們進(jìn)行評(píng)論。
考慮到這些因素，我不想否認(rèn)，本書只是有選擇性地甚至是片面地闡述哈貝馬斯著述中的觀點(diǎn)。無論如何，這本小冊(cè)子無疑不能囊括哈貝馬斯的學(xué)術(shù)成就。不過，本書針對(duì)的不是研究哈貝馬斯的專家，而是那些為理解哈貝馬斯著作而大傷腦筋的人。而且，我也看不出那種表面上囊括一切而實(shí)際上不免誤導(dǎo)讀者的描述有何價(jià)值。我的希望和意圖是，本書至少能夠讓一般的讀者減少一些（而不是加重）畏懼之心。
由于迄今為止大多數(shù)哈貝馬斯的著述都涉及他人的著述，這就給本書增加了另一個(gè)困難。因?yàn)楸緯�是一本關(guān)于哈貝馬斯自己思想的作品，所以我決定集中討論那些正面闡述他自己思想的著作。
基于上述考慮，在本書中，我將試圖對(duì)哈貝馬斯著作中的一些重大主題作出解釋，我認(rèn)為一般讀者對(duì)此會(huì)有最直接的興趣。這些主題將涵蓋知識(shí)批判、古典哲學(xué)與科學(xué)思想中的認(rèn)知主體（ knowing subject）、話語倫理學(xué)的發(fā)展（其任務(wù)是為了確定社會(huì)行動(dòng)和制度的正當(dāng)性）以及哈貝馬斯對(duì)當(dāng)前激進(jìn)的現(xiàn)代性批判的回應(yīng)（十分遺憾，這方面的闡述比較簡(jiǎn)短）。
序言最后，我要感謝南薩斯喀徹溫河（ the South Sackatche-wan River），它的溫柔和美麗，使我免遭任何身心的損害，順利地完成了本書的寫作。