乾隆皇帝的南巡，在當(dāng)時(shí)，首先乃政治上非同尋常之事。南巡的消息在整個(gè)清帝國(guó)以及亞洲沿海和大陸都有反響。日本的德川幕府（16001868），從停靠大阪的中國(guó)商船上的水手那里得到情報(bào)，了解到了經(jīng)由江南的乾隆皇帝的長(zhǎng)期行程。 朝鮮使臣在他們的日記和官方報(bào)告中對(duì)南巡有記載。 內(nèi)亞的首領(lǐng)和高僧包括六世班禪羅桑巴丹益西（17371780）自然會(huì)了解南巡的情況，因?yàn)橛袝r(shí)候他們是乾隆南巡時(shí)的扈從。時(shí)至今日，南巡的景象依然能牽動(dòng)大眾和歷史的想象。的確，每一位清史（16441911）乃至中國(guó)史的研究學(xué)者，多少都知道一點(diǎn)17511784年間的乾隆六次南巡。 同樣廣為人知的是康熙皇帝的六次南巡。 然而，正如著名清史專(zhuān)家郭成康所說(shuō)：對(duì)南巡，人人都可以說(shuō)兩句，但是還沒(méi)有人做過(guò)深入的研究。我的研究，旨在從一個(gè)最基本的層面上，填補(bǔ)這一空白。
讓我們先對(duì)乾隆南巡說(shuō)兩句。南巡曠日持久，乾隆皇帝及相當(dāng)大規(guī)模的扈從花上三五個(gè)月的時(shí)間，巡歷帝國(guó)最繁榮和最重要的地區(qū)之一長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)（見(jiàn)圖1和表3.1）。從出巡路線可以看出，乾隆皇帝及扈從走陸路，經(jīng)直隸、山東、江蘇北部，到達(dá)清河縣（今天的清江）的黃河和大運(yùn)河交匯處。乾隆皇帝視察那里的堤壩塘堰等綜合水利設(shè)施。渡黃河后，這一移動(dòng)的朝廷向南，乘船沿大運(yùn)河，前往主要的縣、府等治所，如寶應(yīng)、高郵和揚(yáng)州。就在揚(yáng)州以南的地方，御舟過(guò)長(zhǎng)江并在常州、無(wú)錫、蘇州等沿線重要城市停留，之后到達(dá)浙江。在浙江，皇帝一行繼續(xù)向南，過(guò)嘉興府，接著向省城杭州進(jìn)發(fā)，在那里乾隆皇帝舉行召試，檢閱地方軍隊(duì)并游覽城市景點(diǎn)，包括著名的西湖。在后四次南巡期間（1762、1765、1780和1784），乾隆皇帝前往海寧縣視察沿杭州灣的海塘，然后去杭州。1751年，圣駕從杭州出發(fā)，渡過(guò)錢(qián)塘江，這樣乾隆皇帝可以親祭位于紹興府、傳說(shuō)中的圣君大禹的陵墓，這是皇帝行程的最南端。（1751年后，乾隆皇帝再未前往紹興。）
返程時(shí)，皇帝一行北上，沿大運(yùn)河到長(zhǎng)江南岸的鎮(zhèn)江府，然后向西，走陸路至前明的都城江寧（今天的南京）。這里乾隆皇帝又一次舉行召試，檢閱軍隊(duì)，參觀該城的歷史古跡。接下來(lái)這一移動(dòng)的朝廷折回鎮(zhèn)江，過(guò)長(zhǎng)江，繼續(xù)沿大運(yùn)河北上，到達(dá)與黃河的交匯處。從1757年第二次南巡開(kāi)始，乾隆皇帝及貼身扈從在山東江蘇交界處與皇太后一行分開(kāi)，走陸路到徐州，視察該地區(qū)的重要水利設(shè)施。在返回大運(yùn)河后，皇帝一行乘船繼續(xù)北上至德州，最后回到北京。皇太后的船隊(duì)返京時(shí)常常更為從容，通常比皇帝晚一些日子才回到京郊。
1751年首次南巡，乾隆皇帝在主要城市停留時(shí)間很長(zhǎng)：杭州九天、蘇州八天、江寧四天。除參加上述精心編排的大眾歡慶儀式外，他還做了許多事情。其中，他視察水利設(shè)施、祭祀地方神祇、陟黜地方官員，接見(jiàn)地方名流，予以各種恩賞，招攬學(xué)術(shù)和文學(xué)人才，檢閱軍隊(duì)以及參觀景點(diǎn)和歷史名勝。
致 謝 １
緒 論�。�
家產(chǎn)官僚制帝國(guó)：前近代國(guó)家形成的一種模式�。�
嵌入了民族意義（意識(shí)形態(tài)）的家產(chǎn)制 １２
清民族王朝國(guó)家的系譜�。保�
巡幸與清朝統(tǒng)治的形成�。玻�
第一章 巡幸的歷史與多重意義�。玻�
上古的出巡、狩獵與戰(zhàn)爭(zhēng) ３１
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巡狩的開(kāi)化�。常�
作為君主官僚間緊張關(guān)系突出表現(xiàn)的巡狩�。常�
帝制官僚與對(duì)巡幸的貶斥 ３９
帝制聯(lián)盟與執(zhí)著于季節(jié)性遷移 ４３
明朝的巡幸�。担�
結(jié)論 ５５
第二章 法祖：巡幸乃民族王朝原則（１６８０年代和１７４０年代）�。担�
進(jìn)諫與因應(yīng)之一：康熙皇帝最初的南巡（１６６８１６７１） ５９
康熙皇帝恢復(fù)巡幸（１６８０年代）：經(jīng)典模式? ６２
乾隆皇帝恢復(fù)巡幸（１７４０年代）：家族的傳奇故事�。叮�
進(jìn)諫與因應(yīng)之二：漢御史的抗議（１７５８年１２月）�。福�
乾隆皇帝評(píng)論妥 帖睦爾（１７６７年）：歷史的回響 ８４
結(jié)論�。福�
第三章 將朝廷置于馬上：移動(dòng)朝廷的后勤與政治 ８８
皇帝的扈從與巡幸路線�。福�
安排駐蹕事宜：一種旗務(wù)�。梗�
作為武力象征的營(yíng)帳�。梗�
以戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模動(dòng)員各省�。保埃�
應(yīng)對(duì)大眾的南巡認(rèn)識(shí)�。保埃�
結(jié)論�。保保�
第四章 安不忘危與帝國(guó)政治：戰(zhàn)爭(zhēng)、巡幸、武備�。保玻�
乾隆皇帝推崇軍事價(jià)值（１７８５年）�。保玻�
憂懼八旗衰落（１６７０年代１７３０年代）�。保玻�
乾隆初年的軍事危機(jī)（１７３０年代１７４０年代）�。保常�
作為滿洲人尚武習(xí)慣的巡幸�。保常�
領(lǐng)導(dǎo)層危機(jī)與八旗持續(xù)衰敗（１７５０年代）�。保矗�
南巡與準(zhǔn)噶爾問(wèn)題（１７５０年代） １５１
帝國(guó)與南巡中的耀武揚(yáng)威（１７６２年）�。保担�
結(jié)論�。保叮�
第五章 還淳返樸：南巡與商業(yè)化時(shí)代精英內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)�。保叮�
培植商業(yè)財(cái)富�。保叮�
乾隆皇帝抑制奢靡的話語(yǔ) １８１
士人的焦慮與皇帝話語(yǔ)的為我所用�。保福�
結(jié)論 １９７
第六章 南巡的文化包容：推崇詩(shī)歌與迎合漢學(xué)�。保梗�
召試�。保梗�
推崇詩(shī)畫(huà)以籠絡(luò)精英�。玻埃�
蘇州的文化經(jīng)紀(jì)人沈德潛 ２０７
蘇州紫陽(yáng)書(shū)院與迎合漢學(xué)�。玻保�
模棱兩可的迎合�。玻玻�
結(jié)論�。玻常�
第七章 乾隆皇帝巡幸江南的詩(shī)歌寫(xiě)作與政治�。玻常�
愉悅在前：皇帝的矛盾態(tài)度 ２３４
精英文化內(nèi)部的緊張：十八世紀(jì)對(duì)抒情論的貶斥�。玻矗�
解讀乾隆皇帝南巡詩(shī)作�。玻矗�
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與金山相遇（一）：引出景致與否認(rèn)欲望�。玻担�
與金山相遇（二）：調(diào)和并抒懷月下長(zhǎng)江 ２５７
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正統(tǒng)話語(yǔ)：馬上觀民 ２７０
結(jié)論�。玻罚�
第八章 大眾認(rèn)識(shí)與民族王朝政治至上（１７６５１７８５）�。玻福�
乾隆皇帝水利認(rèn)識(shí)的再考察�。玻福�
政治至上（１７７０年代）�。玻福�
對(duì)民族王朝合法性的侵蝕（１７６５１７７８）�。玻梗�
民族王朝回應(yīng)之舉：恢復(fù)巡幸（１７８０１７８５） ３１４
結(jié)論�。常玻�
尾 聲 最后的巡幸（１８００１８２０）�。常玻�
民族與清統(tǒng)治的歷史機(jī)制 ３３１
附錄 A 乾隆南巡的地方備辦情況�。常常�
附錄 B 乾隆南巡全部支出的估算 ３４５
附錄 C 南巡召試的量化分析�。常担�
征引文獻(xiàn) ３６２
索 引�。常梗�
譯后記�。矗玻�
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