定 價(jià):45 元
叢書(shū)名:國(guó)學(xué)教育叢書(shū)
- 作者:張麗珠 著
- 出版時(shí)間:2010/8/1
- ISBN:9787303108466
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B2
- 頁(yè)碼:432
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《中國(guó)哲學(xué)史三十講》立足于文獻(xiàn)基礎(chǔ)與出土材料,是近數(shù)十年學(xué)界重新改寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史的極重要新作。其觀點(diǎn)深刻而新穎,綱領(lǐng)清晰,論證翔實(shí),文字流暢。補(bǔ)充了孔孟間百年闕佚的儒家早期性論、老莊心靈哲學(xué)一系外的黃老道家思想;擺脫儒家本位,對(duì)墨家、法家思想意義,予以重新評(píng)價(jià);以全新角度探索、揭橥漢代與清代思想價(jià)值;綜論民國(guó)以來(lái)的現(xiàn)代新儒學(xué)。《中國(guó)哲學(xué)史三十講》作為臺(tái)灣地區(qū)廣受贊譽(yù)、影響極大的中國(guó)哲學(xué)史新著,因其重要學(xué)術(shù)價(jià)值,于2009年被臺(tái)北“國(guó)立編譯館”評(píng)選為英譯出版重要著作,英文全譯本(ThirtyChaptersontheHistoryofChi-nesePhilosophy)即將問(wèn)世。
張麗珠教授所著《中國(guó)哲學(xué)史三十講》的最大特點(diǎn),在于從文獻(xiàn)出發(fā),充分掌握原典而賦予哲學(xué)解釋。書(shū)中對(duì)各家哲學(xué)從時(shí)代背景、問(wèn)題意識(shí)到學(xué)術(shù)理論及方法論,都有深入剖析。同時(shí)對(duì)重要的學(xué)術(shù)源流脈絡(luò)也有著清晰梳理,如對(duì)儒家仁、禮二脈不同流向的論述,對(duì)道家在老底心靈哲學(xué)外的黃老用世哲學(xué)之關(guān)注等。宋明之后,一般哲學(xué)史多以考據(jù)、訓(xùn)詁論及清代,本書(shū)揭橥清代新義理學(xué)的重要學(xué)術(shù)面貌,并以之銜接現(xiàn)代化精神,其論點(diǎn)在哲學(xué)史上具有重大突破性。 ——陳鼓應(yīng) 張麗珠教授此書(shū)言簡(jiǎn)意賅、脈絡(luò)分明,兼攝近年研究成果,而自成一家之言,最便初學(xué)問(wèn)津;持論中正,亦可備專家之采摭。 ——龔鵬程
張麗珠,臺(tái)灣彰化師范大學(xué)國(guó)文系所教授、博士生導(dǎo)師、特聘教授,講授清代思想、中國(guó)哲學(xué)史、詞學(xué)課程。除《中國(guó)哲學(xué)史三十講》外,尚有“清代新義理學(xué)三書(shū)”(《清代義理學(xué)新貌》《清代新義理學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì)》《清代的義理學(xué)轉(zhuǎn)型》),以及《袖珍詞學(xué)》《袖珍詞選》《全祖望之史學(xué)》《乾嘉時(shí)期的義理學(xué)趨向研究》等專著,達(dá)數(shù)百萬(wàn)言,深具學(xué)術(shù)聲譽(yù)。最新力作《清代學(xué)術(shù)思想史》即將完成,其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎、客觀,對(duì)于學(xué)界長(zhǎng)期未能正確認(rèn)識(shí)清代思想的現(xiàn)狀,具有極大修正性,也是目前最詳備的清代學(xué)術(shù)思想專著。
第一講 緒論:中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
第二講 孔子與儒教——用禮樂(lè)教化成就人文價(jià)值
第三講 孔孟之間的儒家早期性論
第四講 孟子挺立德性主體的心性論
第五講 荀子挺立知性主體的自然人性與師法強(qiáng)調(diào)
第六講 老子清靜無(wú)為的道家思想
第七講 莊子“與道冥一”的逍遙精神
第八講 《黃帝四經(jīng)》與《管子》四篇的黃老道家思想
第九講 重實(shí)利的前期墨家哲學(xué)
第十講 墨辯及后期墨家哲學(xué)
第十一講 析名辨實(shí)的名家邏輯
第十二講 強(qiáng)調(diào)“法、勢(shì)、術(shù)”治術(shù)運(yùn)用的法家思想
第十三講 董仲舒“天人相應(yīng)”說(shuō)的漢代天人同構(gòu)義理模式
第十四講 王充力破天人之學(xué)的“疾虛妄”思想
第十五講 從“名理之學(xué)”到“言意之辨”——魏晉玄學(xué)的方法論建立
第十六講 “名士”風(fēng)流的魏晉玄學(xué)(一)——正始玄學(xué)
第十七講 “名士”風(fēng)流的魏晉玄學(xué)(二)——竹林玄學(xué)
第十八講 “名士”風(fēng)流的魏晉玄學(xué)(三)——元康玄學(xué)
第十九講 隋唐鼎盛的佛教哲學(xué)
第二十講 總說(shuō)宋明理學(xué)
第二十一講 初期的理學(xué)家:周敦頤、邵雍、張載
第二十二講 蔚為主流的二程洛學(xué)
第二十三講 朱熹集大成的理學(xué)思想
第二十四講 再創(chuàng)理學(xué)高峰的王守仁心學(xué)體系
第二十五講 “明清氣學(xué)”的思想新動(dòng)向
第二十六講 清代新義理學(xué)的開(kāi)展
第二十七講 戴震領(lǐng)軍的乾嘉新義理學(xué)(一)
第二十八講 戴震領(lǐng)軍的乾嘉新義理學(xué)(二)
第二十九講 從“變器”到“變道”的近現(xiàn)代化啟蒙思潮
第三十講 民國(guó)以來(lái)的現(xiàn)代新儒學(xué)
參考書(shū)目