本書討論的是“法律正當性(legitimacy of law)”問題,這里的“法律”,指的是制定法或?qū)嵶C法,“法律正當性”要回答的問題包括:(1)制定法或?qū)嵶C法為什么具有法效力?(2)制定法或?qū)嵶C法為什么具有權(quán) 威?(3)人們?yōu)槭裁磻?yīng)該服從制定法或?qū)嵶C法?(4)什么情況下,制定法或?qū)嵶C法將喪失法效力,不再是法?這些問題是相互勾連在一起的,它們是政治哲學(xué)和法哲學(xué)的核心問題,這些問題其來有自,已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年之久,而在今天,其重要性不僅絲毫未減,反而因?qū)嵶C法的盛行而更為凸顯。
唐豐鶴,復(fù)旦大學(xué)本科,碩士;華東政法大學(xué)法學(xué)理論專業(yè)博士;浙江大學(xué)光華法學(xué)院博士后。2004年7月至今在浙江財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院工作,現(xiàn)為浙江財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授,浙江省“之江青年社科學(xué)者”,任浙江省法理學(xué)法史學(xué)研究會理事和浙江省法學(xué)會法學(xué)教育研究會理事。
導(dǎo)論
第一章正當性與法正當性
第一節(jié)正當性的含義
第二節(jié)正當性與證成性
第三節(jié)正當性的基本范式
第四節(jié)正當性的問題域
第五節(jié)法正當性
第六節(jié)法正當性與良法
第七節(jié)法正當性的基本類型
第一編實質(zhì)性的法律正當性類型
第二章法律的自然正當性
第一節(jié)自然法與制定法的對立
第二節(jié)制定法的自然正當性
第三節(jié)自然法觀念的歷史嬗變
第四節(jié)自然法本身的正當
第五節(jié)結(jié)語
第三章法律的習(xí)俗正當性
第一節(jié)歷史中的法律與習(xí)俗
第二節(jié)基于習(xí)俗的法律正當性
第三節(jié)習(xí)俗正當性的基礎(chǔ)
第四節(jié)結(jié)語
第四章法律的功用正當性
第一節(jié)現(xiàn)代性下實證法的誕生
第二節(jié)法律的功用正當性
第三節(jié)邊沁對普通法的批評
第四節(jié)邊沁的功用主義立法
第五節(jié)結(jié)語
第五章法律的民族精神正當性
第一節(jié)實證法的正當性危機
第二節(jié)歷史法學(xué)的法律正當性重建
第三節(jié)法律與民族精神的重新接續(xù)
第四節(jié)結(jié)語
第二編形式性的法律正當性類型
第六章現(xiàn)代法律的科學(xué)正當性
第一節(jié)自然科學(xué)的興起與正當性危機
第二節(jié)法律的科學(xué)正當性理念
第三節(jié)萊布尼茨的法律科學(xué)正當性建構(gòu)
第四節(jié)萊布尼茨之后的法律科學(xué)正當性
第五節(jié)結(jié)語
第七章基于合法性的正當性
第一節(jié)實證主義與法實證主義
第二節(jié)法實證主義的分離命題
第三節(jié)基于合法性的正當性
第四節(jié)進一步的追問
第五節(jié)結(jié)語
第八章法律的內(nèi)在道德正當性
第一節(jié)法律正當性與內(nèi)在道德
第二節(jié)內(nèi)在道德的形式性
第三節(jié)法律作為一種有目的的事業(yè)
第四節(jié)形式性的法律正當性
第五節(jié)結(jié)語
第三編程序性的法律正當性類型
第九章法律正當性的程序主義轉(zhuǎn)向
第一節(jié)法律正當性:從超驗到經(jīng)驗
第二節(jié)法律正當性:從實質(zhì)到形式
第三節(jié)法律正當性:從形式到程序
第四節(jié)法律正當性的程序主義轉(zhuǎn)向
第五節(jié)結(jié)語
第十章程序性的法律正當性
第一節(jié)雙軌制商談程序的社會基礎(chǔ)
第二節(jié)雙軌制商談程序的基本框架
第三節(jié)雙軌制商談程序的對話規(guī)則
第四節(jié)雙軌制商談程序的產(chǎn)出是共識
第五節(jié)雙軌制商談程序的關(guān)鍵是強公共領(lǐng)域建設(shè)
第六節(jié)結(jié)語
第十一章法治:正當法的統(tǒng)治
第一節(jié)法治觀念的歷史嬗變
第二節(jié)邁向程序主義的法治
第三節(jié)司法的不確定性與法治
結(jié)語
參考文獻
后記