人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識
定 價：79 元
叢書名：博雅人文
- 作者：徐賁
- 出版時間：2019/6/1
- ISBN：9787301302392
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類：G40-012
- 頁碼：
- 紙張：
- 版次：
- 開本：32開
互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復(fù)興和啟蒙運動之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯π畔⑦M行有效處理的同時保有對自由價值的選擇，成為我們今天認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的兩個關(guān)鍵問題。
《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》以此為關(guān)注點，通過“閱讀·知識·學(xué)問”“真實·自由·認(rèn)知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和行為所涉及的人文問題，強調(diào)數(shù)碼時代的讀寫與知識必須以人為本，對互聯(lián)網(wǎng)的未來展望必須包含關(guān)于自由人類的普遍價值，拒絕把人作為工具，拒絕非人化。為此，需要用啟蒙的人文教育來提升人們的讀寫和知識能力，重申人文教育的自由意識和自主性理念。
《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》是深圳讀書月年度致敬作者、《新京報》年度好書作者徐賁的新作，互聯(lián)網(wǎng)時代需要用啟蒙人文教育來提升人們的讀寫和知識能力，做一個不受人惑的人。
徐賁，美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》 （1996）、《文化批評往何處去》（1998，2011）、《知識分子：我的思想和我們的行為》（2005）、《人以什么理由來記憶》（2008）、《通往尊嚴(yán)的公共生活》（2009）、《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張面孔》（2010）、《什么是好的公共生活》（2011）、《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》（2012）、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個人的副業(yè)》（2013）、《明亮的對話：公共說理十八講》 （2014）、《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》（2014）、《頹廢與沉默：透視犬儒文化》（2015）、《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》（2015）、《經(jīng)典之外的閱讀》（2018）。
前 言 / 001
導(dǎo)論 互聯(lián)網(wǎng)時代的知愚識智 / 005
一 讀寫與知識 / 006
二 互聯(lián)網(wǎng)時代與文藝復(fù)興和啟蒙運動 / 013
三 互聯(lián)網(wǎng)時代的愚蠢與智慧 / 020
上篇 閱讀·知識·學(xué)問
第 1 章 與時俱進的書籍和讀寫 / 029
一 書籍的“去優(yōu)雅”和“去神圣” / 030
二 現(xiàn)代世界的讀寫 / 037
三 互聯(lián)網(wǎng)時代的微賤寫作 / 044
第 2 章 學(xué)習(xí)閱讀由淺入深 / 053
一 紙上閱讀與屏幕閱讀 / 054
二 深度閱讀離不開書籍 / 057
三 閱讀的五個進階 / 064
四 深淺有別的閱讀 / 072
第 3 章 亦藥亦毒的閱讀 / 078
一 口語文化和書寫文化 / 078
二 網(wǎng)絡(luò)公共廁所和陰溝里的盧梭 / 085
三 網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀“毒害” / 092
第 4 章 共同聯(lián)網(wǎng)和個人知識 / 100
一 互聯(lián)網(wǎng)時代的“知識” / 101
二 知識能“下載”嗎 / 104
三 互聯(lián)網(wǎng)時代的知識學(xué)習(xí) / 110
第 5 章 數(shù)碼時代的大學(xué)知識 / 119
一 書籍印刷和大學(xué)知識體制 / 119
二 數(shù)碼時代的網(wǎng)上知識產(chǎn)品 / 123
三 數(shù)碼時代的大學(xué)危機 / 128
四 知識的新舊交替和交融 / 134
第 6 章 網(wǎng)絡(luò)上的知識與說理 / 140
一 區(qū)分網(wǎng)上的知識來源 / 140
二 網(wǎng)絡(luò)知識不是書籍知識的數(shù)碼化 / 144
三 網(wǎng)上百科的非原創(chuàng)性知識 / 149
四 網(wǎng)絡(luò)上有爭議的知識 / 153
第 7 章 “學(xué)問”因何貶值 / 159
一 什么是“學(xué)問” / 160
二 互聯(lián)網(wǎng)的“功利閱讀” / 164
三 互聯(lián)網(wǎng)的“信息太多” / 170
四 學(xué)問因何而有價值 / 175
第 8 章 從鵝毛筆到鍵盤鼠標(biāo)的學(xué)問技藝 / 182
一 古代的學(xué)問技藝 / 183
二 學(xué)問技藝的演化 / 189
三 筆記與記憶 / 195
四 記憶與寫作 / 202
第 9 章 從百科全書到維基百科 / 209
一 知識信息處理與百科全書 / 210
二 百科全書可疑的“立場中立” / 219
三 啟蒙和不自由的百科全書 / 226
四 互聯(lián)網(wǎng)時代的維基百科 / 231
下篇 真實·自由·認(rèn)知平等
第 10 章 真實為何依然重要 / 243
一 真實是怎樣的“自明之理” / 244
二 作為道德倫理和政治價值觀的真實 / 247
三 互聯(lián)網(wǎng)時代更需要真實 / 253
第 11 章 知情公民和公民陪審 / 260
一 互聯(lián)網(wǎng)上的信息和知識 / 261
二 知識信息與理解力 / 265
三 網(wǎng)絡(luò)“知情公民”的認(rèn)知缺陷 / 268
四 公民不及格 / 271
五 網(wǎng)絡(luò)時代的美國陪審團 / 275
第 12 章 讀寫教育與人的啟蒙 / 283
一 互聯(lián)網(wǎng)閱讀使大腦淺薄弱智嗎 / 284
二 網(wǎng)絡(luò)閱讀爭論的五個方面 / 288
三 從讀寫教育到人文啟蒙教育 / 296
第 13 章 情緒聯(lián)網(wǎng)時代的犬儒主義 / 306
一 互聯(lián)網(wǎng)時代的犬儒主義 / 308
二 犬儒主義的“情感智力” / 310
三 犬儒主義的“自欺”和道德缺失 / 314
第 14 章 數(shù)碼技術(shù)改變了交談和情感智力嗎？ / 323
一 私人交談的公共生態(tài)環(huán)境 / 324
二 面對面交談 / 328
三 同理心和同情 / 332
四 機器時代的情感智力教育 / 336
第 15 章 歷史文化轉(zhuǎn)型時期的隱喻 / 342
一 隱喻是一種怎樣的語言認(rèn)知 / 343
二 文藝復(fù)興時期的“花園”和“花朵” / 348
三 啟蒙運動想象的“黑暗”和“光亮” / 356
四 “機器”時代的隱喻 / 363
五 人與機器：誰是誰的隱喻 / 369
第 16 章 隱喻之惑：“人造人”還是“人造奴”？ / 374
一 數(shù)碼時代的機器人和機器奴 / 375
二 惡托邦的獸人與獸民 / 380
三 “人造人”會毀滅人類嗎 / 387
四 保護機器人與保護人類 / 394
第 17 章 數(shù)碼時代的交談技藝和末日焦慮 / 401
一 誰害怕智能機器人毀滅人類 / 402
二 與智能機器人“暢談人生” / 407
三 后奇點時代的物種、政治和對抗 / 414
第 18 章 機器智能測試告訴我們什么？ / 422
一 通俗科幻作品中的圖靈測試 / 423
二 圖靈測試的兩種模式 / 427
三 測試機器還是測試人 / 430
第 19 章 互聯(lián)網(wǎng)的真實、自由和認(rèn)知平等 / 440
一 新型社會傳媒與虛假信息 / 440
二 共同認(rèn)知規(guī)則的公共價值 / 445
三 互聯(lián)網(wǎng)時代的批判性思維 / 450
四 互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知平等原則 / 454
書單推薦
