在大觀園開講的財(cái)富聚散啟示錄

先父有一個(gè)大書櫥，里面放著不少經(jīng)典文學(xué)著作，我還記得小學(xué)時(shí)站在書櫥前，漫無目的地一本本翻閱著，父親見我有興趣，于是提點(diǎn)道：少不讀水滸，老不看三國(guó)。天生反骨的我，當(dāng)然先偷著讀水滸，中年才看三國(guó)。

但是其中有一本章回小說，卻是從少至今反復(fù)品讀，不同的人生階段，有不同的領(lǐng)受，那就是清代作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

文學(xué)大家白先勇老師在一次演講中曾說：世上有兩種人，一種是讀過《紅樓夢(mèng)》的，另一種是沒讀過《紅樓夢(mèng)》的。我忝為是讀過的那一種，而且從小學(xué)至今讀了五遍。

從黛玉與寶釵之爭(zhēng)，看職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

記得少年時(shí)期讀《紅樓夢(mèng)》，我很為黛玉抱屈，明明黛玉是賈母的外孫女，才華橫溢，又是絕代之姿容，具稀世之俊美，剛?cè)敫畷r(shí)賈母萬般憐愛，寢食起居一如寶玉，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后了，為何最后長(zhǎng)輩為寶玉選媳婦時(shí)，卻是寶釵？等到人生有些歷練，我才能懂得黛玉終究是爭(zhēng)不過寶釵的。寶釵自幼佩戴的金鎖上鏨的不離不棄，芳齡永繼，與寶玉銜玉上刻的莫失莫忘，仙壽恒昌，其實(shí)已經(jīng)暗喻寶釵與寶玉才是姻緣天定。

撇開奇幻文學(xué)里才會(huì)有的金玉良緣情節(jié)，先論個(gè)性，黛玉乖僻多猜忌、好使小性子，寶釵善公關(guān)、得人緣；再論身體，黛玉自幼就有不足之癥，每到季節(jié)轉(zhuǎn)換就會(huì)發(fā)作，后來還轉(zhuǎn)成癆病，不怪寶玉的祖母賈母會(huì)說：況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的，只有寶丫頭最妥。

更重要的是，幫寶玉選媳婦，等于是選賈府下一任管家，不僅要能傳宗接代，還要能掌管上下數(shù)百人丁。跟寶釵相較，黛玉的個(gè)性與身體，顯然都是失分的。

而寶玉的姐姐元妃，也是偏寶釵勝過黛玉，從她給的賞賜就可見端倪。第二十八回，丫鬟襲人向?qū)氂駡?bào)告，元妃賞賜給寶玉與寶釵的東西一樣，寶玉趕著問，那其他姐妹們呢？襲人說：林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘，只單有扇子和數(shù)珠兒，可見寶釵在元妃心中是與弟弟一樣重要的，黛玉卻是靠后站了。

雖然長(zhǎng)輩們心中早已屬意寶釵，但是需要有人在討論婚事的關(guān)鍵時(shí)刻踢上臨門一腳，很受賈母寵愛的孫媳婦王熙鳳扮演了這個(gè)角色，不是我當(dāng)著老祖宗太太們跟前說句大膽的話：現(xiàn)放著天配的姻緣，何用別處去找？賈母笑問道：在哪里？鳳姐道：一個(gè)寶玉一個(gè)金鎖，老太太怎么忘了？（第八十四回）

還有一個(gè)隱形因素對(duì)黛玉不利，自古以來，豪門多通過聯(lián)姻鞏固與擴(kuò)散影響力，金陵四大豪門是賈、史、王、薛，寶釵所在的薛家，原本就在這個(gè)多代聯(lián)姻的網(wǎng)絡(luò)里。

黛玉所在的林家，雖然曾經(jīng)世襲列侯，但是到了父親這一代，已經(jīng)沒有世襲庇蔭，人丁、家產(chǎn)又單薄，等到雙親陸續(xù)過世，孤女黛玉等于完全沒有后援會(huì)了。

把黛玉的境況投射到職場(chǎng)上，我們就能體會(huì)到，如果天不時(shí)、地不利、人不和，再怎么才華出眾，也可能左支右絀、敗下陣來。《紅樓夢(mèng)》寫透了人性，而人性千古不變，因此，這一本天外書，任何一個(gè)時(shí)代的人閱讀都會(huì)有所啟發(fā)。

臺(tái)北植物園也在紅學(xué)插上一腳

兩百多年來，《紅樓夢(mèng)》不止觸動(dòng)無數(shù)讀者，更像斑斕的文化織錦，令人目眩神迷。我在圖書文獻(xiàn)系統(tǒng)搜尋，與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的著作不勝枚舉，各文學(xué)家的導(dǎo)讀本，自不待言。

《紅樓夢(mèng)》的新解、新辨、版本的考證（如辰乙本、庚辰本、巳卯本等），后四十回的爭(zhēng)論，更是未曾停歇。

其他像《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)、文物圖錄、繪畫、詩(shī)詞曲賦、植物圖鑒、繡像研究、美學(xué)品味、服飾、美食、園林、建筑、人物研究、人物結(jié)構(gòu)關(guān)系、女性、夢(mèng)幻世界、佛學(xué)、養(yǎng)生之道、醫(yī)藥、寫作技巧、語(yǔ)言藝術(shù)、人才、思想、文化、法律等，都有專書深入探索。

一本《紅樓夢(mèng)》，形成浩瀚的紅學(xué)，不只是華人世界為之著迷，歐、美、日都有紅學(xué)的研究專論。

《紅樓夢(mèng)》就像紙上的大觀世界，從任一角度觀之，都有勝景可期。比如，臺(tái)北植物園也曾經(jīng)仔細(xì)梳細(xì)過《紅樓夢(mèng)》。植物園方是這么記載：一百二十回中，提到的植物有兩百四十種，所引述植物的典故上溯《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《吳都賦》《屬都賦》《上林賦》等。

顯然臺(tái)北植物園也在紅學(xué)考證中插上一腳，植物園根據(jù)大觀園里大量出現(xiàn)的熱帶與亞熱帶植物，如湘妃竹、芭蕉、杜若、杜薇、薜荔、荳蔻等，判定賈府應(yīng)該是坐落在江蘇的蘇州一帶，而非高緯度的北京，顯然植物學(xué)與文學(xué)也能根結(jié)蒂連。

《紅樓夢(mèng)》還可以當(dāng)成一本企業(yè)管理學(xué)書。榮、寧二府四百來人，姻親、血親錯(cuò)綜復(fù)雜，再加上奴仆眾多，奴才的下面還有奴才，儼然是一個(gè)小江湖。有各主子間的明爭(zhēng)暗斗，也有奴仆間的趨炎附勢(shì)。

管理賈府，就像管理一個(gè)大家族企業(yè)，賈母、賈政、王夫人、熙鳳、探春、李紈、寶釵，都曾專任或兼任過這個(gè)管理職位，各有各的管理風(fēng)格，其中最不擅管理的就是賈政，他既不善管錢財(cái)，也不善管奴才，賈府鑄下大禍，賈政疏于管理，也應(yīng)記上一筆。

康熙大樹倒，曹家猢猻散

我做財(cái)經(jīng)報(bào)道多年，在我的眼中，《紅樓夢(mèng)》更是一本理財(cái)書。心理學(xué)的一項(xiàng)研究表明，當(dāng)人手中拿著錘子時(shí)，很多東西在眼中都會(huì)長(zhǎng)得像釘子，或是想要四處找釘子。

我要澄清，我不是刻意在找釘子，因?yàn)槁殬I(yè)而牽強(qiáng)附會(huì)說《紅樓夢(mèng)》是一本理財(cái)書。而是作者的身世與《紅樓夢(mèng)》有著千絲萬縷的關(guān)系，如果了解曹家興衰史與曹雪芹的際遇，就能看出作者隱藏其中與金錢、財(cái)富有關(guān)的機(jī)鋒。

曹家是清代的百年望族，曹雪芹先祖當(dāng)過鹽政與織造，都是富得流油的差事。就以織造來說，這個(gè)官職主要是總管宮廷御用錦緞的制造。

歷史博物館在收藏清代織錦特展時(shí)就記載著：清代第一任的江寧織造是曹璽，在康熙二年（1663）開始任職，而后曹家三代四人都當(dāng)過江寧織造，長(zhǎng)達(dá)五十八年，曹家見證了中國(guó)云錦工藝的巔峰與輝煌。

清代在民間共有三個(gè)織造局，分別在江寧、蘇州、杭州。江寧織造局專門負(fù)責(zé)制造皇室御用緞匹，蘇、杭織造局則是負(fù)責(zé)制造賞賜用的緞匹。江寧局上貢的緞匹是要穿在皇帝身上的，蘇、杭局的緞匹只是皇帝賞賜百官用的，江寧局的地位顯然在蘇、杭局之上，由此可見曹家地位。曹家的富貴之路，是靠康熙皇帝開拓出來的。曹雪芹的曾祖母曾是康熙的乳母，據(jù)說祖父曹寅曾擔(dān)任過少年康熙的伴讀，曹寅與康熙關(guān)系自是不同。我曾在展會(huì)上看到一本奏折，就是曹寅在擔(dān)任江寧織造郎中臣時(shí)進(jìn)呈給康熙的奏折。

曹寅在這份奏折里先向皇帝恭賀成功掃蕩噶爾丹（蒙古），接著奏報(bào)處理完緞匹的運(yùn)送后，將回京請(qǐng)安。有趣的是，康熙在奏折上的批示不是正經(jīng)八百的朕知道了，而是用朱筆寫下：朕親統(tǒng)六帥過沙漠翰海，北征噶爾丹，皆賴上天之眷佑，旬有三日內(nèi)，將厄魯特殺盡滅絕，北方如無烽火，天下不再言兵矣�；实酆雾毾虺甲釉斒龀稣鞯慕�(jīng)過？這段批示不僅流露出康熙向曹寅的小炫耀，也可感受到君臣間的深厚情誼。

康熙六次南巡，有四次是由曹家接駕，可見曹家備受康熙的榮寵�！都t樓夢(mèng)》中的甄家就有曹家的影子，曾經(jīng)見識(shí)過甄家接駕榮光的賈府老家奴，是這么回憶的：如今還有現(xiàn)在江南的甄家，哎喲、好氣勢(shì)！他們家接駕四次。要不是我們親眼看見，告訴誰也不信的。別講銀子成了糞土，憑是世上有的，沒有不是堆山積海的。罪過可惜四個(gè)字竟顧不得了�。ǖ谑�六回）

但就如《紅樓夢(mèng)》里點(diǎn)出的福禍相倚，曹家就算家底再豐，也禁不起四次接駕的掏空，每次接駕就像《紅樓夢(mèng)》里寫的，把銀子花得像淌海水似的，曹家的榮寵與禍患，都是來自康熙。康熙大樹倒，曹家猢猻散，雍正接位后，曹家先被要求補(bǔ)虧空，接著曹家人被革去官職，最后還因卷入宮廷政治斗爭(zhēng)而遭抄家大禍。

得而復(fù)失，才會(huì)痛悟人生與財(cái)富真理

萬貫家財(cái)，并非一夕敗去，根據(jù)史料記載，曹雪芹老家被查抄時(shí)，奏報(bào)的明細(xì)中就已有當(dāng)票百余張，顯示曹家被抄之前，也與《紅樓夢(mèng)》中的賈府一樣，財(cái)務(wù)早已破了個(gè)大洞，要靠典當(dāng)度日了。

抄家之禍，更是讓曹家嘩啦啦如大廈傾，子孫難以翻身。鄒如昌在《曹雪芹傳》中有一段記載，讀來最令人鼻酸。乾隆二十八年（1763），北京發(fā)生痘疹（天花）疫，死于痘疹的兒童數(shù)以萬計(jì)，雪芹獨(dú)子也不幸染患，當(dāng)時(shí)只能靠牛黃等藥材，才能挽回一命。

但是已經(jīng)搬到北京城郊，住茅屋、喝稀粥的曹雪芹，當(dāng)然買不起牛黃、珍珠、冰片這些珍貴藥材，雪芹痛失愛子，同年年底雪芹也跟著染病，貧病交迫，無力及時(shí)延醫(yī)，除夕夜剛過，就咽下最后一口氣，年僅四十八歲。

牛黃，這味可以解熱去毒的藥材，在《紅樓夢(mèng)》里也曾出現(xiàn)過。第八十四回，王熙鳳的獨(dú)生女發(fā)燒抽搐，大夫開出一劑發(fā)散風(fēng)痰藥，其中就需要一味牛黃，大夫還特別提醒，如今的牛黃都是假的，要找真牛黃方用得。

后來還是通過寶釵大哥的關(guān)系，直接跟藥材商調(diào)貨，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里寫道：只見王夫人那邊的小丫頭，拿著一點(diǎn)兒的小紅紙包兒，說道：二奶奶，牛黃有了。太太說了，叫二奶奶親自把分量對(duì)準(zhǔn)了呢。分量少到只用一個(gè)小紙包著，而且還交代要王熙鳳親自稱量配藥，可見牛黃的珍稀程度。

《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的獨(dú)生女，靠牛黃救回一條小命，真實(shí)世界里曹雪芹的獨(dú)生子，卻無力求得這味珍貴的藥材，兩相對(duì)照，令人唏噓。

在史景遷所著的《曹寅與康熙》中，記載了曹家被抄時(shí)的房地產(chǎn)明細(xì)，住房十三處，共計(jì)四八三間。地八處，共十七頃零六十七畝，祖上擁地?zé)o數(shù)，后代卻困于茅屋，見證自家巨變的曹雪芹，是用生命寫下這本曠世巨作的。

只有得而復(fù)失的人，才會(huì)知道哪些才是世間的真實(shí)、真相、真理。從流金歲月到門戶凋零，曹雪芹想必曾經(jīng)百轉(zhuǎn)千回，思考家族為何會(huì)衰敗至此。如果時(shí)光倒流，需要如何預(yù)防？埋下哪些善根，才有可能重振家業(yè)？

這些親身經(jīng)歷，也讓曹雪芹參透人性，在書中留下許多與財(cái)富相關(guān)的體悟、與財(cái)富相關(guān)的人生智慧，這些都讓我真心認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》也是一本與財(cái)富有關(guān)的人生啟示錄。

曹雪芹不只是寫出抄家前的禮樂衣冠地，文章富貴家，或是抄家后的興衰無常，他還想傳達(dá)自己洞察到的理財(cái)智慧。

譬如秦可卿在夢(mèng)中對(duì)王熙鳳所做的提醒、建議的理財(cái)對(duì)策，以及《紅樓夢(mèng)》里的許多金錢事，二百多年后的今人，依然受用。更重要的是，很多跟財(cái)富有關(guān)的人生智慧，對(duì)祖孫三代都各有啟發(fā)。

《紅樓夢(mèng)》卷尾寫道：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？不管你是否讀過《紅樓夢(mèng)》不妨一起走進(jìn)大觀園，靜心聆聽曹雪芹在人生財(cái)富聚散中，為我們解出的真實(shí)況味。