前言
導論
相關性問題
方法問題
略傳

第一部分早期觀念與語境
第一章文化語境
啟蒙的黃昏
反基礎主義
泛神論論爭
虛無主義的誕生
歷史主義的興起
理論實踐之爭
第二章早期理想
浪漫主義的遺產
至善
倫理理想
政治理想
宗教理想
分裂的挑戰(zhàn)

第二部分形而上學
第三章絕對觀念論
形而上學問題
何謂絕對
主客同一
觀念論的含義
觀念論與實在論、自由與必然的綜合
泛邏輯主義的神話？
第四章有機世界觀
有機的維度
有機論的興起
古典的和基督教的起源
斯賓諾莎的遺產
康德的遺產與挑戰(zhàn)
回應康德
為《自然哲學》辯護
關于《自然哲學》的神話
第五章精神的領域
生命和精神
愛的精神
愛的形而上學
愛的轉變
第六章宗教的維度
永無止境的爭論
早期對于基督教的批判
法蘭克福時期的倒轉
新宗教
成熟的觀點
上帝的概念
同一性論題

第三部分認識論的基礎
第七章辯證法
形而上學的批判性基礎
關于辯證法的神話和傳說
《邏輯學》中的辯證法結構
《精神現(xiàn)象學》中辯證法的任務
第八章唯我論和主體間性
虛無主義的幽靈
論證的語境
欲望辯證法
主人和奴隸

第四部分社會和政治哲學
第九章自由與權利的基礎
形而上學與政治
自由的概念
自由的背叛者？
法律的基礎
馬基雅維利的挑戰(zhàn)
一個改革者的觀念論（理想主義）
第十章黑格爾的國家理論
黑格爾的政治規(guī)劃
對于自由主義和社群主義的批判
倫理生活
有機國家
市民社會
國家的結構和權力

第五部分文化哲學
第十一章歷史哲學
黑格爾與歷史主義
歷史中的理性
理性的狡計
惡的問題
生命的意義
黑格爾反對存在主義者
第十二章美學
黑格爾美學的悖論
從屬論
藝術作為認知
藝術之死
后記：黑格爾學派的興衰
術語表
注釋
拓展閱讀
參考文獻