本書是十卷本《黑格爾句讀》之第七卷，內(nèi)容包括信仰與純粹明見、啟蒙的內(nèi)在矛盾、以及法國大革命的絕對自由與恐怖這三個主題。這里實際上黑格爾討論的是信仰和理性的關系，通過對信仰和啟蒙的相互斗爭又相互依賴的分析，他認為啟蒙把信仰當迷信來攻擊，但當啟蒙對信仰的批判達到純粹思維層次的時候，卻發(fā)現(xiàn)它批判的恰好是自己立足的根基，即純粹意志和絕對自由。在法國大革命中，啟蒙思想將絕對自由的理念在現(xiàn)實政治生活中進行了一番大膽的實驗，力圖在地上建立人間天堂，但最后歸于失敗。但法國革命的原則并未失效，卻以純粹的形態(tài)在德國哲學中、特別是在康德倫理學中得到了確立，這就是一切道德原理必須建立在普遍意志和絕對自由的基點上，沒有這個基點，一切道德宣教都是虛假的。真正的道德只有在跨越了現(xiàn)實政治目標、上升到抽象的“良心”層次，才能顯示出自身的純粹原則來。該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據(jù)德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第七卷約45萬字。