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《日本詩經(jīng)要籍輯考》是拙著《日本詩經(jīng)學(xué)史》《日本詩經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)考釋》的續(xù)篇，也是《日本詩經(jīng)古寫本刻本匯編》所載序說的合編與補(bǔ)充。　　《日本詩經(jīng)要籍輯考》所做的事情有四件，一曰輯異，一曰解讀，一曰打通，一曰品譯。
　　日本的詩經(jīng)學(xué)研究，對象雖然是中國古代文獻(xiàn)，卻有自行走過的路，自成的評價體系和自身的研究規(guī)律，盡管各時期與中國詩經(jīng)學(xué)的關(guān)系有遠(yuǎn)近深淺之分，但歸根結(jié)底，從屬于日本學(xué)術(shù)體系。所以，日本詩經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)對于我們來說，很多還是新知識，未知的內(nèi)容很多。所謂輯異，就是將搜集到的罕見日本詩經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)保存下來，加以整理，使之不致被遺忘。主要工作是考文字。由于歷來的研究資料多有散佚，而在今日的日本學(xué)界，它們地處邊緣而面臨被遺忘的境遇，所以輯異實(shí)際上也是輯逸。所謂解讀，就是盡力將這些新資料讀懂、讀透。主要工作是考義理。日本至今保存的《詩經(jīng)》寫本雖然不多，但上面保存的一點(diǎn)一滴的古代文化信息，需要從識讀文字、符號開始，逐步深入到這些文字、符號的來源和以后的演變。參照敦煌寫本的研究成果，不放過寫本中的每一個細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確釋錄，是解讀的*步。對于日本學(xué)者的撰著，則需要考察其學(xué)術(shù)背景，關(guān)注著者的學(xué)術(shù)個性，考察他們?nèi)松c治學(xué)的經(jīng)歷，盡可能還原他們與《詩經(jīng)》邂逅的獨(dú)特因緣。由于資料欠缺，或許很難還原當(dāng)時那些著者們撰著《詩經(jīng)》要籍的心路歷程，但還是要盡可能避免以己度人，錯看了他們解詩的本意。
　　原為日文的，先需譯解；原為漢文或變體漢文的，則需點(diǎn)校。此皆我國學(xué)人尚少著力而屬學(xué)問上鋪石墊路的工作，故不論方家是否目為學(xué)術(shù)成果，亦不拘一格，樂而為之。

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