幾個世紀前，資本主義開動了經(jīng)濟生產(chǎn)力的一種爆發(fā)。市場和私有財產(chǎn)存在了數(shù)千年，但是，是其他何種關(guān)鍵制度培育了資本主義在相對近世的出現(xiàn)？直到現(xiàn)在，可用于回答這個問題的概念工具箱仍然是不夠的，經(jīng)濟學(xué)家和其他社會科學(xué)家的注意力已不再放在識別這些關(guān)鍵制度上。在本書中，杰弗里·霍奇森向讀者提供了一個更加準確的概念框架，他采用一種被稱為法律制度主義的新的理論方法，強調(diào)了法律和國家的重要作用。雖然私有財產(chǎn)和市場處于資本主義的中心位置，但它們要依賴于一個有效的法律框架的發(fā)展。把這個基于法律的方法應(yīng)用于分析資本主義在18世紀歐洲的出現(xiàn)，霍奇森明確了與它的興起相吻合的關(guān)鍵的制度發(fā)展，包括18世紀重要的金融制度的發(fā)展。這種分析使他站在了一種普遍看法的對立面，即資本主義是人類社會自然的、必然的結(jié)果。與此相反，資本主義是一個相對新近的現(xiàn)象，并且是視一個保護私有財產(chǎn)和執(zhí)行契約的特定形式的國家而定。本書然后考察了這個更準確的概念框架就資本主義在21世紀可能的未來能告訴我們什么，其中一些蕞重要的問題是全球化的影響、不平等的持續(xù)增長以及中國和其他國家對美國霸權(quán)的回應(yīng)。
《資本主義的本質(zhì)：制度、演化和未來》一書，首要目的在于理解資本主義的本質(zhì)。作者力圖突破馬克思主義和親市場的自由主義立場，在明確強調(diào)概念精確的重要性的基礎(chǔ)上，從法律和國家對保持資本主義運作具有重要作用的角度出發(fā)，為資本主義本質(zhì)進行了深入而細致的探討。第一篇作者對一些耳熟能詳?shù)驗E用而模糊不清的概念（財產(chǎn)、資本、交換和市場）進行了更為明晰的解讀，以達到對資本主義的性質(zhì)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的洞察；在此基礎(chǔ)上；第二篇對已有的資本主義與社會主義爭論進行回溯和評論，對資本主義的選擇和演化的進行討論，并結(jié)合21世紀的資本主義現(xiàn)實狀況，表達了他對后資本主義時期的看法。
無論資本主義會得以保持，或是有所變革，還是會被取代，我們都必須要理解資本主義是什么以及它是如何運行的。這需要敏銳的分類，也需要確鑿的知識。資本主義是不同制度的一個復(fù)雜的組合，要領(lǐng)會它，我們需要清晰地理解財產(chǎn)、交換、市場、貨幣、資本和其他元素。我曾想過寫一部現(xiàn)代版的托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）的《政治經(jīng)濟學(xué)定義》（Definitions in Political Economy, 1827），在其中去追溯這些觀念的含義。但2008年的經(jīng)濟崩潰使我改變了想法，此后我集中于研究資本主義觀念及其本質(zhì)。
這本書講的是資本主義的性質(zhì)。我認為，我們對這個體制的理解受到了社會科學(xué)中財產(chǎn)、交換和資本這類關(guān)鍵概念的深度腐朽化的不良影響，也受到將數(shù)理技術(shù)凌駕于真實世界內(nèi)容之上的、經(jīng)濟學(xué)家無法扭轉(zhuǎn)的先入之見的不良影響。概念上的精確性與數(shù)學(xué)上的精確性同樣重要，但經(jīng)濟學(xué)家對前者的關(guān)注度相對較小 。
我一直受到論述資本主義的偉人們的啟發(fā)——包括卡爾·馬克思（Karl Marx）、馬克斯·韋伯（Max Weber）、約瑟夫·A.熊彼特（Joseph A. Schumpeter）、約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）和弗里德里�！.哈耶克（Friedrich A. Hayek），但他們的思考都是有局限的，這一點將在后面解釋。這本書是折中的，在其中，我采用了一種截然不同的理論方法；這種方法把法律放到中心位置，同時又沒有減少法律之外的其他元素的作用。這種方法可以稱為法律制度主義（legal institutionalism）。它對法律的現(xiàn)實性的強調(diào)，有助于確立更加清晰的、更具優(yōu)勢的財產(chǎn)、交換、市場、企業(yè)和資本的概念。
本書的諸多核心表述和基本結(jié)構(gòu)在2011年中國山東大學(xué)舉辦的一系列講座上，得到了一批經(jīng)濟學(xué)界同仁的檢驗。在一些熱心人的促使下，寫作本書的計劃得以誕生。本書的源于2012年杜克大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)史研究中心的一次研討會，當(dāng)時布魯斯·考德威爾（Bruce Caldwell）誠懇地就本書的提綱與我進行充分的討論。2012年，在山東大學(xué)同樣如此，同仁們一樣充滿熱情，甚至糾正了我的某些錯誤觀點。2014年初在巴黎第一大學(xué)舉辦的基于本書的一系列講座期間，同仁們也提出了頗有助益的反饋。在討論和評論中對我有所幫助的人有：里奇·阿德爾斯坦（Richie Adelstein）、阿米泰·阿維拉姆（Amitai Aviram）、克里斯蒂安·巴雷里（Christian Barrère）、詹斯·貝切特（Jens Bechert）、彼得·貝特克（Peter Boettke）、馬賽爾·鮑曼斯（Marcel Boumans）、羅伯特·巴特勒（Robert Butler）、布魯斯·考德威爾、安娜·卡斯特羅（Ana Castro）、拉特格·克拉森（Rutger Claassen）、邁克爾·D.科恩（Michael D. Cohen）、讓—菲利普·科林（Jean-Philippe Colin）、弗蘭克·科里（Frank Currie）、胡亞·達格德維林（Hulya Dagdeviren）、約翰·B.戴維斯（John B. Davis）、西蒙·迪金（Simon Deakin）、弗蘭克·德克（Frank Decker）、克里斯汀·迪珊（Christine Desan）、羅納德·多爾（Ronald Dore）、加里·戴姆斯基（Gary Dymski）、克里斯托弗·恩格爾（Christoph Engel）、查克伍龍夫·埃米納羅（Chukwunonye Emenalo）、斯蒂夫·弗利特伍德（Steve Fleetwood）、尼古拉·福斯（Nicolai Foss）、大衛(wèi)·弗里德曼（David Friedman）、弗朗西斯卡·加里亞蒂（Francesca Gagliardi）、皮埃爾·熱爾韋（Pierre Gervais）、大衛(wèi)·金蒂斯（David Gindis）、查爾斯·古德哈特（Charles Goodhart）、阿維納·格雷夫（Avner Greif）、杰里·霍夫（Jerry Hough）、安妮—克萊爾·霍伊格（Anne—Claire Hoyng）、黃凱南（Kainan Huang）、杰弗里·英厄姆（Geoffrey Ingham）、托布恩·努森（Thorbj?rn Knudsen）、理查德·朗格盧瓦（Richard Langlois）、約翰·林娜里莉（John Linarelli）、理查德·利普西（Richard Lipsey）、維尼·洛根（Vinny Logan）、塔里克·馬利克（Tariq Malik）、雷利特·美因茨（Renate Mayntz）、迪爾德利·麥克洛斯基（Deirdre McCloskey）、佩里·默林（Perry Mehrling）、克勞德·梅納德（Claude Ménard）、菲利普·米納德（Philippe Minard）、莫志宏（Zhihong Mo）、保羅·莫里拉·弗朗科（Paolo Moreira Franco）、格里莫特·納尼（Grimot Nane）、吉尼維爾·內(nèi)爾（Guinevere Nell）、理查德·納爾遜（Richard Nelson）、克勞斯·尼爾森（Klaus Nielsen）、巴特·努特鮑姆（Bart Nooteboom）、烏哥·帕加諾（Ugo Pagano）、凱瑟麗娜·皮斯特（Katharina Pistor）、巴拉特·龐亞比（Bharat Punjabi）、歐內(nèi)斯特·斯克里龐蒂（Ernesto Screpanti）、伊泰·塞內(nèi)德（Itai Sened）、J.—C.斯彭德（J.—C. Spender）、羅伯特·斯坦菲爾德（Robert Steinfeld）、羅爾夫·斯泰帕奇爾（Rolf Steppacher）、維吉爾·斯托爾（Virgil Storr）、阿瑟·斯汀克坎布（Arthur Stinchcombe）、沃爾夫?qū)に固乩锟耍╓olfgang Streeck）、安德魯·泰里克特（Andrew Tylecote）、理查德·范登堡（Richard Van Den Berg）、德里克·沃爾（Derek Wall）、蘭迪·雷伊（Randy Wray）、張雪琪（Xueqi Zhang）和匿名審稿人們。
我要感謝進化經(jīng)濟學(xué)會、愛德華·埃爾加出版集團和劍橋政治經(jīng)濟學(xué)會信托基金，感謝它們允許我在第3章、第5章和第7章使用已發(fā)表的論文。
主編的話 中譯本序言
目錄
導(dǎo)言
本書的貢獻簡介
論述資本主義的理論家
本書的關(guān)鍵目標
法律制度主義的要素
資本主義起源的歷史解釋——簡要的、引導(dǎo)性的概括
本書的結(jié)構(gòu)和梗概
第一篇 發(fā)現(xiàn)資本主義
第1章 提煉本質(zhì)
1.1 反本質(zhì)主義
1.2 祛除自然狀態(tài)模式的本質(zhì)主義
1.3 在結(jié)合部切開實在：一般性或特殊性的程度
1.4 雜質(zhì)和內(nèi)部的多樣化
1.5 定義不同于抽象
1.6 定義不同于分析和描述
1.7 維護定義：總結(jié)和結(jié)論
第2章 社會結(jié)構(gòu)和個人動機
2.1 社會結(jié)構(gòu)
2.2 社會地位、制度、規(guī)則和組織
2.3 意識形態(tài)抑或作為本質(zhì)的思想？
2.4 基礎(chǔ)、上層建筑和社會階級
2.5 個人動機
2.6 結(jié)構(gòu)和個人動機的總結(jié)
第3章 法律和國家
3.1 從休謨到哈耶克：作為法律實質(zhì)的習(xí)俗
3.2 作為自發(fā)秩序的法律
3.3 學(xué)習(xí)法律：復(fù)雜性問題和懲罰的約束
3.4 作為法律的制度基礎(chǔ)的國家
3.5 法律和國家：總結(jié)和結(jié)論
第4章 財產(chǎn)、占有和契約
4.1 占有和財產(chǎn)的區(qū)分
4.2 契約和交換
4.3 法律交易成本和法律不可及領(lǐng)域
4.4 資本主義和保護產(chǎn)權(quán)
4.5 財產(chǎn)和契約——概括與結(jié)論
4.6 對商品這個詞的不明含義的說明
第5章 商品交換和市場
5.1 貿(mào)易和市場簡史
5.2 什么是市場？
5.3 市場是制度的、非一般性的
5.4 復(fù)活對市場作為制度的理解
5.5 有關(guān)市場的結(jié)束語
第6章 貨幣和金融
6.1 作為自發(fā)秩序的貨幣
6.2 貨幣簡史
6.3 資本主義金融的演化
6.4 貨幣本體論
6.5 貨幣和資本主義：總結(jié)
第7章 資本的含義
7.1 資本簡史
7.2 人可以是資本嗎？
7.3 “資本過剩”
7.4 社會資本
7.5 結(jié)論：作為貨幣價值的資本
第8章 企業(yè)和公司
8.1 交易成本經(jīng)濟學(xué)中的企業(yè)
8.2 企業(yè)-市場雜交的神話
8.3 其他有影響的企業(yè)理論的一個樣本
8.4 論企業(yè)史和法人企業(yè)的重要性
8.5 結(jié)論：定義企業(yè)
第9章 勞動和雇傭
9.1 雇傭關(guān)系的性質(zhì)
9.2 資本主義和不可避免的市場缺失
9.3 雇傭勞動是資本主義的一個定義特征嗎？
第10章 資本主義的一個定義
10.1 資本主義及其用法
10.2 國家資本主義？
10.3 總結(jié)：定義資本主義
第二篇 資本主義及其超越
第11章 生產(chǎn)的本質(zhì)
11.1 一些重要經(jīng)濟學(xué)家描述的生產(chǎn)過程
11.2 通向一種演化的、信息的生產(chǎn)本體論
第12章 社會主義、資本主義和國家
12.1 過去關(guān)于社會主義可行性的爭論
12.2 資本主義對社會主義：對法律和國家的忽視
12.3 跨越個人和國家的重要制度
12.4 信息、知識和市場的局限
12.5 具有諷刺意味的離題討論：哈耶克是社會民主黨人嗎？
12.6 哈耶克對馮·米塞斯
第13章 資本主義如何演化？
13.1 選擇與資本主義的演化
13.2 規(guī)則和常規(guī)的擴散
13.3 互補性與不完美的生存
13.4 資本主義和日益增加的復(fù)雜性
第14章 全球資本主義的未來
14.1 全球大擴散會帶來一個新經(jīng)濟霸主嗎？
14.2 法律規(guī)則和經(jīng)濟發(fā)展
14.3資本主義多樣化的延續(xù)
14.4 結(jié)論：進入新千年的資本主義
第15章 應(yīng)對不平等
15.1 資本主義下的要素不對稱和剝削
15.2 資本主義不平等的根源
15.3 減輕不平等
第16章 資本主義之后？
16.1 廢除雇傭關(guān)系會率先發(fā)生嗎？
16.2 專業(yè)化、知識密集化和勞動雇傭
16.3 資本主義公司及其他
16.4 結(jié)論——超越左和右
術(shù)語表
譯后記
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