目錄
叢書序
上編 考古新發(fā)現秦漢時期簡牘銘刻文獻資料與秦漢文學研究
緒論 2
第一章 北京大學藏秦簡《公子從軍》與“秦文學”研究的新探索 3
第一節(jié) 問題的緣起及研究的意義 4
第二節(jié) 《公子從軍》簡文釋文與編連及敘述特點 6
一、《公子從軍》簡文原釋文、編連和分段 6
二、《公子從軍》原編連和分段的調整及基本內容釋讀 8
三、《公子從軍》以“牽”為敘述主體的第一人稱敘述特點 10
第三節(jié) 《公子從軍》文學意義上的思考和估量 11
一、《公子從軍》最有可能是一封私記性質的書信 11
二、《公子從軍》實乃以私記之名而行“悲書”之實 13
三、《公子從軍》“為此悲書”所反映的文本創(chuàng)作實踐活動 15
四、《公子從軍》文本創(chuàng)作實踐活動導致其文學價值的確立 16
第四節(jié) 《公子從軍》在文學發(fā)展史上的意義和價值 19
一、《公子從軍》“為此悲書”之“悲書”或具文體學價值 19
二、《公子從軍》女性書寫與敘述或具文學發(fā)展史意義上的價值 20
第五節(jié) 結論：彌補了“公元前3世紀20年代前后秦文學”研究的不足 22
第二章 秦漢簡牘文獻所涉女性內容與女性文學生態(tài)問題的新觀察 23
第一節(jié) 問題的緣起及研究的意義 24
第二節(jié) 《公子從軍》與公元前3世紀20年代前后女性生活情況考察 26
一、《公子從軍》透露出秦漢時期“軍市”情況及“嫠女”信息 26
二、《公子從軍》女主人公對社會經濟活動具有很高的熟悉程度 28
三、《公子從軍》女主人公在文學生態(tài)研究中定性評價 30
第三節(jié) 張家山漢簡《奏讞書》案例與漢初女性情感生活情況考察 31
一、《奏讞書》“臨葘獄史闌”“杜瀘女子”簡文釋文與案情內容 31
二、《奏讞書》“臨葘獄史闌”案件是發(fā)生在大背景下的愛情悲劇 34
三、《奏讞書》“杜瀘女子”案例的本質是情與禮的矛盾 36
四、《奏讞書》“臨葘獄史闌”“杜瀘女子”案例史料學意義和價值 38
第四節(jié) 居延漢簡案例與漢代西北地域女性社會地位和權利考察 41
一、居延漢簡“男子張宗責居延甲渠收虜長趙宣”中女主人公的經濟糾紛 42
二、居延新簡《女子齊通耐所責秦恭鼓事》女主人公的訴訟主體地位 43
第五節(jié) 結論：展現了秦漢時期多階層已婚婦女的群體形象 46
第三章 漢鏡銘文與漢代詩歌散文研究的新視野 48
第一節(jié) 學術史回顧及研究的意義 48
第二節(jié) 漢鏡銘文私人訂制現象與詩（文）畫互釋藝術格局的形成 51
一、私人訂制現象的出現與銘文創(chuàng)作個性化和藝術化發(fā)展 51
二、兩漢時期銅鏡紋飾趨于復雜的演變態(tài)勢與銘文的聯系 55
三、漢鏡紋飾趨于復雜的演變與詩（文）畫互釋藝術格局的形成 58
第三節(jié) 漢鏡銘文七言鏡歌在七言詩起源研究中的意義 61
一、漢鏡銘文七言鏡歌具備七言詩的基本特征 61
二、漢鏡銘文七言鏡歌中“七言”帶有文體學意義 64
三、漢鏡銘文七言鏡歌構成了七言詩演變重要環(huán)節(jié) 67
四、漢鏡銘文七言鏡歌可能源于早期的祝語或嘏辭 67
第四節(jié) 漢墓銅鏡隨葬情況考察與漢鏡銘文流行學分析 70
一、魯中南地區(qū)8個漢墓群銅鏡隨葬情況考察 70
二、魯中南地區(qū)8個漢墓群隨葬無銘文鏡、銘文鏡及素面或銘文不清鏡的考察 76
三、魯中南地區(qū)8個漢墓群有銅鏡隨葬墓中隨葬者性別情況考察 79
四、魯中南地區(qū)8個漢墓群銅鏡擁有及銘文鏡歌接受情況總結 81
第五節(jié) 著名漢鏡銘文考釋與文學特點分析 83
一、漢鏡“相思毋忘”銘文擬人象征藝術手法的精巧運用 84
二、漢鏡“宜佳人鏡”銘文首創(chuàng)者所表現出的極高文學水準 85
三、漢鏡“大哉孔子志”銘文對漢代散文研究視野的拓展 86
四、漢鏡“昭明精白”銘文因鏡設詞特點與隱晦纏綿風格 94
五、漢鏡“君忘忘”銘文“愛使心臾耆”考釋與題旨辨析 102
第六節(jié) 結論：為傳統(tǒng)漢代詩歌散文研究開辟了新的視野 110
本章附錄 111
一、供研究的12類49則七言鏡銘 111
二、供研究的16類40則以七言句式為主間以其他句式的雜言體鏡銘 115
第四章 漢墓碑文及畫像題記與漢代文學研究的新補充 120
第一節(jié) 墓志墓銘畫像題記辨析與學術史回顧 121
第二節(jié) 漢墓碑文展示了漢代散文研究值得關注的思想內容和藝術情趣 126
一、“群體性敘述”是漢墓碑文敘事意義上的主要特點 127
二、漢墓碑文“群體性敘述”中“群體性價值觀”認同情況考察 134
三、漢墓碑文“群體性敘述”所反映的官僚階層政治觀和價值觀 143
四、漢墓碑文“群體性敘述”依托于儀式功能所形成的藝術特點 147
第三節(jié) 考古新發(fā)現的著名漢畫像題記考釋與藝術特點分析 150
一、敘述樸實情感細膩關懷備至溫暖動情的抒情散文 151
二、構思巧妙情感濃烈且又不失幽默風趣的散文小品 153
三、句式整齊情感哀傷用詞準確敘述流暢的抒情小賦 154
四、言辭懇切情懷哀怨名為“歸來”的騷體招魂詩歌 157
五、結句靈活韻律諧和且刻畫準確的民謠風格送親歌 160
六、藉由民間“私詛”并以“毒言”為形式的詛祝文 173
第四節(jié) 結論：拓展了漢代散文與詩歌研究的視域和價值 177
本章附錄 178
一、供研究的漢代祠堂、石闕、石表畫像題記 178
二、山東蒼山城前村元嘉元年畫像石墓部分畫像 180
第五章 漢墓告地策及陶瓶朱書與漢晉小說研究的新啟示 182
第一節(jié) 問題的緣起及研究的意義 183
第二節(jié) 告地策與陶瓶朱書文本形式及內容特點 186
一、告地策與陶瓶朱書文本實例及陶瓶朱書名稱的厘定與疑問 187
二、陶瓶朱書解移殃咎的性質與政府文書的形式特征 189
三、告地策及陶瓶朱書在內容與行文特點上的比較研究 194
第三節(jié) 告地策與陶瓶朱書反映了生命信仰和生死觀的新變 200
一、漢及漢以前生命信仰和生死觀問題的省思與意見 201
二、告地策與陶瓶朱書的補充和啟示 207
第四節(jié) 告地策及陶瓶朱書與冥婚和仙解類型小說創(chuàng)作 212
一、洛陽李屯陶瓶朱書及駱駝城木牘與東漢時期冥婚小說創(chuàng)作 212
二、湖南長沙市東牌樓覃超人形木牘與東漢時期仙解小說創(chuàng)作 218
第五節(jié) 生命信仰和生死觀新變與復活類型志怪小說發(fā)展演變 223
一、秦簡《墓主記》與《山海經》“窫窳復活”神話比較研究 224
二、秦簡《墓主記》與《莊子·至樂》“髑髏復活”故事比較研究 227
三、秦簡《墓主記》與《搜神記》復活故事比較研究 229
第六節(jié) 結論：彌補了秦漢魏晉復活類型志怪小說演變的缺環(huán) 232
本章附錄 233
一、供研究的告地策文本形式 233
二、供研究的陶瓶朱書文本形式 235
第六章 尹灣漢墓竹簡《神烏賦》與漢賦研究的新突破 238
第一節(jié) 學術史回顧與問題的提出及研究的意義 238
第二節(jié) 《神烏賦》與《燕子賦》比較研究 241
一、《神烏賦》釋文及學術界對其文本內容和價值的認識 241
二、《神烏賦》與曹植《鷂雀賦》及敦煌本《燕子賦》異同 243
第三節(jié) 《神烏賦》悲劇形象的確立與悲劇意義的生成 245
一、《神烏賦》最重要的思想價值是申明了“公義”的重要性 246
二、《神烏賦》最重要的審美價值是確立了悲劇意義 247
三、《神烏賦》的悲劇形象帶有平民或世俗的特點和色彩 248
第四節(jié) 《神烏賦》敘述空間的轉換與賦文構文形式 250
一、從“敘述空間”的層疊與轉換看《神烏賦》敘述特點 251
二、從故事后續(xù)部分的性質和特點看《神烏賦》構文形式 253
第五節(jié) 結論：成功塑造了因維護私產而獻身的“雌烏”形象 254
本章附錄 255
一、曹植《鷂雀賦》 255
二、敦煌本《燕子賦》（以四言為主的一種） 256
下編 考古新發(fā)現漢畫像圖像文獻資料與漢代文學研究
緒論 260
第七章 漢畫像樂舞百戲畫像與漢代戲劇說唱文學研究的新進展（一）——漢畫像所反映的漢代莊園樂舞百戲及巾舞長袖舞存在形態(tài) 261
第一節(jié) 學術史回顧與研究的意義 262
第二節(jié) 漢畫像所反映的漢代莊園生活中的樂舞百戲 263
一、樂舞百戲由皇家走入民間的發(fā)展與演變歷程 263
二、樂舞百戲是漢代莊園生活中最受歡迎的表演形式 269
第三節(jié) 漢畫像所反映的漢代莊園樂舞百戲存在形態(tài) 273
一、《平樂觀賦》與《西京賦》中的皇家百戲 273
二、漢畫像所表現的莊園生活中的樂舞百戲 275
三、小型化是漢代莊園樂舞百戲的重要特征 277
第四節(jié) 漢代莊園樂舞百戲中巾舞和長袖舞存在形態(tài) 280
一、巾舞與伴唱、抃歌、稽戲相組合的表演形式 281
二、長袖舞與抃歌、稽戲相組合的表演形式 285
第五節(jié) 結論：舞蹈與伴唱抃歌稽戲相組合表演形式蘊含著戲劇因素 293
本章附錄 294
一、供研究的16幅樂舞百戲畫像資料 294
二、供研究的134幅樂舞百戲畫像出處情況 296
三、供研究的134幅樂舞百戲畫像年代、載體性質和構圖情況 299
四、供研究的12幅漢畫像巾舞畫面構圖及圖片來源情況 305
第八章 漢畫像樂舞百戲畫像與漢代戲劇說唱文學研究的新進展（二）——巾舞稽戲抃歌相組合的演變態(tài)勢與歌舞戲早期形態(tài)考察 307
第一節(jié) 學術史回顧與問題的提出及研究的意義 307
第二節(jié) 歌舞戲早期形態(tài)可能在東漢中晚期河南南陽地區(qū)出現 308
一、四川漢墓滑稽說唱俑稽戲表演形式帶有戲劇表演特征 309
二、南陽漢畫像稽戲表演形式呈現出戲劇性表演特點 310
三、南陽漢畫像巾舞、稽戲、抃歌組合表演形式為戲劇敘述創(chuàng)造了條件 311
四、南陽戲樓獨特的舞臺構造為戲劇表演創(chuàng)造了條件 313
第三節(jié) 漢畫像及相關考古資料不能支持“西漢歌舞劇”意見 315
一、西漢時期的巾舞長袖舞還停留在單純舞蹈表演階段 315
二、西漢時期民間俗戲還停留在“相戲樂”的簡單表演階段 316
三、西漢時期樂舞百戲尚沒有出現歌舞戲早期形態(tài) 317
第四節(jié) 結論：歌舞戲早期形態(tài)或已在東漢中晚期出現 319
第九章 漢畫像樂舞百戲畫像與漢代戲劇說唱文學研究的新進展（三）——作為巾舞歌辭的樂府古辭《巾舞歌詩》研究 320
第一節(jié) 學術史回顧與問題的提出 321
第二節(jié) 樂府古辭《巾舞歌詩》聲辭析出、校釋及釋讀 327
一、《巾舞歌詩》句讀、分解與聲辭析出 327
二、《巾舞歌詩》校釋 330
三、《巾舞歌詩》釋讀 333
第三節(jié) 樂府古辭《巾舞歌詩》藝術特點分析 335
一、主唱、伴唱、應和相結合是《巾舞歌詩》表演上的特色 335
二、行文上的“三段式”是《巾舞歌詩》文本構成上的重要特征 337
三、與漢時“公莫舞”存在關聯是《巾舞歌詩》內容上的特點 337
第四節(jié) 結論：《巾舞歌詩》“西漢歌舞劇腳本”結論尚需斟酌 342
第十章 漢畫像樂舞百戲畫像與漢代戲劇說唱文學研究的新進展（四）——考古發(fā)現視覺及實物資料與漢代說唱文學的互證與補充 343
第一節(jié) 問題的緣起及研究的意義與方法 344
第二節(jié) 漢畫像及其他考古資料所反映的漢代說唱表演形式 345
一、漢墓出土說唱俑所承載的說唱表演形式 345
二、漢畫像樂舞百戲畫像構圖所反映的說唱表演形式 347
三、山東諸城前涼臺漢墓畫像獨角戲式說唱表演形式 349
四、四川漢墓搖錢樹枝圖案二人互動式說唱表演形式 351
第三節(jié) 漢畫像及其他考古資料與文獻資料的互證與補充 355
一、漢畫像及其他考古資料所反映的說唱表演形式類型與特點 355
二、傳世文獻所載“俳優(yōu)侏儒”表演情況考察與特點分析 357
三、漢畫像及其他考古資料與傳世文獻載記資料的互證與補充 359
第四節(jié) 漢代說唱文學文本考釋與藝術表演特點考察 361
一、戴良《失父零丁》與獨角戲式說唱表演 361
二、古辭《俳歌辭》與樂舞百戲“侏儒導”說唱表演 364
三、碑歌《慷慨歌》與模擬“優(yōu)孟見楚王”說唱表演 371
第五節(jié) 結論與思考 374
一、關于漢代說唱表演與說唱文學類型與特點的總結 374
二、關于唐宋以來古代說唱藝術發(fā)展史意義上的思考 375
第十一章 漢畫像歷史故事畫像與漢代文學研究的新發(fā)現（一）——漢代文學研究被忽視的內容 377
第一節(jié) 學術史回顧與問題的提出及研究的意義 377
第二節(jié) 漢畫像歷史故事畫像地域存在情況考察 380
一、漢畫像歷史故事畫像存在情況及地域背景情況考察 380
二、漢畫像歷史故事畫像載體性質與題材類別及題旨情況考察 387
第三節(jié) 漢畫像歷史故事畫像與相關歷史故事地域傳播情況總結 398
一、歷史故事畫像與歷史故事存在關聯性的理據分析 399
二、畫像構圖意義上的歷史故事地域傳播情況的總結 400
第四節(jié) 結論：歷史故事的圖像敘述豐富了漢代文學內容 405
本章附錄 供研究的222份漢畫像歷史故事畫像資料出處 406
一、漢畫像石歷史故事題材畫像 406
二、漢畫像磚歷史故事題材畫像 413
第十二章 漢畫像歷史故事畫像與漢代文學研究的新發(fā)現（二）——借助“孔子問學”畫像構圖所發(fā)現的文學現象 414
第一節(jié) 文獻資料梳理與研究的意義 414
第二節(jié) 傳世文獻“孔子問學”歷史敘事類型與特點 416
一、傳世文獻“孔子問學”敘事類型與特點辨析 416
二、傳世文獻“孔子問學”歷史敘事相關問題考辨 417
第三節(jié) 漢畫像“孔子問學”畫像圖像敘事類型與特點 420
一、漢畫像“孔子問學”畫像人物關系敘述類型與特點 420
二、漢畫像與傳世文獻比較研究中的歷史敘事與歷史故事 426
第四節(jié) 漢畫像“孔子問學”修飾性構圖元素與流行學分析 430
一、漢畫像“孔子問學”畫像修飾性構圖元素的考察 430
二、漢畫像“孔子問學”畫像修飾性構圖元素流行學分析 435
第五節(jié) 結論：傳統(tǒng)歷史故事研究中被遮蔽的文學現象 439
本章附錄 供研究的30份漢畫像“孔子問學”畫像資料 440
第十三章 漢畫像歷史故事畫像與漢代文學研究的新發(fā)現（三）——“荊軻刺秦王”畫像與傳世文獻不同的故事情節(jié) 448
第一節(jié) 文獻與畫像材料梳理及問題的緣起 449
第二節(jié) “荊軻刺秦王”畫像構圖內容與文獻資料存在差異 450
一、“荊軻刺秦王”畫像構圖與文獻記載存在差異 450
二、“荊軻刺秦王”畫像構圖反映了不同的情節(jié)內容 454
第三節(jié) “荊軻刺秦王”畫像揭示了歷史故事的另一種情節(jié) 458
一、畫像差異點的意義和價值超越了畫像自身的圖像敘述 458
二、畫像圖像敘述形式成功于歷史與文學敘述的巧妙結合 462
第四節(jié) 結論：畫像構圖所反映的故事情節(jié)超出了已知認知經驗 465
本章附錄 供研究的15份漢畫像“荊軻刺秦王”畫像資料 465
第十四章 漢畫像歷史故事畫像與漢代文學研究的新發(fā)現（四）——傳統(tǒng)漢代文學研究不曾關注的文學傳播手段 471
第一節(jié) 問題的緣起及研究的理念與意義 471
第二節(jié) 海寧“荊軻刺秦王”畫像“情境表演”性質討論 477
一、從前室東壁畫像敘述模塊看“荊軻刺秦王”畫像表演性質 477
二、從前室四壁畫像與載體關系看“荊軻刺秦王”畫像表演性質 479
第三節(jié) 南陽“撈鼎”“升鼎”畫像“情境表演”性質討論 481
一、河南新陽“撈鼎”“升鼎”畫像帶有儀式性特點 481
二、河南南陽畫像儀式性特點帶有樂舞百戲表演性質 485
第四節(jié) 結論：傳統(tǒng)歷史故事借助表演形式而獲得新的發(fā)展和流傳 488
本章附錄 供研究的16幅漢畫像“撈鼎”“升鼎”畫像 489
參考文獻 495
附錄 501
后記 503
Contents
Collection preface
Volume I New Findings in the Documents Inscribed on Qin and Han Bamboo Slips and New Studies on the Literary Works in Qin and Han Dynasties
Foreword 2
Chapter 1 My Enlisted Husband and the New Study on the Literary Works of Qin Dynasty 3
Section 1 Introduction 4
Section 2 Introduction of My Enlisted Husband 6
1. Original Text Structure and its Interpretation 6
2. Re-editing and Reinterpretation of the Text 8
3. Characteristics of First-person Narration 10
Section 3 Literary Merits of My Enlisted Husband 11
1. Letter about Private Life 11
2. “Book of Tragedy” 13
3. Practical Activities of Text Creation 15
4. Practical Activities of Text Creation and the Literary Merits of My Enlisted Husband 16
Section 4 Meaning and Merit in the History of Literature Development 19
1. Stylistic Value in “Book of Tragedy” 19
2. Value of Women Writers in History of Literary Development 20
Section 5 Conclusion: Making Up for Limited Studies of the Literature around Qin Dynasty in 220s BC 22
Chapter 2 Findings on the Issues for Women and Women Literary Ecology Concerned on the Bamboo Slips of Qin and Han Dynasties 23
Section 1 Introduction 24
Section 2 Observation of the Life of Women around the 220s BC and in My Enlisted Husband 26
1. Military Market and Widows in Qin and Han Dynasties 26
2. Highly Familiar with the Economic Activities at That Time 28
3. Qualitative Comments on the Married Women Concerned in the Literary Ecology 30
Section 3 Cases in Submitted Report on Trial, Zhangjiashan Bamboo Slips of Han Dynasty and Women’s Lives and Emotions in Early Tang Dynasty 31
1. Introduction of Lan, Warder in Linzi and A Woman in Dulu County 31
2. Lan, Warder in Linzi, Love Tragedy under that Background 34
3. Nature of A Woman in Dulu County: Contradiction between Love and Etiquette 36
4. Historical Significance and Value of these Two Cases 38
Section 4 Cases in Juyan Bamboo Slips of Han Dynasty and Women’s Social Status and Rights in the Northwest China in Han Dynasty 41
1. Financial Disputes in Horse Trading Story 42
2. Legal Actions in Drum Incident 43
Section 5 Conclusion: Group Image of Married Women at All Walks of Life in Qinand Han Dynasties 46
Chapter 3 New Findings on the Inscriptions on Han Mirror, Poetry and Prose of Han Dynasty 48
Section 1 Introduction 48
Section 2 Customized Inscription on Han Mirror and Mutual Interpretation of Poetry (Character) and Painting 51
1. Customized Inscription and the Development of Individualized and Artistic Inscription Creation 51
2. Links between the Increasingly Complex Symbol Pattern and the Inscription on Bronze Mirror 55
3. Increasingly Intricate Symbol Patterns and Mutual Interpretation of Poetry (Character) and Painting 58
Section 3 Significance of Seven-character Poems Inscribed on the Bronze Mirrors for the Evolution of Seven-character Poems 61
1. Basic Characteristics of Seven-character Poems Inscribed on the Bronze Mirrors 61
2. Stylistic Value of “Seven-character” Poems 64
3. Prominent Role of the Inscribed Seven-character Poems in the Evolution of Seven-character Poems 67
4. Origin of the Inscribed Seven-character Poems from the Prayers at Ancient Sacrificial Rites 67
Section 4 Study on the Funerary Bronze Mirrors in Han Tombs and Prevalence Analysis of Inscriptions on Han Mirrors 70
1. Funerary Bronze Mirrors in 8 Han Tombs in Mid-Southern Shandong Province 70
2. Different Categories of the Funerary Bronze Mirrors 76
3. Gender of the Bodies in the Tombs with Funerary Bronze Mirrors 79
4. Overall Condition of Burial Bronze Mirrors and Poems Inscribed on the Mirrors 81
Section 5 Analysis of Well-known Inscriptions on Han Mirrors and its Literary Features 83
1. Application of Personification in the Inscription of “Miss and keep in Mind” 84
2. High Literary Accomplishments Displayed in the Inscription of “Made for Beauty” 85
3. Prose in Han Dynasty and Inscription of “Great Confucius” 86
4. Characteristics of Inscription on the Clear and Bright Mirror 94
5. Interpretation of the Inscription of “You Forgot” 102
Section 6 Conclusion: Opening New Visions of the Study on Traditional Poetry and Prose of Han Dynasty 110
Appendix 111
1. 49 Poems Inscribed in Bronze Mirrors, Mainly Seven-character Poems 111
2. 40 Miscellaneous Poems Inscribed in Bronze Mirrors 115
Chapter 4 Han Tombstone Inscription and Prefatory Inscription of Portrait and the New Findings on the Literature of Han Dynasty 120
Section 1 Epitaph, Tombstone Inscription and Prefatory Inscription of Portrait 121
Section 2 Themes and Artistic Taste of the Prose in Han Dynasty 126
1. Main Characteristic of collective memory on Tombstone 127
2. Public Value in the Tombstone Inscription 134
3. Politics and Values of Bureaucracy 143
4. Artistic Characteristics Displayed by the Ritual Function 147
Section 3 Analysis of Well-known Prefatory Inscriptions of Portrait and its Artistic Features 150
1. Lyric Prose with Direct Narration and Sincere Feeling 151
2. Essay with Strong Emotion, Well-designed Structure and Sense of Humor 153
3. Lyric Xiaofu with Tide Structure and Accurate Words 154
4. Sao-style Summoning Poetry with Sincere Words and Theme of “Come Back” 157
5. Folk Wedding Song with Vivid Depiction and Harmonic Rhythm 160
6. Essay of Cursed Words in Form of Secret Curses and Harsh Language 173
Section 4 Conclusion: Extending Areas and Values of the Study on Poetry and Prose of Han Dynasty 177
Appendix 178
1. Inscription on Ancestral Hall, Stela and Prefatory Inscriptions of Portrait on Stone 178
2. Portraits in Tomb Built in the First Year of Yuanjia in Shandong 180
Chapter 5 New Findings on the Introduction of Tomb Owner, the Red Letter on Porcelain Bottle and Novel in Han and Jin Dynasties 182
Section 1 Introduction 183
Section 2 Content and Text Type of the Introduction of Tomb Owner, Red Letter on Porcelain Bottle 186
1. Analysis of the Texts and the Title of the Red Letter on Porcelain Bottle 187
2. Text Function as Text of Removing Disaster and Government Documents 189
3. Comparison between the Language and Content of the Two Texts 194
Section 3 Changes of Faith and View of Life 200
1. Faith and View of Life in Han Dynasty and Before 201
2. Inspiration of Introduction of Tomb Owner, Red Letter on Porcelain Bottle 207
Section 4 Creation of Novels about Posthumous Marriage and Ascended Immortal 212
1. Red Letter on Porcelain Bottle in Henan, Wooden Slips in Gansu and Creation of Novels about Posthumous Marriage in Eastern Han Dynasty 212
2. Human-shaped Wooden Slips in Hunan and Creation of Novels about Ascended Immortal 218
Section 5 Changes of Faith and View of Life and Evolution of Mysterious Novel Related to Resurrection 223
1. Comparison between Story of Tomb Owner on Qin Bamboo Slips and Resurrection of Ya Yu in Classic of Mountains and Seas 224
2. Comparison between Story of Tomb Owner on Qin Bamboo Slips and The Talking Skull in Zhuangzi 227
3. Comparison between Story of Tomb Owner on Qin Bamboo Slips and Li E, Jia Wenhe in In Search of the Supernatural 229
Section 6 Conclusion: Improving the Study of Mythical Novels Related to Resurrection in Qin, Han, Wei and Jin Dynasties 232
Appendix 233
1. Texts of Introduction of Tomb Owner 233
2. Texts of Red Letter on Porcelain Bottle 235
Chapter 6 Fu on the Supernatural Crow in Yinwan Tomb of Han Dynasty and Breakthrough in the Study of Han Fu 238
Section 1 Introduction 238
Section 2 Comparison between the Fu on the Supernatural Crow and the Fu on the Sparrow of Dunhuang 241
1. Inscription of Fu on the Supernatural Crow and its Influence in Academic Circle 241
2. Comparison among Fu on the Supernatural Crow, Fu on the Hawk and the Sparrow and Fu on the Sparrow of Dunhuang 243
Section 3 Tragedy in Fu on the Supernatural Crow 245
1. Ideological Value?of Justice 246
2. Aesthetic Value and the Tragedy 247
3. Characteristics of Civilians or Secular Humanism 248
Section 4 Narration and Structure of Fu on the Supernatural Crow 250
1. Characteristics of Narrative Space of Fu on the Supernatural Crow 251
2. Storyline and Text Structure 253
Section 5 Conclusion: Success of Shaping the Image of the Female Crow Dedicated itself to Preserve its Private Property 254
Appendix 255
1. Cao Zhi’s Fu on the Hawk and the Sparrow 255
2. Fu on the sparrow of Dunhuang(Mainly four-character Poem) 256
Volume II New Findings on the Pictures of Han Dynasty and Study on Literary Works of Han
Foreword 260
Chapter 7 New Findings on Musical-Acrobatics Portrait and Shuochang Literaturein Han Dynasty I—Observation of the Musical-acrobatic Performance, Scarf Dancing and Long-sleeve Dancing 261
Section 1 Introduction 262
Section 2 Observation of Musical-acrobatic Performance in Han Dynasty 263
1. Development of Musical-acrobatic Performance from Imperial Palace to Ordinary Families 263
2. Musical-acrobatic Performance—the Most Popular Recreational Performance in the Courtyard of Han Dynasty 269
Section 3 Observation of the Musical-acrobatic Performance Forms from the Pictures of Han 273
1. Observation of the Imperial Musical-acrobatic Performance from Fu on the Pingle Palace and Fu on Xijing City 273
2. Observation of the Courtyard Musical-acrobatic Performance from the Pictures of Han 275
3. Small-scale—the Prominent Feature of the Courtyard Musical-acrobatic Performance 277
Section 4 Performance Forms of Scarf Dancing and Long-sleeve Dancing 280
1. Scarf Dancing with Singing, Clapping, and Comic Opera 281
2. Long-sleeve Dancing with Clapping and Comic Opera 285
Section 5 Conclusion: Dramatic Elements in the Performance 293
Appendix 294
1. Sixteen Pictures of Musical-acrobatic Performance 294
2. Sources of the 134 Pictures of Musical-acrobatic Performance 296
3. Introduction of the 134 Pictures of Musical-acrobatic Performance 299
4. Introduction of the 12 Pictures of Scarf-dancing 305
Chapter 8 New Findings in Musical-Acrobatics Portrait and Shuochang Literature in Han Dynasty Ⅱ—Observation of
the Performance of Sing-dancing-drama 307
Section 1 Introduction 307
Section 2 Earliest Form of Comic Opera with Singing-dancing-drama in Middle-late Han Dynasty 308
1. Dramatized Comic Opera—Observation of the Figurines in the Han Mausoleum 309
2. Dramatized Comic Opera—Observation of the Comic Opera Pictures of Han 310
3. Observation of the Dramatic Narration from the Pictures of Han 311
4. Observation of the Dramatic Performance from the Unique Stage Structure 313
Section 3 Counterviews on the New Findings 315
1. Performance of the Scarf Dancing and Long-sleeve Dancing in West Han Dynasty 315
2. Performance of the Folk Drama in West Han Dynasty 316
3. Performance of the Musical-Acrobatics in West Han Dynasty 317
Section 4 Conclusions: Early Performance of Singing-dancing-drama Appearing in Middle-late East Han Dynasty 319
Chapter 9 New Findings on Musical-Acrobatics Portrait and Shuochang Literature in Han Dynasty Ⅲ—Research on Song of Scarf Dancing 320
Section 1 Introduction 321
Section 2 Identifying, Proofreading, and Interpreting Words of Song of Scarf Dancing 327
1. Identifying the Words of Song of Scarf Dancing 327
2. Proofreading the Words of Song of Scarf Dancing 330
3. Interpreting the Words of Song of Scarf Dancing 333
Section 3 Appreciation of the Song of Scarf Dancing 335
1. Performance Forms of the Song of Scarf Dancing 335
2. Text Structure of the Song of Scarf Dancing 337
3. Content of the Song of Scarf Dancing and “Gong Mo Wu” 337
Section 4 Conclusion: Further Study about Song of Scarf Dancing Is Needed 342
Chapter 10 New Findings in Musical-Acrobatics Portrait and Shuochang
Literature in Han Dynasty Ⅳ—Visual and Object Materials for the Study of Shuochang Literature of Han 343
Section 1 Introduction 344
Section 2 Observation of Shuochang Performance from the Pictures of Han and other Materials 345
1. Observation of Shuochang Performance from the Figurines of Han 345
2. Observation of Shuochang Performance from the Musical-Acrobatics Portrait of Han 347
3. Observation of One-man Shuochang Performance from the Picture of Han in Shandong Province 349
4. Observation of Double-men Shuochang Performance from the Money-tree Picture of Han in Sichuan Province 351
Section 3 Analysis of the References 355
1. Performance Styles and Features of Shuochang 355
2. Observation of the Ancient Chinese Comedians Recorded in the References 357
3. Analysis of the References 359
Section 4 Scripts and Performance of Shuochang 361
1. Script of My Missing Father and One-man Shuochang 361
2. Script of Pai Ge Ci and the Performance of Zhu Ru Dao 364
3. Script of Kang Kai Ge and the Performance Style of“Youmeng’s Audience with King Chu” 371
Section 5 Conclusions and Summary 374
1. About Shuochang Performance and Shuochang Literature 374
2. Development of the Art of Shuochang after Tang and Song Dynasty 375
Chapter 11 Pictures of Han and New Findings on the Han Literature I
—New Angles of the Research on Han Literature 377
Section 1 Introduction 377
Section 2 Stories behind the Pictures and Geographical Distribution of the Pictures 380
1. Findings on the Historical References behind the Pictures of Han and the Geographical Distribution of the Pictures 380
2. Findings on the Historical References behind the Pictures and Their Themes 387
Section 3 Findings on the Historical References behind the Pictures and the Spread of Them 398
1. Analysis of the Relationship between the Pictures and the Historical References 399
2. Spread of the Historical References 400
Section 4 Conclusions 405
Appendix Sources of the 222 Pictures of Han for the Study 406
1. Historical story theme portrait from Pictures of Han 406
2. Historical story theme portrait from Pictures of Han’brick 413
Chapter 12 Pictures of Han and New Findings on Han Literature II—Literary Phenomenon in “Confucius Seeking for Knowledge” 414
Section 1 Introduction 414
Section 2 Ancient Documents of “Confucius Seeking for Knowledge” 416
1. Narration Styles of the Ancient Documents of “Confucius Seeking for Knowledge” 416
2. Historical Narratives of “Confucius Seeking for Knowledge” 417
Section 3 Pictures of “Confucius Seeking for Knowledge” 420
1. Relationships among the Figures in the Pictures 420
2. Historical Narratives of the Picture and Historical Stories in the Ancient Texts 426
Section 4 Decorative Compositions of the Pictures of “Confucius Seeking forKnowledge” and Fashion Studies on Them 430
1. Decorative Compositions of the Pictures 430
2. Fashion Studies on the Compositions of the Pictures 435
Section 5 Conclusions 439
Appendix 30 Han Pictures of “Confucius Seeking for Knowledge” 440
Chapter 13 Pictures of Han and New Findings on Han Literature III—the Pictures and the Ancient Texts about “Jing Ke Assassinating the King of Qin” 448
Section 1 Introduction 449
Section 2 Differences between the Pictures and the Ancient Texts about “Jing Ke Assassinating the King of Qin” 450
1. Compositions of the Pictures and the Ancient Texts 450
2. Differences in Story Telling between the Pictures and the Ancient Texts 454
Section 3 Stories Demonstrated in the Pictures of “Jing Ke Assassinating the King of Qin” 458
1. Value of the Differences in the Pictures of “Jing Ke Assassinating the King of Qin” 458
2. Combination of Images and Writing—the Success of Picture Narratives 462
Section 4 Conclusions 462
Appendix 15 Han Pictures of “Jing Ke Assassinating the King of Qin” 465
Chapter 14 Pictures of Han and New Findings on Han Literature IV—Literature Communication 471
Section 1 Introduction 471
Section 2 Nature of Picture of Jing Ke Assassinating the King of Qin 477
1. Images and Narratives 477
2. Images and the Scenes 479
Section 3 Picture of “Lao Ding” and Picture of “Sheng Ding” 481
1. Ceremony Illustrated by the Pictures 481
2. Musical-Acrobatics Illustrated by the Pictures 485
Section 4 Conclusion: Spread of Stories by Way of Performing 488
Appendix 16 Han Pictures of “Lao Ding” and “Sheng Ding” 489
References 495
Appendix 501
Postscript 503